道家论水之德 | 道家阴符派博客

  水之德,即水之性也,水有何性哉?以阴符经典籍中云:”水,柔而无方,循而无穷,舒卷随意,荡而复平静,受而不损,破而不开,出入于有间,化形于无穷,故近于道之德,能并能感人之精神。”

  又于《阴符五行篇之水》中云:“其藏火者,沸而飞上,克火而受火之性也,其蕴土者,成江海生众物,其混于土性也,其类金者,坚冰而强于天下,凝寒而定其性也,其类木者,风雪而日增,水旺而带生也。”

  又有云:“洪水滔天则淹尽万物,细沙虽入而不与其相争,明此,可知水之刚柔矣。”

  故悟曰:

  江河水中有物,却不似海之众,其何也?因海之广而深故。故学于江河,不若学于深海。

  海者,虽有惊涛骇浪,亦有暗流涌动,然观其体,却若静。

  周天之道,其类于水,受热而升天,成云而雨降,经江河而回归,周流不已,生生不息。

  雨者,泽润万物,其中生杀之所在,全凭雷霆做功夫。

  上善若水,当有刚柔并济,非此,皆不足也。

  浅而碧,深而蓝,夜而黑,此皆水之色也。

  气闲神定,若水静之如镜,则可映万物,乱则不见也。

(0)

相关推荐

  • 春在上善园

    春在上善园 刘向军 上善若水.老子如是说. "上善公园"位于城北,公园内一池春水.居北,有水,正是合乎五行易理的好所在. 老子说水有七德,德近道,则水也就近于道. 水居低洼之所而无 ...

  • 道教功法:入室思赤子法 | 道家阴符派博客

    老子曰: 吾道生于惚恍而无形,视之不可见,听之不可闻,随之不见其后,迎之不见其首. 包含于天地之表,还入于毫毛之里,分之为日月阴阳. 含之为夫妇,演布于八卦,乾坤为头首,胞胎转相生, 变化有前后,处任 ...

  • 天地阴阳十二火功效用途简介 | 道家阴符派博客

    太阳火: 能除湿止寒,舒经络,如老年人时常时冷,可以多晒太阳,气血调和自然病少,冬天用太阳晒过旧棉被来盖,能受得阳气,可除疾病.并且还有补脾养胃,长久服食(道家阴日芒光),能延年益寿. 星精飞火:可辟 ...

  • 论种生基的由来—兼谈魂瓶的作用及盖魂术 | 道家阴符派博客

    为了避免被盖上宣扬封建迷信的帽子,这里用比较文化性的口吻来描述. 在道法中,与吊魂术相似的,还有一门术法叫盖魂术,盖魂术与种生基,又有很密切的联系,要谈及它们的来历及原理,就不得不先从墓葬的习俗开始谈 ...

  • 用药化鱼骨的方法 | 道家阴符派博客

    时常有遇到鱼骨卡咙的,往往就没有办法只能去医院了,如果是好点的医院还能帮助把它取出来. 但是用镊子取也是有条件的,大凡卡咙,多是在左右扁桃体处.喉咙梨状窝处和食道这三处,如果处理不当,鱼刺太深了,稍不 ...

  • 谈民间小儿夜啼奇症之猪毛风(又名猪毛痧)及治疗原理 | 道家阴符派博客

    猪毛风,是民间的一种称呼,它不在正式的医学里出现,即中医或西医均不认同此症,因此症无大危害,随着小儿年岁增长,自然会消除. 其表现主要是在初生小儿身上,入夜小儿睡觉时难以入眠哭闹,而又并非是受惊的症状 ...

  • 吉林省老扶余县城三家村灵狐拜月传说 | 道家阴符派博客

    相传西三家子村西,西大嘴子土崖上有一棵古老榆树,说它古老是因为没有人说得出它有几百年了.此树主干粗壮,且左伸右转,长势奇绝:枝杈纵横交错,肢攀臂绕:树叶繁茂碧绿.遮天蔽日,树下几十人坐卧乘凉,绰绰有余 ...

  • 风水调整移星换斗方法应用技巧 | 道家阴符派博客

    以下内容来自网络,仅作为收录参考使用,并不代表赞同其观点. 奇门符号代表的都是宇宙能量,当转换或变化这些符号的宫位时,它们的能量也随之改变,对人们的影响也会随之改变,当预测者的宫位与愿景的宫位不协调或 ...

  • 五种方位上会破财的常见风水 | 道家阴符派博客

    一.东面墙上有破损.漏洞或是缺口 东为青龙之位,青龙主财,如遇破损或是缺口,则主钱财流散,破损越大,则影响越大.现代有些人喜欢把墙面铺成异形,如果是整个墙面不平,久居此宅,则财上会被人损害,被人算计. ...

  • 道家阴符派怎么样处理书符用的法水 | 道家阴符派博客

    符咒中符水的取用有阴阳的分别,在<道家阴符派谈符咒中的符水取用>一文中已经详细过说,如依取天一真水,此水灵性俱足,生气极旺,最适合用于制作聚旺生气的符,像求子符,一般需要补益身体的治病符等 ...