文化与科学的关系

中国会计文化探索连载之3

文化与科学，都是人类的主观世界对客观世界的反映。其成果都属于人类意识和精神的范畴，是精神世界的内容，不是物质世界的客观存在。

01  什么是科学，科学有哪些特点

科学是人类对客观存在共同的意识，也叫真理。就是全人类都认可的真正的道理。

科学有三个显著特点：

其一，科学适合全人类，不分种族、民族。

比如，地球有引力、从高楼上跳下来会摔死；电能打死人，火能烧死人，水能淹死人。不论是中国人还是外国人，不管男女老少，不分肤色与宗教信仰、文化程度高低、贫穷还是富裕、高官还是平民，统统适用。

其二，科学适合全球所有地区、所有地域。

比如，艾滋病、乙型肝炎、新冠肺炎疫情会传染人，不论你生活在什么地区，都会受到传染。

新冠肺炎疫情已经传染了全球150多个国家和地区，造成1亿多人受感染，数百万人死亡，是科学规律，不是文化现象。

其三，科学适合各个时代。

所有人都要吃饭。粮食可以吃，石头、木头不能吃。

粮食需要种植、管理、收割、晾晒、碾打，然后制作成馒头、面条、米饭、点心等才可以吃。再加点蔬菜、肉类、鱼类，吃了才有营养。

所有人都会生病，生病需要打针吃药，严重的病还要动手术。社会上就必须有医生、有医院、有药品、有医疗器械、有手术室等，病才能治愈。

科学还具有以下五个附加特点：

其一、科学可以用实验验证，结果会立竿见影。

中央电视台《是真的吗》节目，主要是通过科学实验，证明社会上的很多说法是真是假。

其二，科学答案唯一，是就是是，不是就是不是，没有模棱两可之说。

其三，科学能写入教科书，供大家学习使用。比如数学、物理学、化学，生理学、医学、哲学等；

其四，科学适合普及推广、国际学习交流、国际竞赛。

诺贝尔物理学奖、化学奖、医学与生物学奖、经济学奖，就是科学的国际竞赛结果。

世界数学大会、物理学大会、心脏病学大会，就是科学界的国际学习交流。

为什么不能召开世界语言文学大会、世界历史大会、世界信仰与道德大会？

因为没有统一标准。公说公有理，婆说婆有理。很难达成一致。没有结论，反而会制造出很多矛盾。

其五，科学有名无姓、没有所有者。

我们不能说中国数学、中国物理、中国会计原理。

但我们必须说中国汉语言文学、中国法律、儒家道德。

02  什么是文化？文化有什么特点

文化是一个民族、一个地区在一个时代的信仰、道德、价值观的集合。

文化是一种看不见、摸不着的客观存在。它就像一种磁场，又像阳光、空气、水和土壤，我们主要是适应，但不合适的文化，可以改变。

文化三个显著特点：

其一，文化具有民族性特点。

每个民族都有自己的文化，比如语言、文字、宗教、信仰、民族饮食、民族服装、民族节日、民族忌讳等。

其二，文化具有地域性特点。

同一个民族，分布在不同地区，其文化有所不同。

比如，同样是汉族，四川、河南、广东、山东的方言不同、饮食习惯不同、民风民俗不同。

其三，文化具有时代性特点。

同样是汉族，同样在中国，周秦汉唐、宋元明清的法律、制度不同。

文化也有五个附加特点：

其一、文化不能用实验方式验证。

其二、文化的答案不是唯一。

比如说一个人的长相，有人说好看，有人说一般，有人说难看，都有其道理。又比如，下雨，农民说好，有利于庄稼生长；运动员说不好，无法训练和比赛。

其三、文化很难写入教科书，供大家学习使用。

一是因为内容太多，没法写；二是因为标准不统一，没法写。

其四、文化不易普及推广，不能开展国际竞赛。

比如我们不能向全世界推广广东话；我们不能让全世界学习中国的二十四孝；我们也不接受美国用自己的国内法律，裁定中国的经济和社会事务；我们不能开展全世界的道德模范评选。

中国中医一直没有被西方国家承认，就是因为其科学性不足。主要表现为，一是很多治疗方法属于祖传秘方，对外不公开。宣传称用了麝香、鹿茸、虎骨等十多味名贵中药材。但具体有什么，不能告诉你，这是秘密。二是不能说明某种药材的具体定量。常用党参若干、黄芪适量、甘草少许等方法表述，外国人没办法配药，学不会，当然就不敢相信其疗效。

所以外国人一直不接受中国的中医文化，认为不是科学。

科学就没有秘密可言，可以普及推广。文化则不能像科学那样普及推广、也不能开展国际文化竞赛。

中国饮食文化同样如此。

其五、文化有名无姓、有其所有者。

比如新疆维吾尔族语言、服装、乐器、歌曲、舞蹈；陕北民歌、山东快书、豫剧、京剧、昆曲等。

03  文化与科学的关系

文化是做人的规则，其核心作用是改善生产关系，其任务是如何把蛋糕分好，提高社会的公平程度。

科学是做事的规则，其核心作用是提高生产力，其任务是如何把蛋糕做大，提高全社会的效益和效率。

科学好比种子，文化就是土壤。适合土壤与气候的种子才能生长，适合文化土壤的科学，才能生根发芽，开花结果。

文化是科学的方向盘与目标瞄准系统。

方向正确了，用科学发力，会事半功倍。

方向错误，科学发出的力量越大，离目的地越远，越糟糕。

经济社会生活好比脚，文化就是鞋子。

适合经济社会的文化，才是好文化。否则就是不好的文化。

经济社会发展了，就像脚长大了，已经是成年人的大脚，必须穿42或43的鞋子。

我们还穿旧鞋子，穿着上小学时25的鞋子，或者上初中时38的鞋子，肯定不合适。

脚受了伤，肿了，需要穿宽松的鞋子，要穿拖鞋。

我们非让人穿皮鞋，脚肯定难受。

文化与科学又像文官与武将，都是政治君王的下属。

战争时期，文官负责出谋划策、筹备粮草。武将负责攻城掠地。

和平时期，文官负责经济发展与文化繁荣；武将负责保家卫国，维护社会治安。

作者简介：

史罕明，1988年毕业于西安公路学院（现长安大学）经济系交通运输财会专业。历任西安公路研究所财务室主任，西安绕城高速公路生态林带建设管理局计财处长，陕西省交通建设集团公司财务部长。现任陕西省公路局党委委员、总会计师，正高级会计师。兼任中国交通会计学会常务理事，陕西交通会计学会会长，陕西省正高级会计师评审专家，陕西省交通运输厅科技项目评审财务专家，长安大学经管学院外聘硕士生导师。

提出“政府还贷高速公路不应计提折旧”，被陕西省人民政府以省长专题会议纪要形式，印发全省执行；

提出“收费公路应当计提负折旧”，得到了业内专家的高度认同；

提出“政府还贷高速公路不应计算盈亏而应计算收支差”，被交通运输部在收费公路统计公告中应用；

制定并在交通集团实施的资金筹措“两多三公”、贷款提取“签报审批”、资金拨付“会审会签”、资金监管“三管齐下”、资金使用“专项检查”、账户管理“不定期抽查”、违反制度“减缓拨资金”等八个措施，得到了时任陕西省委第六巡视组的高度赞赏。

出版财会专著《公路交通财务会计问题研究》，财会文化专著《换个角度看会计》。

为陕西省作家协会会员，出版散文集《巴人雅趣》《幸福在哪里》。

说明:本系列作品为史罕明原创，文责由作者自负。转载请注明出处。