高考为啥不能全国一条线统一录取？古代的南北分榜，究竟用意何在 / 开普饭

高考能不能全国统一划线、统一录取？

早在一千多年前的北宋，就有两位大佬曾争论过。

欧阳修认为，“国家取材，唯才是择”，也就是说，选人才吗，你管什么地域籍贯呢，就该全国一盘棋，统一录取。

司马光砸缸

司马光却坚决反对，理由是，容易造成不平等和不平衡，比如有些省份（当时还不叫“省”，宋代地方最高行政单元称“路”），比较偏远落后，很可能就一个考上的也没有，这样不公平，而且古代取士，也都是按照地方郡国户口的多少分摊，所以今天，还应该这么办。

司马光嘴里的“古代”，说的是汉武帝时期。

一般认为，官员的“察举制”，不是汉武帝首创，但却是在武帝时期最终完善的。其中很重要的一个原则，是大儒董仲舒提出的，参照地方各郡国人口数量，把名额分配下去，雨露均沾，不能搞全国一条线。

至于说名额怎么分？和今天的高考招生分省计划一样，那就是大学问了。

比如东汉章帝时期，规定察举“明经科”的推荐人数，按照各郡人口分配，10万人以上的，就推5个人；不到10万人的，推3个。

东汉州郡形势

你说这事合理吗？就像把清华大学的招生计划，简单按人口比例，划归各省，好像也有点不太对头吧？

像汉朝时，开疆拓土四处扩张，边疆地区玩刀的人多、看书的人少，强行摊派，其实是稀释了整体人才质量。于是，汉和帝时补充规定，幽州、并州、凉州的边疆地区，大概就是现在的东北、西北一带，可以少推荐一些，那里10万人的郡，一年推1个就可以了；不满10万人的郡，就两年推1个；5万人以下的，三年推1个。

当然，“明经科”只是察举制中的一个科目，还有其他一些常设或不常设的科目，比如“敦厚质直”科、“至孝笃行”科等等，和才智无关，纯粹考察个人思想品德，后世皇帝选的时候，就没有厚此薄彼，统归每郡1人。

察举制到了隋朝，就演变成“科举制”，但万事开头难，最初的科举制制度设计，反而比察举制还要粗犷，直到北宋欧阳修和司马光的时代，也没有明确的按省配额，分地域录取的固定规定。

那如果今天的高考，也像网上的一些言论那样，搞全国统分统录呢？

那就先来看看，唐宋时期科举的录取情况——

如图所示，录取名额基本上被发达地区，也就是首都长安和东都洛阳之间的帝国核心区，瓜分干净了。河北、苏杭属于当时次发达的“二线地区”，也只能分一点汤汁，其他地域，更可想而知了。

比如在唐宣宗年间，具体说是公元850年，荆南（大致是今天湖北一带）考生刘蜕中了进士，这在当时是大新闻，一下就上了热搜，当地地方官为此专门致函表示祝贺，还给了刘公子70万的奖金，称为“破天荒”钱——没错，这就是“破天荒”这个汉语典故的来历。

以至于在当时社会，人们都有了成见，认为南方人就是粗鄙落后，坐不得庙堂、进不了“知识圈”。直到北宋初年，据野史记载，宋太祖赵匡胤还立下规矩：

不用南人为相……南人不得坐吾此堂（朝堂）。

不过老赵真大错特错了，从安史之乱到五代十国，北方打打杀杀一塌糊涂，王朝重心不断南移，北方士人纷纷南迁。中国南方的发展将超越北方，从宋代开始，已经是历史的定势了。

从宋朝进士的密度图（如下所示）看上去，在全国统一录取的情况下，江南、浙闽地区占了绝对优势，江西、四川地区也分了一杯羹，帝国首都的东京汴梁周边，只有淡淡的痕迹了。南方人不能当宰相的祖训，早在赵匡胤他侄子宋真宗时期，就不攻自破了。到欧阳修和司马光争辩的那段时期，南方人王安石（籍贯江西）一度权倾朝野。

这其实正是司马光所担心的——

中华帝国幅员辽阔、地区发展不均衡，科举制不仅仅是一项国家公务员考试制度，更承担着笼络社会精英，维护大一统局面，凝聚全国人心等等“潜任务”，既要注重选拔真才实学，也要顾及平等和平衡的问题。

隋、唐、宋三朝，其实都没有很好地解决不平等与不平衡的弊病。

当然，后来元朝的科举，搞过按民族成分，划分录取名额的办法，会试录取总额100人，蒙古、色目、汉人、南人，各25人，这其实是加剧不平等和不平衡的做法，是开了历史倒车，在此就不讨论了。

真正明确全国科举考试分地区录取，是在明朝。这要说起来，还是一段挺血腥的公案。

朱元璋洪武三十年（1397年）的科举，殿试录取51人，居然全部是南方人。按道理讲，这也不是不可能，北方地区从靖康之变（1127年）开始，就成了汉人、女真人、契丹人、蒙古人等等民族融合的大熔炉，几经战乱厮杀，更别提幽燕之地，从安史之乱起（755年）就脱离了中原王朝的实际控制。因此说，北方汉子战斗力爆棚，但“文化软实力”，在当时，确实不如南方。