怀疑学派的皮浪，教会了我们什么？
【光荣希腊】第 61 篇文章
怀疑派的创始人叫皮浪，大概比亚里士多德年轻20多岁。
皮浪是埃利亚的祭司，一开始像希特勒一样，想成为一名画家，但不怎么成功，后来他就去学习哲学了。在学习的时候，他特别喜欢德谟克利特的原子论，后来，他还参加了亚历山大大帝的东征，到过印度。据说就在这时期，他接触到了一些东方波斯和印度的思想，从而对他的世界观产生了剧烈的冲击，从而走向了怀疑派的道路。
在公元前四世纪晚期，皮浪创立了怀疑派，这一学派是一个松散的学派，它之所以被归于一个学派，不是因为它像斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派那样有一个严密的组织和传承体系，而仅仅是由于被归于这一学派的思想家所持观点与立场的一致。一些柏拉图中期和后期的主持人也都接受了怀疑论的观点，也可以将他们归于这个学派。因此怀疑学派更多指的是一种思想，一种方法论，他和其他的学派也并非出于对立状态。
怀疑学派又被称为“皮浪学派”，他的思想经其学生蒂蒙才开始被世人所知，随后又经历了400多年的浮沉，在中世纪重见天日之后，对近代思想产生了巨大的影响，像蒙田、笛卡尔、休谟、康德等，都与这个学派的思想有着深刻的关联。
简而言之，怀疑派不相信感官经验，也不相信理性，他们对一切事物都保持一颗警惕之心，不执著于任何东西，对一切都悬置判断。似乎从它诞生之日起，怀疑派就成为了人们反对独断论的利器，因此才那么迅速传播开来。
话说有一次，皮浪和一群人一起坐船，结果遭到了风暴，其他人都吓坏了，只有他一个人非常淡定，还指着船舱里的一头完全不为所动继续吃东西的猪说：“这才是有智慧的人应该有的处事方式。”
由于这种不执着于任何事情的生活态度，皮浪在他的有生之年就已经被当做了一个道德圣人。
皮浪认为，要想获得幸福和灵魂的安宁，不是执着于认清幸福的本质或者万物的本质，而是对一切都悬置判断，不要轻易下结论。只有这样我们的灵魂才不会受到打扰。
关于皮浪的哲学，概括下来就以下十句话：
不同的生物，对同一样东西有不同的印象；
不同的人，对同一样东西有不同的想法；
同一个感官作用，彼此不一致；
一个人的感受随不同状况而改变；
同一样东西会随着你的观点或角度的不同而显示出不同的样子；
我们的感官由于媒介，看到的外在东西会有不同；
一样东西因为质量的变化，使人感觉不同；
外物出现的频率，给人不同的印象；
不同的生活方式、道德规范、法律、神话、还有哲学体系，会带来不同的看法；
一般而言，人的判断也不可靠。
▲ 盲人摸象，不同的人摸到的是不同的地方，但那都是大象的一部分
简而言之，人的感觉不可靠，判断也未必可靠，因为任何东西都不能就它本身而被你确定的知道，对于各种不同的意见，也没有确定的办法可以去判断，而且，任何事物也不能够经由别的事物而被你确定的知道。
这让人想起了之前柏拉图书中的“智者”，他们对一切都怀疑，对一切都不确信。当然，怀疑派在此基础上还是有了一定的超越，他们的“悬置判断”也并不是对任何事情都不抱有想法，而是不对事物的本质或者事情到底是什么样的下判断，他们并不是让我们放弃想法，而是放弃对一切的执念，不要太执着。
阿弥陀佛，这很佛。
总之，在怀疑派皮浪认为，感觉不可靠，理智也不可靠。怀疑主义的结论是：没有东西是真的，你应该搁置所有的判断，这样就可以无所取舍，也不会对任何事物动心，就不为欲望所困，这才是人生真正的目的所在。
后来笛卡尔的那句名言“我思故我在”，就是继承了怀疑派的思想。
需要注意的是，怀疑并不是否定，怀疑是一种手段而不是目的，怀疑派在希腊文中的本义是指研究、思考与反省，而并不是怀疑，中文语境下真的很难找到一个精确的词来指代怀疑派，因此这里要格外注意一下。我们所要怀疑的，是不要轻易对事物下判断，而不是什么都不相信。比如，一辆车子飞奔过来，人家叫你赶紧跑，你非但不跑，还自信满满地说道：“我是怀疑派，我要对你的话和发生的事先搁置……”
皮浪这人，虽然我们对他知之甚少，但可以确定的是，他活了90岁。不过，据说他能活这么久，也是因为他的学生总是待在他身边保护着他。
皮浪的哲学可以用两个词来概括，“悬置判断”和“不动心”，前者是怀疑学派的理论哲学，后者是怀疑学派的道德哲学。怀疑学派认为人生虚度，是一场彻头彻尾的梦境，但皮浪也曾惊讶于某些突然降临的恐惧，并且承认自己也很难逃避人生。他们只是要求悬置判断和不动心，但不拒绝虔诚信仰和强烈感受。因此，他们并非认为人间不值得，而只是对这个世界保持极端的冷静与克制。
如果你倾向于怀疑派，那么你应该总是处于研究和探寻的过程中，并不试图给出一个完成了的真理的体系，当然，也绝不试图对此作出完全否定性的结论。相反，你应该保持一种存疑的思维状态，你的根本做法就是悬置判断。
怀疑派中的成员塞克斯都·恩披里柯在其著作《皮浪学说概要》中写道：“怀疑主义是一种能力，它用一切方法把现象与判断对立起来，由于被对立起来的事物、对象和原理、理由的完全对等，我们就达到了一种保留意见、不作判断的悬置状态，并进一步达到心平静气……“不作判断”是一种宁静的心灵状态，由于它，我们既不肯定也不否定任何事物。“不动心”是心灵的不受干扰、安宁平静的状态。”
老实讲，在现代社会，在这个充满了怼天怼地怼空气氛围的环境中，我们真应该回过头来看看皮浪，看看怀疑派，如果说怀疑派教会了我什么，那就是：不要轻易下结论，不要轻易给别人贴标签，也不要轻易就觉得“我是对的，你们都是错的”。
整个希腊世界也已经落入尾声，回头看看自己写了60多篇文，难免有一种唏嘘。你可以忘了柏拉图、可以忘了亚里士多德、甚至都可以忘了有关希腊的一切，但请你一定要记住皮浪和他的怀疑学派。我每一次回顾皮浪，都会觉得，他的价值直到今天依旧闪亮。
由于中文语境下的“怀疑”总带有一种否定的负面情绪，因此个人觉得如果翻译成“存疑”会更好一点，也更中立一点。怀疑既不是肯定，也不是否定，而只是存疑。你看，“存疑学派”，看起来会不会更好一点。