重走司马迁壮游路：泰安（泰山之神）

重走司马迁壮游路：泰安（泰山之神）

2017年8月6日，晴，周日

昨天匆忙写完游记后，预定今天的门票，酒店。吃完早饭后，开车到泰山风景区红门入口处，已经到了9点多。一直到下午3：50才到“五岳独尊”刻石处，然后一路下山，走了一段路，遇到相对比较专业的登山队员许斌，正在下山，于是，我们向他请教并一路相伴下山，相谈甚欢。下山后到9点入住酒店，吃饭到10：30多。

许斌，山东肥城人，山东科技大学博士生，登山、马拉松运动爱好者。

所以今天的游记没有时间参考更多的资料，只凭我记忆所及，以及许斌同学跟我讲述的一些情况，加以记述。

孔子登泰山

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。——《孟子·尽心上》

泰山海拔1545米，是山东境内最高的山。在五岳中处于独尊地位。孔子当年为何登山？因为孔子以周公为偶像，主要为考察封禅的礼仪。礼在孔子的思想中处于核心的地位。

季氏登泰山

“曾谓泰山之神不如林放乎？”季氏在泰山举行祭祀仪式，他的学生问能否阻止，学生说不可。孔子以是发出感慨。孔子并非谴责泰山之神，谴责的乃是季氏作为卿大夫，却僭越天子之礼。

另有《八佾》篇第一章，“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，熟悉不可忍。”（一般翻译说是：季氏在家里摆弄天子才能用的八佾的乐舞，这都可以忍耐，还有什么是不可以忍耐的？其实更为帖切的是把后面一句更为：季氏这都忍心做，还有什么不忍心做的呢？）

秦皇汉武

文治武功比较突出的君主，都比较喜欢显摆，到泰山封禅，告慰天地神灵，自己做得很不错，希望上天继续眷顾。做给神看，更是做给人看。后世很多帝王进行仿效。

司马父子

在司马谈等倡议，主持之下，汉武帝进行了封禅大典，而司马谈去被留在了洛阳，以史官的职责，却不能扈从。于是一病不起，刚好司马迁出使西南回来，听闻父亲病危，马不停蹄赶到洛阳，于是才有了司马谈临终寄语，见我之前写的《孝之大者》。

司马迁，后来作为太史令、尚书令，也跟汉武帝到过很多地方。所以，以他对于封禅意义的了解。在《封禅书》一文中批评了汉武帝的好大喜功。

无数人登泰山

成千上万的人日日夜夜赶来泰山，只为了看日出，登顶玉皇顶的最高石。貌似征服了泰山，其实，征服的只是自己的虚荣心，征服不了泰山。我们到了五岳独尊，但没看最高的那块石头。因为，物极必反，何必要到最高峰？

我的体验：

一、登山是体力活，今天带小孩上去，从红门入口到龙门，中天门，南天门，玉皇顶，前后花了6个半小时，真担心下不来。幸好遇到了专业人员，才使我们不致于下来的太晚。

泰山一路都是各种神庙（儒、释、道都有，道家最多），我知道，这些庙里都有各自请的神，但我想，我们一路感受的是古往今来所有登山者的心态，更是感受泰山之神。泰山形成已经有25.5亿年了。这是一个地质年代。相对于泰山的年龄，我们的生命不异于沧海一粟。

二、红门入口属于南门，山南水北为阳，上去一路太阳晒，幸好一路的树阴，正是“前人种树，后人乘凉”。据许斌博士介绍，建国后，泰安鼓励全民种树，才有了今天的树阴。

三、山不在高，有仙则名。我想改一下，有水则灵。红门入口到南天门，一路都是依水而上。在水边的山石上休息一下。躺上半个小时，感受山与水的声音，好像告诉了我很多东西，其实我是睡着了。