高考阅读16：相遇总是千载一瞬
一、思维探索
何谓“水足迹”
知道吗？当你每天喝下一杯茶，也在不知不觉中“喝”下了约35升的水资源——据科学测算，在一杯茶从无到有的生产过程中，使用的水量平均为35升。这就是一杯茶的“水足迹”。
当今环保研究领域，“水足迹”已经成为热点。作为一个全新的水资源综合计算指标，它让更多人懂得了自己对地球水资源的“巨额”索取，也为缓解水资源危机找到了可行的路径。
“水足迹”这一概念最早由荷兰学者阿尔杰恩在2002年提出，主要指国家、地区或个人在一定时间内消费的所有产品和服务所需要的水资源总量。打个形象的比方，就好像水在这些过程中踏过的足印。2008年，世界自然基金会发布的《地球生命力报告》首次引入这一概念，明确指出：国家水足迹包括用于农业、工业和家庭生活的河水、湖水、地下水，以及供作物生长的雨水，分为内部水足迹和外部水足迹；个人水足迹，主要指一个人用于生产和消费的总水量。
在这一定义下，国外许多研究者将目光聚焦水资源测算，结果令人震惊。例如1只苹果的水足迹为70升，1个汉堡的水足迹为2400升。各国之间的数值差异巨大，美国人生活中的“水足迹”年均约2500立方米（即250万升），中国人年均约700立方米。全球人均“水足迹”为每年1240立方米。
“除了家里水表上的具体数字，还有平时我们消费的产品和服务在生产过程中所耗费的大量看不见的水，就是所谓的虚拟水。”
二、古韵寻音
紫萸香慢·近重阳
（宋）姚云文
近重阳偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未，待携客、出西城。正自羁怀多感，怕荒台高处，更不胜情。向尊前，又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。
凄清，浅醉还醒，愁不肯，与诗评。记长楸走马，雕弓笮柳，前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。尽乌纱便随风去，要天知道，华发如此星星，歌罢涕零。
【译文】
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交迸。
【赏析】
“近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。问秋香浓未？待携客、出西城。”快到重阳佳节了，风雨偏多。于是我分外珍惜今日的温暖晴朗。不知秋香浓与不浓？还是待我和朋友出西城去游览一番再说吧。首句交待了大致背景，时近重阳,阴雨连绵,难得遇上一个晴朗的好天气，故与友人结伴出城秋游。
“正自羁怀多感,怕荒台高处,更不胜情。”荒台：指古徐州附近的戏马台，项羽曾在此练兵。南朝时宋武帝刘裕北伐前曾于重阳日在此处大宴官兵。句意即：正满怀羁旅之愁,不忍登高临远，只怕更加伤情。“正自”句隐含了词人对故国的思念,对南宋不思振作终至亡国的愤慨。怕登高台,写出了词人内心深处国破家亡的伤痛。
“向尊前、又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。”漉:过滤。据萧统《陶渊明》传记载，陶渊明曾取头上葛巾滤酒。老兵：指谢奕事。据《晋书》载，奕尝逼桓温饮酒,温走避之。奕遂引温一兵帅共饮曰：“失一老兵,得一老兵。”此处应指当初和自己同生共死的战友。句意是说：面对美酒筵席,不禁追忆起了从前滤酒插花的友人,今天，座上已再无旧朋的身影了。结句无限凄清,从文中的“荒台”、“老兵”可以想见，词人曾经参加过抗元战争，有过戎马生涯。“座上已无老兵”，旧友或已亡故沙场或已风烛残年，已经不能和从前一样漉酒插花，指点江山了，想起这些,心中无限的感伤。
“凄清。浅醉还醒。愁不肯、与诗平。”我感到无限凄清,借酒消愁,醉了还醒。心中的忧愁太深了，尽管一个劲儿地作诗填词，但也无法抹平这份久久的积怨。
“记长楸走马、雕弓繮柳,前事休评。紫萸一枝传赐，梦谁道、汉家陵。赐，梦谁道、汉家陵。”长楸：古时道边种楸树,绵延很长，称“长楸”，此处化用曹植《名都篇》：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”繮柳：繮，射箭，这里取百步穿杨之意。紫萸：即茱萸,古时的风俗，重阳节登高要插戴茱萸。意即：记得当初长楸走马,雕弓在手百步穿杨。而今往事不堪回首，再也无从评说。只记得每当重阳佳节，朝廷便传赐茱萸的情形。如今，梦魂也难到故国园陵了。词人回忆当初,感慨万千，于凄怆之中流露出愤激之情。“紫萸”句暗示故国已亡。
“尽乌纱、便随风去，要天知道,华发如此星星。歌罢涕零。”乌纱：此处用典《旧唐书舆服志》“乌纱帽者，视朝及见宴宾客之服也。”此处用晋朝孟嘉登高落帽的故事。束片，满是深沉的哀痛:任秋风吹落乌纱帽，老天也知道，我已经白发苍苍、垂垂老矣，长歌一曲不禁泣涕飘零。
此词从重阳入笔，抒发了遗民不忘故国的忆旧情怀，语言平实，又不失跌宕起伏,整首词从出游始，于登高处终，章法浑成，意蕴丰厚，读来凄怆感人。
三、热点时评
小提琴的美
被誉为乐器皇后的小提琴以其华丽优美的音色和丰富的艺术表现力，往往一亮相就占据了C位。但是接触过这门乐器的人总是会有很多问号：为什么它这么贵？练久了会歪脖吗？
15世纪，意大利人对乐器进行了改革，并启用马尾制成弓子拉奏，定名为Violino（意为“小维奥尔琴”）。17世纪之后，歌剧与管弦乐队的兴起以及独立器乐作品的发展，需要大量地使用小提琴，此时，意大利应势出现一批伟大的制琴大师，最著名的是阿玛蒂、斯特拉迪瓦里和瓜奈里三大家族，如今，这三个名字也是名琴的代名词。
名琴之贵除了在于它们悠久的历史，还在于器乐本身所承载的工匠精神，小提琴体型虽小但结构精密，这也是它们能发出华丽音色和担负复杂技巧的根本。
弦轴，四支逐渐变细、坚固的木栓插入弦轴箱的孔中，主要用来使每根弦穿过弦轴上的孔并缠绕在上面，固定弦的位置并可调整弦的紧度来调整弦的音高。
漩涡状琴头，小提琴琴颈的顶端由弦轴箱延伸出去成弯曲型的头部，带有巴洛克风格的装饰。
琴弦，制作弦的材料有羊肠、金、银、铝、合金铜、尼龙等，结构可以是单根或是绞合，相较太软的羊肠弦和太硬的钢丝弦，尼龙弦是当下普遍使用的琴弦。
指板，由乌木制成，因定在琴颈上，使演奏者左手在接触弦时可以把弦压在指板上。指板的横断面呈弧形，宽度不断增加，使跨过琴码的弦的间隔增宽。
琴码（桥），由枫木制成，架在面板上，只靠弦的压力固定在弦和面板之间，用来支撑弦，使弦适当地高于面板和指板。腮托，一小块由乌木做成的硬木，用于保护面板末端边缘的底部。
琴面，又称面板，和背板、边（侧）板一起组成了小提琴的身体。
琴弓，远不止是小提琴的附属品，是乐器皇后发声的关键所在。由弓杆（弓身）、弓尖、弓毛（马尾）、弓根木（马尾库）及其他配饰组成。
参考点评：中华民族有放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸怀与气度。如小提琴这样的各种乐器，在不断引进的过程中，不断与我们的民族乐器交融，共同演奏出优美的华夏文明新乐章。
构建人类命运共同体是历史发展的必然趋势，如同以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越一样，我们要深信，中国人民的文艺情怀与各国人民息息相通，交流促进繁荣，互鉴推动发展，共存才百花齐放。
关键信息（原点）：
我的联想（旧知）：
我的想象（发现）：
四、美文品读
相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复
周国平
每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
你说你爱你的妻子，可是，如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱，那么你的爱还是比较有限。你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明，当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。惟独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。
世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。
人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。
相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。
浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
当我们的亲人远行或故世之后，我们会不由自主地百般追念他们的好处，悔恨自己的疏忽和过错。然而，事实上，即使尚未生离死别，我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢?
在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限延续下去。忽然有一天，你心头一惊，想起时光在飞快流逝，正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一股柔情，想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
我突然感到这样忧伤。我思念着爱我或怨我的男人和女人，我又想到总有一天他们连同他们的爱和怨都不再存在，如此触动我心绪的这小小的情感天地不再存在，我自己也不再存在。我突然感到这样忧伤……
当亲友中某个人去世时，我们往往会后悔，有些一直想对他说的话再也没有机会说了。事实上，每一个人都在不可避免地走向死亡，我们随时面临着太迟的可能性。
因此，你心中不但要有爱和善意，而且要及时地表达，让那个与之相关的人和你共享。
我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是友好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。
那么，我们就应该经常想到，我们的亲人、朋友、同学、同事，他们都有这同样的需要。这赋予了我们一种责任：对于我们周围的人来说，这个世界是否美好，在很大程度上取决于我们是否爱他们、善待他们，并且把爱和善意表达出来。