古代富贵人家的别样风雅
天下的隐士或风雅之人,由于摒弃了声色之好,于是往往转而喜爱山水,钟情于花草林木。在山水花竹之间,既无名利缠绕,也没有相伴名利而生的奔走争竞。而当今之人,身处喧闹的尘世,他们的一切活动很少不是受着利益的驱动,整日疲于算计,即使对山水花木有所心仪,也无暇一顾。于是,那些隐士和喜好风雅的人们,便得以独享这份的风景。他们处于不争之地,而以一切让天下之人。唯独山水花竹,就是想让为名利奔走之人分享,也未必会被人接受。因此,流连徜徉于山水花竹之间安而无危,哪怕独享其乐,也不会招来他人嫉恨。
寧靜的竹蔭庭院中,山石邊粉艷的月季花、牡丹花開得正茂盛,茉莉、玉簪等花也開放了。房里房外的桌上設有茶爐茶壺等,還有山石盆景、菖蒲盆栽。窗子支起來,可看見窗內一張大桌,上設青瓷盤,盛有佛手,旁有一件插花。這件花器用的是七孔瓷瓶,瓶中央的一孔最高,插了紅艷月季花作主花,周圍的小孔則插了紫白紅的桔梗、珍珠花、金盞花等各色小花,點染春色。
庭院中一株老樹,赤玉般的凌霄花蟠滿了樹椏,湖石假山邊有綠芭蕉,梔子花朵也已經在枝頭盛開,一派盛夏景色。透過月亮窗,可以看見一件花幾上放著大銅樽,內插粉色蜀葵花,幾枝金黃萱草花輕盈伸出。
書房中,銅樽插著蜀葵為主花,錯落繞以紅石榴、金色枇杷果、菖蒲葉,這是夏天端午節堂花,叫端午景。這名字見於清代顧祿的《清嘉錄》。
院裡,山石、花業邊設一長幾,用一銅壺插大枝石榴花,配白色月季,旁邊大果盤內放著山狀冰塊和冰鎮桃子之類。這是暑熱之時的花果。
一件大的铜壶插红白二色蓮花参差相映,颇有韵致。似宋代诗人杨万里说的:“红白蓮花共玉瓶,红蓮韵绝白莲清。空齋不是無秋暑,暑被香消斷不生。
又一大銅壺插亭亭白蓮、蓮葉,主花最高,較低的小花與葉為客、使。除了插花除外,鮮果也是清供的重要元素,如同一旁大盆內放置的蓮藕、蓮蓬、桃子、葡萄等。蓮花於盛夏暑時賞玩,插貯器中,則顯香遠益清之品格,但用在此處,是表達古典詩詞所詠連偶、憐愛之意。
秋
秋的標誌是桐剪秋風,梧桐樹葉在秋風中搖曳,帶著蒼黃之色,樹下種著紅雞冠花、藍色小菊也正開得好。屋內桌上、與茶壺、茶杯一起設著一隻青銅焦葉紋大花觚,插滿秋海棠花。秋海棠葉子正面綠色,背面紅色,紅白細小花朵靡靡簇生。可以想見主人飲茶、賞花之樂。這就是《瓶史》說的名賞。
冬
院里的山茶、梅花纷纷盛开,屋子里外张灯结彩,掛滿精緻的燈籠。這或是元宵賞燈之時。屋簷下則放置一盆竹芝,朱紅靈芝(形似如意)與竹子(竹報平安)同栽一大盆內,象征如意、平安。這樣的佈置,一般是將靈芝與竹子移植過來共植,其實和插花也是類似的。又一隻青瓷盆,栽種翠葉白花的水仙,綴著玲瓏山石。這水仙是冬季最常用的花,品種有好幾種,但以單瓣最為尊貴,代表高潔。紅樓夢》第52回就寫到黛玉住的瀟湘館,在嚴冬之時:“暖閣之中有一玉石條盆,裡面攢三聚五栽著一盆單瓣水仙,點著宣石。”從這些插花盆栽佈置中可窺見主人生活的情趣。
方桌上的大銅尊置於座上,插滿清供:青松為主枝,左右襯水仙、山茶花、南天竹果,色彩雅緻。室內一側又設長案,案上有奇石、香器等,還有少不了的一瓶曲枝白梅。
窗簾掀開,露出窗外的白雪皚皚,正是深寒時節。屋內有一銅花觚,插火焰般的紅山茶,點染了單調的雪景。
一旁用硃砂紅盤盛多雙木瓜,與紅山茶相襯。佛手、香櫞、木瓜等芳香濃烈的果子設在室中,取其香氣清心。高濂《遵生八箋》說:“香櫞出時,山齊最要一事、得官、哥二窯大盤,或青東磁龍泉盤、古銅青綠舊盤、宣德暗花白盤、蘇麻尼青盤、硃砂紅盤、青花盤、白盤數種,以大為妙,每盆置櫞二四頭,或十二三者,方足香味,滿室清芬。”文震亨《長物志》也寫:“香櫞大如杯盂,香氣馥烈。吳人最尚,以瓷盤盛供。”
铜尊置于几上,插臘梅為主花曲斜取勢,觀青松、南天竹果為客、使,作為清供,金色、青色、紅色斑駁交錯,以求得清雅之韻。
除花果之外,還有用珊瑚、靈芝、孔雀翎等插瓶,也屬於傳統。珊瑚寓意吉祥、寶貴,靈芝為長壽、如意。孔雀翎是平安、康寧。
這許多瓶花、供果,與室外園林的時花、與園內松、梅樹椿、各種盆栽等輝映 四時景色。氤氳花香,平添韻致。梅、蓮、菊、山茶等花材選擇符合《瓶史》等書所記。如詩如畫的造型也符合《瓶史》的要求。
孤独,是生命的一种沉淀马未都:人的一生,都是有命数的一间小院,赏蒲品香有 书院,有竹则不俗!
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