【达叔微藏史】｜雪顿节 | 你真的了解么？
关于“雪顿节”，特别来分享一下相关历史故事，我们一起来了解：“雪顿节”的本真。
来源
“雪顿”，藏文༼ཞོ་སྟོན།༽，雪༼ཞོ།༽是酸奶，顿༼སྟོན།༽指盛宴。
“供养比丘，酸奶斋僧”， 原意为夏秋转换时宗教活动中举行的奶酪宴会。
1409 年宗喀巴创立藏传佛教格鲁派，制定了严格戒律，要求所有僧尼在藏历4月至6月期间在室内安心念经修行，不得到寺庙以外活动，直到6月底到7月初方可开禁。
待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗百姓要准备酸奶进行施舍，这就是“雪顿”的来源。
如此年复一年，约定俗成，俗称 “酸奶宴”，即：雪顿༼ཞོ་སྟོན།༽。
酸奶纯净洁白的特质有着精神滋养和断灭一切恶业的象征和寓意。
也有称印度僧人在雨季静修结束后有喝酸奶庆贺的习俗，这一习俗直接影响了拉萨雪顿节风俗的产生。
形成
公元1642年，甘丹颇章政权正式建立。
五世达赖喇嘛驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫，成了西藏地方政治、宗教和文化的中心。
每年藏历6月30日，万千信教群众涌入寺院，给刚刚修行出关的五世达赖喇嘛和哲蚌寺的僧人们献上酸奶，请求摸顶赐福和加持。
在这一天，附近的藏戏队和牦牛舞演出队也便前来演出助兴和慰问。
从此，“雪顿”便形成了一个固定的节日，是一场因酸奶而起的物质和精神的盛大筵席。
后来，哲蚌寺展佛仪式也选择在雪顿节的第一天进行，为雪顿节拉开序幕。
演变
在五世达赖喇嘛时期，布达拉宫才有了如今的规模。
自布达拉宫的白宫部分修建完成后，五世达赖喇嘛从哲蚌寺移居到了这座雄奇的宫堡建筑中。
从此，雪顿节的主要活动，也由哲蚌寺改在了布达拉宫的“空中戏台”德阳夏（位于高达70余米的红山半山腰上，布达拉宫的东门广场。这里是喜庆节日期间，专供达赖喇嘛和噶厦僧官观赏跳神、歌舞和藏戏的场所）举行。
七世达赖喇嘛执政时期，修建了罗布林卡，此后，达赖喇嘛夏天的园林生活在这里度过。继而雪顿节的主场也辗转到了罗布林卡。
在200多年中，拉萨一度呈现出哲蚌雪顿、布达拉宫雪顿和罗布林卡雪顿共存的局面。
藏戏一度是“主角”
从五世达赖喇嘛时期，在雪顿节这一天前往哲蚌寺表演藏戏开始，到了十三世达赖喇嘛时期，参加演出的团体已经达到了12个。
在这些团队中，就包括有代表古老藏戏流派、群众耳熟能详的来自山南琼结的“宾顿巴”、山南乃东县的“扎西雪巴”、拉萨尼木县的“塔荣娃”、拉萨堆龙德庆县的“朗孜娃”。
在旧时，每年藏历6月10日，所有12个剧团的领班必须先到管理布达拉宫的"孜恰列空"（布达拉宫的内务管理机构）报到，并呈上演出剧目，由"孜恰列空"的官员们审定后，方可排入雪顿节演出序列。
藏历6月25日，全体演出人员必须齐聚功德林寺西面的"加让林卡"，由"孜恰列空"官员点名，登记造册。
藏历6月29日在布达拉宫德阳夏的"空中戏台"彩排，同时审查剧目，最终正式敲定演出剧目单。
藏历6月30日在哲蚌寺展佛仪式后，这些剧团在哲蚌寺以及哲蚌寺甘丹颇章里充分、酣畅地展示各自的表演技能和水平，献上一场精美的精神饕餮。
藏历7月1日开始，所有表演剧团移师罗布林卡，在接下来的5天时间里，不同剧团的不同剧目轮番上演。
"觉木隆"剧团也从事着商业，在做生意的同时，以拉萨为基地，时常到印度、尼泊尔、不丹等地表演。经验丰富、唱腔好、演技高，还能穿插很多别样的把戏，最受青睐和欢迎，总是被安排在最后一天作为压轴戏粉墨登场，是雪顿节最精彩的藏戏表演。
一时间，达官显贵、富商名贾、普通群众都在这里享受一年一度的藏戏汇演，同时与家人亲友过林卡，度过夏末最美好的时光。
值得一提的是，很多其他的艺术表演形式也应召参加演出，为节日助兴提趣。
富有盛名的有：曲水县协荣地方的野牦牛舞表演、贡布（今林芝）地方的羊皮腰鼓表演等。
这一天，拉萨街头最有名气的"折嘎"说唱艺人、矮子索朗扎西，也应召参加娱乐表演，给节日增加了更多的欢乐和吉祥。
七世达赖喇嘛时期之后，在雪顿节期间，历代达赖喇嘛都会在罗布林卡露天舞台的西侧门楼上观赏藏戏。
拉萨所有的大贵族、大活佛、噶厦政府的僧俗官员，都会早早汇集罗布林卡，陪同达赖喇嘛看戏。
每年也只有在雪顿节期间的5天中，这座"宝贝园林"，才向普通民众开放，机会非常难得。
在当时，进罗布林卡看戏本来就是一件非常神圣的事，人们都会着盛装、佩戴所能有的一切首饰，带着酸奶和其他各种食物，心怀崇敬地踏进这座"宝贝园林"。
欣赏藏戏和“金面具”奖
观看戏绝无拥挤和喧哗，更不能随便起身站立。在礼节上稍有不慎，就会被维持秩序的"卓布甲"（打手）用长长的竹竿，打在头上以示惩罚。
演出结束后，"孜恰列空"官员会代表达赖喇嘛给所有剧团以实物赏赐。
有成袋的青稞、糌粑，以及酥油和成捆的茶叶。
前来看戏的僧俗官员、商人和百姓会根据自己的能力不同，在戏剧演到预定的吉祥欢庆时刻，将哈达和钱币抛向舞台。
每个剧团有专人上台收钱，并按照剧团自己的惯例和规则，分配给每一个参与演出和为演出服务的人员。
近代曾有选出最佳表演者，并授予最高荣誉的小插曲，在雪顿节历史里留下了深刻而有趣的一笔：
据说是十三世达赖喇嘛时期的某一年，给最佳男演员授予了一面饰有黄金日月图案的面具，这就是传说中的“金面具”奖。并给每个剧团的戏师一个金耳环或者金耳坠，以鼓励和赞誉他们为表演做出的贡献。
其实，这种奖励若延续下来，或者重新设立，形成传统，并慢慢成为西藏藏戏艺术表演形式的最高奖项，以鼓励和更好地传承优秀民族文化，是一件好事。
发展
由于历史原因，雪顿节也曾中断。
1986年4月19日西藏自治区决定恢复雪顿节。
自1994年开始，雪顿节由拉萨市政府主办，经过20多年的发展，除了传统的展佛、藏戏表演和罗布林卡游园之外，从体育、旅游、经贸等多 个方面丰富了雪顿节的活动内容。
如今，已经发展成集文艺汇演、体育竞技、旅游休闲、商贸洽谈为一体的传统与现代相结合的国内外知名节庆盛会。
——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史
参考资料：
《节日活动与地方民俗文化的保护和展现———基于拉萨雪顿节的调研》｜刘坤梅 旦珍
《拉萨雪顿节的现代变迁研究》｜蔡秀清刘秋
文字｜达叔
绘图｜才吉大人
合作微信号：
lanyue-dawa
小话｜不失敬畏和尊重
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