《三字经》导读（三）
14.稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【译文参考】
稻子、小米、豆类、小麦、玉米和高梁，这六种谷物是供人类维生，被人食用的主要粮食。马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六种动物是被人类饲养在家中。相传在人类历经大洪水劫难时，天神将这些六畜和六谷从神的世界带下来，并教导人类畜牧和耕种，帮助人类渡过大难。这是神慈悲于人，从此让人类能自力更生，六畜、六谷也就成为人类日常生活的必需品了。
【故事天地】稻子的由来：
唐朝李绅的《悯农》，意义在警示世人，一粥一饭得来不易，千万不要浪费物资。那么现在就来说说，我们每天吃的香喷喷的米饭的由来的有趣传说。
在远古时代，地面上没有稻田、房屋，只有一大片荒野的森林。当时的人类就靠采野果和捕抓野生动物来填饱肚子。有一天，天空就像破了洞一样，大雨日夜不停的下，造成了空前的大水灾。
很久之后，洪水才退了，但小动物都淹死了，野果也腐烂了。有的人为了抓小动物，却被其它动物吃掉了，没有了食物，许许多多的人都饿死了。可怜的人类也只能整天愁眉苦脸，丝毫想不出办法来。
于是派天神伏羲氏教导人类畜牧、耕作。并把稻谷送到人间作种子，途中必须经过一片汪洋大海，要历尽磨难。
忠实的狗承担了这个光荣而又艰巨的任务。它将全身弄湿，再到谷堆里打滚，把一颗颗金黄的稻谷黏满一身，然后这群奇特的队伍就动身出发了。茫茫的大海上，滔滔巨浪，把狗儿身上的稻子，一颗颗的冲走了。为了保护这些珍贵的稻谷，狗儿奋力把身体拱起，把尾巴高高的竖起来，努力跳过一个又一个的浪头。
历经长途跋涉后，终于到达人间，可惜狗儿身上的稻谷多数都被大浪冲走了，只剩下一点点，黏在那高高竖起的尾巴尖端上。
从此，稻米在人间广为种植，人类有香喷喷的米饭可以吃，不用再挨饿了。人类能有今天的生活，我们的先辈付出了多少智慧和血汗。所以，我们真的应该爱惜每一粒米和食物，珍惜一切，感恩一切啊！
15.曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【译文参考】
高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
【学习感悟】
敬天惜物，惜福节俭乃是我们传承了几千年的美德，在物质生活高度发达的今天，更应恪守这种美德。
万物都有其存在的价值，如果因为种种原因不能再正常使用，不要急着扔掉，而应该想想，它们是否还有可能用在其它方面。
智者爱物，惜物，物尽其用而不会轻易废物。愚者则会暴殄天物，对自认为不能再用的东西轻之，弃之或者视若无睹任其被扫为拉圾。
16.酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【译文参考】
人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织，能分辩出酸、甜、苦、辣、咸这五种味道。
我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。我们用鼻子可以闻出羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味五种气味。
17.匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【字词释义】
（1）匏：匏瓜，形状像葫芦。指用匏瓜制成的乐器，如笙、竽。
（2）土：黏土。指用黏土烧制的乐器，如埙。
（3）革：皮革。指用皮革制成的乐器，如鼓。
（4）木：木头。指用木头制成的乐器，如柷。
（5）石：玉片或石片。指用石玉制成的乐器，如石磬。
（6）金：金属。指用金属制成的乐器，如钟、铜锣。
（7）丝：丝弦。指利用丝弦发声的乐器，如琵琶、琴、瑟。
（8）竹：竹管。指利用竹管发声的乐器，如箫、笛子。
（9）音：原为声音，此指乐器。
【译文参考】
中国古代称用匏瓜、黏土、皮革、木头、石玉、金属、丝弦、竹管等八种材料制成的乐器为“八音”。制作的材料不同，所发出的声音也各具特色。
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
【问题讨论】
（1）一个有智慧、有修养的人懂得控制情绪，做情绪的主人。你能够分辨你的情绪吗？
（2）当你情绪不好时，你又是如何控制自己的情绪呢？
（3）你有学习一种乐器的经验吗？将你的学习心得和大家一起分享。
【故事天地】黄帝与音乐：
对古代中国人来说，音乐是联系天神的工具。音乐不仅仅是享受和娱乐，也是调解天地关系的神圣礼节。
中国乐器的发明时间很早，在《诗经》一书中就经常提到各种乐器。根据史书记载，伏羲作瑟，女娲作萧，伶伦作钟，神农作五弦琴。
黄帝命伶伦制作乐律，订定十二律（十二个音阶）。伶伦在西山找到了粗细适中的竹子，用其中最结实的竹子削成竹笛。当他吹着自己做的笛子时，突然有几只凤凰降落在他身边的树上，公凤首先唱了起来，它的第一个音与伶伦竹笛发出的声音相同，接着又唱了五个音，伶伦很快的削出能发出这五个音的笛子。母凰唱了六个音，伶伦赶忙削出这六个音的竹笛。伶伦把十二支笛子按音序排好，就完成了十二律。为了永久的保存这十二个音，黄帝下令铸造十二个能准确呈现笛音的铜钟，之后，所有乐器的音阶都必须与铜钟相符。
黄帝除了命伶伦作钟外，在与蚩尤的战争中，为了提升士气，也曾制作一个特别的战鼓，并亲自擂鼓来提振军威。这鼓是用住在东海的名叫“夔（音奎）”的怪兽的皮晾干后作成的，鼓槌则是雷神身体里最大的一根骨头。当黄帝擂起这特别的战鼓时，声传五百里外，天地为之变色。
此外，黄帝在泰山会合天下鬼神时，曾制作名为《清角》的乐曲，这首曲子气势万钧，能“惊天地、泣鬼神”，是真正天上的乐曲，凡人是听不得的。而黄帝在打败蚩尤之后，为了庆祝胜利，又作了一部《棡鼓曲》，也是气势非凡的乐曲。
18.高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，而之伦。
【译文参考】
由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子，就这样一代一代的延续下去。
从高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙到玄孙，就是古人所说的九族，包含自身的上四代及下四代，是我们的直系血亲，和自己关系最为密切。九族代表着人类长幼尊卑的秩序和家族血统承续的伦常关系。（至玄曾三字原为至曾玄，为求押韵而对调。）
【问题讨论】
（1）你知道家族中有哪些成员吗？你知道你的祖籍在哪里吗？你和家族成员间是如何互动？请和大家分享。
（2）请访问家族中任何一位长辈，请他们分享他们年轻时的奋斗故事。
【故事天地】饮水思源：
（yǔ）庾信是南北朝人时南朝人。梁元帝派他出使北朝的西魏。在他出使期间，梁朝被西魏灭亡，庾信也被扣留在长安（西魏都城)。这一年庾信42岁。
虽然北朝封他做大将军，但是庾信却很想回去，南朝也几次向北朝讨要庾信，但都没有成功。在北朝的28年中，庾信常常思念故国和家乡，他在《（zhǐ）徵调曲》中写道：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。（吃果子的时候要想一想结果的果树，喝水的时候要想一想流水的源头。）”
19.父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【译文参考】
父子之间要有恩情，父对子要慈爱，子对父要孝顺；夫妻之间应该互相尊重体谅，和睦相处。至于兄弟姊妹之间，当兄姊的应该友爱弟妹，做弟妹也应该恭敬的对待兄姊。长辈、晚辈之间要有伦理次序，朋友相处也要诚实互信真心的交往。君王对臣子应该要尊重，自然地，臣子对君王也会忠心不二。
【故事天地】
（1）兄弟情：
汉朝有一个叫赵孝的人，表字常平。他和弟弟赵礼非常友爱。
有一年，闹饥荒。一帮贼人占据了宜秋山。一天，贼人把赵礼抢走了，要把他吃掉。赵孝跑到贼窝，说：“赵礼有病，又瘦小，不好吃。我体胖，愿意代礼被吃掉。”赵礼不答应，说：“我被他们所捉获，死了也是命，你有何罪呢？”兄弟俩相抱大哭。贼人被感动了，就放了他们兄弟。
这件事后来被皇帝知道了，就下诏书，让兄弟俩都做了官。
（2）刘备三请诸葛亮：
三国时代，蜀王刘备为了光复汉室，四处延揽人才。当他听说诸葛亮精通兵法，智慧过人，便带领关羽，张飞前往南阳去请他出山。他们连夜赶到南阳时，诸葛亮正好出远门了，他们只好扫兴而归。
不久，刘备听说诸葛亮回南阳了，心里很高兴，便又带着关羽和张飞，冒着大雪，直奔南阳，再去请诸葛亮。当他们来到诸葛亮门前时，仆人却告诉他们：“先生昨天又出门了。”张飞和关羽因为两次都没有请到诸葛亮而不耐烦，但刘备却不灰心。
过了几天，他们三顾茅庐。仆人告诉他们：“主人正在睡觉。”关羽和张飞要立刻叫醒他，可是刘备不愿意，一直静静地在茅庐外等候。此时正逢三九天，飘着鹅毛大雪，寒风刺骨，三人冻得受不了，关羽和张飞早已不能忍耐了，但刘备还是默不作声地等待着。后来，诸葛亮醒来，听说刘备三人已在外等候多时，他十分感动，连忙请他们进屋，共同商讨国家大事。
刘备对诸葛亮精辟的见解十分佩服，而诸葛亮因感激刘备的诚意和知遇之恩，欣然同意辅佐刘备成就大业。甚至刘备死后，接受托孤，继续辅佐他的儿子刘禅，最后过度操劳而死，真是应了“鞠躬尽瘁，死而后已。”
20.此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【译文参考】
这五伦十义，每一个人都要遵守奉行，以免影响家道昌顺。
五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
十义：父慈，子孝，兄友、弟恭，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。
五服是古代亲人去世时候，亲人要按照服丧礼节的规定，穿着斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种丧服。越亲近的人穿越差的衣服，服丧时间也越长。“五服之内”意味着还是近亲，一般大家族都有家法规定不得通婚。“五服之外”就没有服丧的义务了，也就是远亲了。
21.礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【译文参考】
五礼、六乐、五射、五驭、六书和九数这些技能，古人都很擅长，如今都散失了，我们要努力学习，树立超越你们父辈恢复祖宗荣光的长远目标。
如今，六艺中只有书法还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
22.有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【译文参考】
我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
我们对于先人留下的古籍要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
【故事天地】
中国文字的形成，是经过长时间不断演变而成的。
在没有文字之前，聪明的人类要记事或表达意思，多以结绳及绘图的方式来代替。据说，到了皇帝时，史官仓颉觉得没有文字十分不方便，就以日月鸟兽的形状所到来的灵感，照着样子画出来，成了最早的文字。最古老的有“甲骨文”到了隶书、草书时代，中国文字已经到了定型的阶段了。