瘦石 || 白土茅竹园：山光照槛映诗书

杨坊村委会位于白土镇东侧，槠山山脉北端。从杨坊村委会驻地往东，沿着新修的水泥乡道缓行，一路稻香四溢，两旁树木整齐。乡道的左侧是洁净秀美的村庄，右侧则是鹅黄色的稻田，中间间杂着成片的瓜果蔬菜种植基地，约有三四百亩之巨。远处莽莽苍苍大山矗立，便是仙风道骨的槠山。毛竹园自然村就隐逸于大山之下，东、南、西三面环山，形成一个天然长条形盆地，盆地出口处，便是毛竹园村。

这是一个不大的村庄，村庄五六十户二百余口人。一条水泥公路直通村庄正对着村口的八字拱门牌楼。牌楼是在原址上重新修建，呈八字形外张，就像张开的双臂，欢迎来到村庄的客人。牌楼上方横额为欧（阳询）体“光明拱照”旧匾，上款为“皇清宣统元年”，下款为“竹园合村重修”，算下来距今已有一百多年的历史。拱门两旁乃是新修时所拟对联：“象护竹园兴村兴业兴富足，狮守龙门佑人佑财佑平安”。联中之“象”乃是村后的象形山，“狮”则是牌楼左前侧的一尊维妙维肖的天然石狮，真正引用得当，恰如其形。穿过牌楼进入村庄，眼前豁然开朗，这便是毛竹园村了。

牌楼左后侧，有一颗斑驳疏离的古老樟树，大约有五六百年的树龄，恰像一位忠诚的卫士，老而弥坚，护卫着村庄。树影婆娑，倒映在树底的池塘里。池塘的对面，又有一颗两三百年的樟树，扼守着上山的便道。村庄祠堂便正对着池塘。祠堂是一幢典型的清代建筑。祠堂的正门上镶着横额“邹氏祠堂”，告诉我们村民的姓氏：不用说，这里的村民都是邹姓。与祠堂并排着的，还有几幢古老的建筑，横额上分别为“山光照槛”、“望重南阳”等内容。老建筑不多，但古老的门巷仍在，巷口的门头风貌依旧，门头后面是幽深的巷道。

毛竹园原名叫做茅竹园，一字之差，意义相近，也就混淆成了现在的名字。据《邹氏宗谱》载：茅竹园邹氏先祖阿蛮公（邹天经）乃是后唐统制，领兵二万屯幽州。宋太祖建隆三年（960），阿蛮公以所属部队归宋，同曹彬下江南征讨两淮等处有功，封“东鲁郡公”，定居于山东莱州。其子邹汶（字百昌）任承务郎，知隆兴军，由莱州迁建昌南丰（今江西南丰县）。其孙邹可宗（又名应麟，字道夫）官累至户部尚书，由南丰迁居宜黄崇贤乡中田村，成为东鲁邹氏在江西重要的发源地，阿蛮公也被尊为本支邹氏的一世祖。邹可宗生子七人，后裔播于江西各地，真正是蕃衍日盛，生齿日繁。邹可宗第六子仁通由中田迁寓新昌。仁通孙本道携弟贞吉、子元鼎于宋哲宗元祐二年（1087）由新昌徙居富州罗湖之东白果园。到明代初年，阿蛮公第十七世孙邹孟高（1366-1449）始由罗湖白果园迁于茅竹园，按时间推算，大约为公元1400年前后，也就是洪武朝至永乐朝期间的事，距今已有六百余年的历史。

茅竹园坐西北而面东南，扼青山而守田园。发端于招云岭（甑盖山）的小溪淙淙流经村前，形成两座精致的池塘，然后像玉带一样绕过村庄，流入村背的田野里，端的是一方怡情养性的世外净土。早前这里曾是茂林修竹，这也是“茅竹园”村名的来历。一方水土养一方人，六百多年来，邹姓族裔隐逸山林竹下，以清风明月作伴，以诗书仁孝传家，日子过得快意逍遥。虽无豪绅巨贾，但儒业学子，县庠书生，歧黄之徒，游方商贾也是人才辈出，代代相传。

不过，茅竹园邹姓族裔虽然醉心儒业，世代读书，在科举上却一直不顺遂。第26世邹世忠（字尽臣，1711-1764），乡试屡拨头筹，却无法更进一步，这令他很是不爽，曾自嘲道：“予素习举业，有志未售，而寤寐间恒眷眷于此者，几二十余年矣。”后来，发誓不再赴试，专心看子史励志课儿孙。他的大儿子27世邹自遇（字宗文，1729-1807），也是屡试不售，最后“维持公祠”，当了个管理祠堂的族长，所幸恩授了一个登仕郎之职衔。曾孙邹同玲（字逢清，1826-1889）髫年时性甚聪慧，有逸才，豁达不拘，与俗浮沉、与时俯仰，可以说是胸怀大志。但也是屡试不第，于是在宗族乡党间“训子侄、诲愚蒙”，不惮其烦，教育子孙以“孝悌忠信礼义廉耻”八个字为人生信条，闲暇时候就纵情山水之间，以求“性之适、情之乐”。这样一位风流倜傥、超凡脱俗的才子，除了读书课子，游山玩水，却也没有更好的排解方法。所幸晚年豁然顿悟，学起了歧黄之术（中医），以悬壶济世、治病救人为生，应验了“不为良相便为良医”的古训，修齐治平的信念老而益坚。

好在功夫不负有心人。在邹世忠的孙辈（28世），总算出了一位光宗耀祖的人物，给屡试不售的祖辈们狠狠地出了一口恶气，这个人就是邹宜民。邹宜民（1797-1870），官名叶梦，字光耀，号渭滨，于同治壬戌年（1862）参加会试，恩赐“文元”。有一篇赞曰：“严气正性，礼接道交。诗书是究，不辞勤劳。府县应试，拨取前茅。”也就是说，这位邹宜民（叶梦）先生一辈子都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一直奔波在科举的路上，总算在65岁高龄的时候考中了举人，圆了人生之梦想。

对此，村民们也是振奋异常，在村口竖起了旗杆，并制作了匾额，记录下这个自豪而荣耀的时刻。旗杆石至今被村民复制立于原地，匾额也克隆成一块石碑，镶在旗杆石的旁边。匾额约两尺来高，五尺来宽，中间书有烫金“文元”二字，题款为“大主考翰林院编修，掌山东道监察御史薛、詹尹府右春坊右赞善罗”，这大概是两位主考官的职务姓氏。落款为“大清同治元年壬戌恩科钦赐文元邹叶梦具”，照这个意思，该是邹叶梦本人所立的了。现在旗杆石旁的匾额为原文复制，真正的木匾被村民小心收藏起来。

数百年过去，如今的茅竹园依旧静立于原址，像一位淡泊而安静的长者。年轻的邹姓后裔们却不甘心于清平庸碌的生活，陆续走出大山，去更加广阔的天地为梦想打拼。厮守着故土的只有老人和少数孩子，每天日出而作，日落而息，把自己的根深深扎在这片多情的土地上。

（感谢邹福权先生指导帮助）