历史知识·十夫、十品、十姓、十经、十将、十洲、十恶、十睑十道
十夫客
十夫客简称十夫。南朝宋、齐时对主人有一定依附关系之劳动者。十夫，意为相当十个夫力。《南齐书·吴达之传》载，达之“嫂亡无以葬，自卖为十夫客，以营冢椁”。此类自卖“客”，除于主家“执役”外，尚有较多“私夫庸赁”时间，并可以财“自赎”。
布货十品
新莽时十种铜铸货币的总称。铸于始建国二年(公元10年)。有小布、幺布、幼布、厚布(序布)、差布、中布、壮布、弟布、次布、大布。小布重十五铢，长一寸五分，值钱百，文曰：“小布一百。”其他依次重量递增一铢、长增一分，面值增大一百钱，文字为其布名和面值数额。至大布重一两(二十四铢)，长二寸四分，值钱千，文曰“大布黄千”。合称布货十品。行不久即废。
十姓
十姓一作十箭、十设。西突厥别称。突厥土门可汗之弟室点密统十大首领出定西域，自为可汗，号“十姓部落”。唐贞观初，咥利失可汗分所属为两厢十姓，东厢号“五咄陆”，西厢号“五弩失毕”。姓授一箭，大首领称大箭头，自此“十姓”亦称“十箭”。而咄陆之五啜与弩失毕之五俟斤皆可自称为“设”，故又号“十设”。
十经
十部儒家经典。《宋书·百官志上》以“《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《公羊》、《谷梁》各为一经，《论语》、《孝经》为一经，合十经。”《南史·周续之传》以五经五纬(即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经并五纬)为十经。
十将
十将官名。唐代元帅、都统、招讨使所总诸军属官，位兵马使下。宋代为禁军中低级军职，隶属都一级统兵官，由都头、副都头或军使、副兵马使管辖，位都头、副都头下，将虞候上。
十洲
十洲指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。传说在八方大海中，为神仙所居之地，见《十洲记》。徐霞客《题小香山梅花堂·醉中漫歌》：“三岛、十洲竟谁别。”
十恶
十恶法定的十种重大罪名。北齐始定“重罪十条”，隋代正式列入法典。唐宋因之，沿至明清。为历代法律中最重之罪名。即谋反(企图推翻统治)、谋大逆(企图毁坏皇室宗庙、陵墓、宫殿)、谋叛(企图叛国投敌)、恶逆(殴打或谋杀祖父母、父母等)、不道(杀死一家非犯死罪者三人等)、大不敬(偷盗皇帝衣物、指斥皇帝等)、不孝(不供养或控告、咒骂祖父母和父母等)、不睦(殴打或控告丈夫等)、不义(杀死长官或师长等)、内乱(奸淫近亲等)。凡犯其中任何一条，即为“十恶”之列，遇常赦及皇帝疏决，均不能得到赦免或减刑。
十睑
十睑，睑，亦作赕、睒等，南诏白蛮语，意为州。约置于唐长庆三年(公元823年)前。咸通四年(公元863年)左右，变为六睑，环布于云南洱海周围地带，为南诏统治的中心区域。十睑的名称与今地是：云南睑，在今祥云县;白崖睑(亦称勃弄睑)，在今弥渡县红崖;品澹睑，在今祥云县;邆川睑在今洱源县邓川;蒙舍睑，在今巍山彝族回族自治县;大釐睑(亦称史睑)，在今大理市喜洲;羊苴咩睑(亦称阳苴咩睑、阳睑)，在今大理市;蒙秦睑，在今大理市下关西南;太和睑，在今大理市太和村旧县城西;赵川睑，在今大理市凤仪镇。
十道
唐地理区划名。贞观元年(公元627年)，太宗以州县太多，不便统治，令省并州县，依自然形势，分全国为关内、河南、河东、河北、山南、江南、陇右、淮南、剑南、岭南等十道。不设常官，派遣黜陟、存抚、巡察、按察等使分巡诸道。开元二十年(公元732年)，置十道采访处置使，始为常制。次年分为十五道。
十翼
十翼解释《易经》的十篇著作(《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》)之总称。因其似《易经》之羽翼，故名。详见“易传”。
十薮
十薮古代十个泽薮的合称。《尔雅·释地》：“鲁有大野、晋有大陆、秦有杨陓、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、燕有昭余祁、郑有圃田、周有焦护，十薮。”
十煇
十煇古代天文学用语，指太阳周围的十种光气。《周礼·春官·眡祲氏》：“掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶”。这十煇是：一曰祲，谓阴阳五色之气，浸淫相侵;或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云气成形，象如赤乌，夹日以飞之类。三曰鑴，日傍气，刺日，形如童子所佩之鑴。四曰监，谓云气临在日上也。五曰闇，谓日月食。六曰瞢，谓日瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰叙，谓气若山而在日上;或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日旁。 九曰，谓晕气也，或曰虹，《诗经·蝃蝀》所谓“朝于西”者也。十曰想，谓气五色有形似人或物，可使人想像者也，青饥，赤兵，白丧，黑忧，黄熟。或曰：想，思也。赤气为人狩之形，可思而知其吉凶也。也有以太阳周围的大气光学现象释十煇者。祲指由折射造成的彩色晕;象指太阳左右两个假日并出;鑴指位于太阳旁的、背向太阳的晕;监指太阳上方的晕;闇指日、月食;瞢指沙漠或雾使日月无光;弥指白虹弥天，贯日而过的晕;叙指晕弧在日周有次序地成套出现的晕;指彩虹;想指海市蜃楼。