养正图 / 开普饭

《养正图解》原是一部蒙学读本。明万历间，学者焦竑任皇子讲官时，为教导皇长子朱常洛而编撰的思想品德教科书。

《易·蒙》有“蒙以养正”之句，疏曰：能以蒙昧隐取，自养正造。

自汉始历朝皇室多崇儒家，不论开国者如何作为，但总希望后代或者他人恪守伦常纲纪为人操守等。皇族也十分重视对接班人的人格教育，常围绕为人、为政、为学，即所谓“立德、立功、立言”等向自己的后代讲述为人处世的根本。

明代史学家焦弦，博览群书治学严谨，尤精于文史、哲学。在翰林院任职时，担任皇长子的侍讲官，专门采辑自春秋至唐宋止，一些有作为的皇太子的共六十个独立事迹编辑成书，又请画家丁云鹏配上精美插图，作为皇太子的蒙学读物，并定为培养从政、治民人才的道德教育范本。

《养正图解》正文有解说六十则，每则附图一幅，以图解形式通过历史典故、古人事迹，宣讲封建伦理道德及行为规范。在解说中焦弦借题发挥，竭力阐述儒家纲常概念及仁、义、礼、智、信的五德思想，宣扬修、齐、治、平的为君之道，劝勉皇子从细微之处作起，修身养性，以事喻理，向皇太子较为全面地阐发了儒家的核心道德观念和政治原则。

《养正图解》的版本甚多，作为培养封建统治继承人的教材，备受清代统治者的赏识和推崇。乾隆皇帝为它作诗，嘉庆皇帝为它作赞，至光绪二十一年，光绪皇帝下达谕旨，将此书与诗、赞一并由武英殿刊刻颁行。

养正图 · 卷一绢本设色 29.5cmx327.5cm 美国克利夫兰美术馆藏

是即先有《养正图解》，而后有养正图，两卷《养正图》皆托名远在《图解》之前的宋代刘松年，托伪者着实常识不备。两卷养正图所画内容均出自养正图解一书，断续摘取故事数枚，以人物故事形式绘于绢素。两卷手法一致，系出同手，图解文本十分生硬地嵌在图侧，画法略有超现实之处，不过相较于书本，此画卷上可生发和展开的余地更为广阔，画面内容更为丰富、生动。

首段为“振贷贫民”，如下图。典出《荀子》，文王问吕望之典故。构图将画中人物拉开左右排布，更为合理和巧妙。

第二段，是非常感人的桐叶封虞的典故，典出《史记·晋世家》，叔虞为周成王姬诵的胞弟，周成王幼时与叔虞在院中玩耍，姬诵随手捡起了一片桐叶做成玉圭形，送给了叔虞说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”周公得闻见到姬诵问道：“你要分封叔虞吗？”姬诵说：“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊！”后来，周成王只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。不过，叔虞长大后，励精图治，大力发展农业，使唐国百姓逐渐过上了安居乐业的生活，成为唐人爱戴的封建郡主。唐叔虞死后，他的儿子燮继位。因为境内有晋水，便改国号为晋。