【通鉴0140】人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。

通鉴原文
魏安王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。”
月残读鉴

我认同孔斌的说法:没有人生来就是高士,他们都是强迫自己去做一些事情,模仿君子的行为,不停的模仿,时刻提醒自己,并不断地内化,终有一天,表现出来,就是自然的君子形象,不再有任何刻意为之的感觉。这也正是三字经里面说的“玉不琢,不成器;人不学,不知礼”的意思吧。

模仿君子的行为,按照君子的要求来要求自己,很多人可能会说:他真是个伪君子,然而,你不断的坚持,相信时间的力量,相信坚持的力量,终有一天,他们发现,你真的是君子也!(这时候可以称之为“真的妈的伪君子”!)其实,你还是没有多少变化,只是,你越来越不为外物所驭,你越来越自由的选择自己想要的,你的自由度越来越高,不再拘泥于别人,你成为了自己生活中的主角。

这里主要是说时间和行动的力量。你能做一件事情,而作之不止吗?作之不变吗?你曾经头脑一热,去做很多事情,最后,有哪一件能够坚持30天了?没有!如果你不能够坚持一年,那么,那还真别说什么做不到。

滴水石穿是也。

冰冻三尺,非一日之寒;

贵有恒,何必三更眠五更鸡?

最忌一日曝十日寒!

祖先们有太多的经验,可惜,我们也知道,却无法做到,但是,要相信坚持的力量,你终将会做到的。

参考译文
魏国国君安王魏圉向孔斌询问谁是天下高士。孔斌说:“世上没有这种人。如果说可以有次一等的,那么这个人就是鲁仲连了!”安厘王说:“鲁仲连是强求自己这样做的,而不是他本性的自然流露。”孔斌说:“人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去,便会成为君子;始终不变地这样做,习惯与本性渐渐相融合,也就成为自然的了。”
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人鉴,明得失;
史鉴,知兴替;
铜鉴
,正衣冠;
以史为鉴
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