《道德经》解读第77章

第77章

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而奉不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

天之道，其犹张弓欤？

天之道：自然规律的策略

张弓：拉弓。欤：文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。

自然规律的策略，不就像是射箭的时候拉弓的动作吗？

高者抑之，下者举之；

策略1：

高于目标的时候，往下调整调整。低于目标的时候，往上调整调整。

有余者损之，不足者补之。

策略2：

多出来的力度，就把它减损掉。用力不足的，就把它补足。

天之道，损有余而奉不足。

自然规律的策略：

把多余的减损掉，把不足的给补足。

人之道则不然，损不足以奉有余。

人之道：凡人的策略

凡人的策略与自然规律的策略刚好相反，是减损不足的，用来奉送给有余的。

孰能有余以奉天下，唯有道者。

有谁能把多余的部分拿出来奉献给天下呢？只有那些为道的圣人。

是以圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

策略：

圣人无我，不会为自己囤积财物，而是把对天下的奉献视之为自己的拥有，因此，奉献得越多，所拥有的也就越多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

自然规律的策略是，施利于万物，而不为害万物。

圣人的策略是，为道守德，遵从规律，而不与规律相争。

分析：

本章讲天之道、凡人之道和圣人之道的特征。

举例：

秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，寡人退兵未迟；假如他们一盘散沙，则乘势攻之。”

这时，赵军粮食告急，派人向齐国借粮，可是齐王不理睬。谋臣周子对齐王说：“大王不如把粮米暂借赵国，让他击退秦兵，如果不加理睬，秦兵就会无所忌惮，不会退去。

这样，就正中了秦国的计策，而齐、燕就失策了。而且赵对于燕、齐两国来说，正是御秦的天然屏障。这正象牙齿跟嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。

今日赵国罹难，明日灭亡之祸就会降临到齐、楚身上。因此救援赵国就好比捧着漏瓮、浇灭烧焦的锅一样，实在是十万火急。再说救赵是一种高尚的义举，击退秦国，也可以张扬名声，不去显示正义张扬威名，却一味地吝啬粮食，这将是战略决策的错误啊。”

分析：

赵缺粮，而齐粮有余。天道的策略，损有余以奉不足。圣人不积，既以为人己欲有，既以与人己愈多。供粮给赵国，既救济了不足，又可以更好地保护齐国自己的安全。