谁是谁的诱惑——古樾山庄静物写生 / 开普饭

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黄永生作品

我是一个诱惑者

——古樾山庄写生手记

文/黄永生

去了几次古樾山庄，唯独这一次的感觉比之前任何一次都强烈，可能是骄阳似火，炎热越过某个强度，某些似有似无的感觉变得强烈。在走廊昏暗地带漂浮着神秘，因被强烈光照映射的绿色烘托，那种神秘感悄然溜进紧挨走廊的包间里。餐桌对面墙上是一幅高更的塔希提岛土著女人作品，另一面墙壁上是卢梭的象征主义佳作，那暗褐色肌肤透着原始的神秘色彩，与那只从绿草如茵中闯出的老虎遥相呼应，神秘感透着点虎视眈眈。

从拱棚下红色地砖走出来，穿过那片草地看到以前那头驴，现在又多了一头异性的驴，庄主考虑动物也要伴侣，我们在四壁玻璃里写生，一整天下来也看不到它们相拥一起。偶听驴的叫声，打破了沉沉的寂静，望那些木头房露出的某个尖顶，看周围茂密绿色环抱，蝉鸣声似有些歇斯底里，心里有一种置身即便是堂吉诃德也误以为是古堡的幻觉。幻觉中的堂吉诃德做了许多傻事，我不作画时不那么疯，也问齐平一个问题，驴在暴晒中为什么不中暑。

古樾山庄每天晒太阳的毛驴

秋哥刚从拉萨回来，或许他可以回答这个问题，可是大家更想听他的高原艳遇开心话，他那有一搭没一搭简洁到一句话的故事，还未品出其中之味，笑声已经结束了，他从成都带回来的怪味豆还在好几个人嘴里咀嚼。刘蔚表弟把办公室让出来，中央空调加上一台独立空调同时开，好不容易把夏天热气和每人身上散发的燥热压下去，大家纷纷动手把带来的瓜果花草陶罐摆上来，好多是在山庄里顺手牵羊临时就地取材。那是一个大舞台，那些芭蕉叶、柔丽丝、菊花、还有叫不出来名称的，争相往台上展示各自风采。谁第一个想到画静物，这些不同的东西被堆在一起，有点拼凑，略显和谐又有变化。

那些聚合与离散

画家喜欢静物，就因那个静里面包含个体差异性，还有很多抽象性冲突，譬如同一性、相似性、差异性、统一性，更多是那些细微的大小变化，聚合，离散，断根后的必然枯萎紧接而来的死亡，因此有残忍之恶，不免有点悲悯之心。假如花草有生命，那么画家正在画一组被摧残的病体或美的尸体，不排除个别植物插水里会生根还魂。就像从光影中感受神秘一样，画家从静物那里体验某种抽象性情感，譬如小菜借水性引起的渐变，营造一种气氛，付之于淡蓝色线条，看她规范那些形与色以符合某个体形象特征，却也巧妙地捕捉到诗性的文化感。刘蔚那些线条来自感受却在对象那里无迹可寻，在两幅拼起来的整个画面里，造成类似富士山拱起之图式，那些淡淡的有些病态的蓝色彩，飘逸而有力量感，低沉而雄浑。

妙哉半刀之眼，明明看到却又明明看不到，视而不见尤可，无中生有甚难。他的眼睛配置相当高，贴近那些对象能放大，专看那些特征与细节，除了放大还能缩小甚至到模糊，模糊它继而放弃它，贴近它就为了远离它，从这点看他有一双随心所欲的眼睛。静物对他好像是一个诱惑，诱惑他贴近它，这是从物的那个感性出发，假如从他出发看他勾出那些被对象遮蔽的物性，他是一个诱惑者，他那双眼睛把那些感官到不了的抽象性勾引出来，静物原来可以有另一种半刀式的存在形式。物体有自身的形状，在半刀眼里经过放大模糊处理，那些抽象性原理被投射到那些线条上，诱惑者不再是感性层面上，而是有辩证分析的推理因素。

那些诱惑

乔小乔作画有类似现象，她看那组静物是为了定性她身上那个游离的我，那些静静对象因我被定性而灵动了，通过一系列连续的长吁短叹，唇枪舌剑，块面叠彩，点来点去，寻寻觅觅，很多时候她被某个点激发出某一画下去的可能性，那种从对象而来的感受性，使她铺就一条去往内心的路。她与半刀不同，那些静物不直接诱惑她，而是那些静物唤醒她，醒来了她就活了，作品完成了才发现她才是那个诱惑她自己的诱惑者，对她来说静物仅仅是个因，她内心深处那个我才是果。

不再列举了，还有毅鹏、甘杏、玉铭、宝慧、齐平、橘子，当然还有我本人，我们不约而同主张作画要明心见性，画到什么程度才算结束，要看画面是否呈现那个我，我是绘画的一个诱惑者。被自然诱惑而激情涌动，激情到了那种接近疯狂的程度，以色彩线条去诱惑那个死寂的我。我为什么那么重要，因那个不可替代的感觉属于我，我是那幅作品的法权代表。

2021年7月6日