【智泉流韵】首席作家王长伟原创《四月桐花凌空开》

四月桐花凌空开
春末夏初，又是桐花凌空绽放的季节。桐花并不艳丽，花香也不浓郁。但它一串串的浅紫色花瓣，恰如高天的礼物，虽飞旋高空，却默默无闻，悄悄撒向人间，给人带来了春之远离，初夏将至的信息。
桐树，又称油桐，即古之所谓荏桐，为阳性树种，以向阳坡地、土壤深厚肥沃、保温和排水良好的地方生长最好。主要品种有尖果桐、细头桐、柿饼桐、葡萄桐、五爪桐、周岁桐等，其中以葡萄桐为最佳品种。它的优点是:结果丛生性强，似葡萄簇聚枝头，少者二十，多者三十开外，盛果期早，产量高;树型矮，适应性强，宜于密植，便于采摘;出油率高，油质好。
油桐因树似梧桐 、种子可榨油(称桐油)而得名。树高4~10米。小枝粗壮，无毛。单叶互生，心脏形或阔卵形，全缘，叶柄圆形，顶端与叶片连接处有2个紫色腺体。单性花，雌雄同株，间有异株，白色，基部有淡红色斑纹。核果球形或扁球形，果皮光滑。中国产的另一种木油桐树形高大，外果皮有3~4纵棱，并有许多皱纹。有时油桐是这两种的泛指.。
桐花是清明"节日"之花，清明时节的政治仪式、宴乐游春、祭祀思念等社会习俗构成了桐花意象的文化内涵。
梧桐是中国文学中重要的植物意象，网上《中国文学中的梧桐意象》(《南京师范大学文学院学报》2005年第4期)分析了梧桐的文学、宗教、民俗内涵，探讨梧桐与音乐、人格、爱情之间的关系;本系列则较为细致、深入地研究梧桐的"分支"桐花、桐叶、桐枝、桐阴、桐实等。其实桐花是人间的精灵，也是人类的朋友。它和人类和谐共生，是人类生活不可或缺的一种植物。有了它，大地才会宁静，有了它，风沙才不会肆虐。有了它，人生才会高枕无忧。
中国古代典籍中的梧桐是一个宽泛的概念，主要包括梧桐(青桐)与泡桐(白桐)两种。在现代植物分类学中，梧桐(青桐)与泡桐(白桐)既不同科也不同属，前者是梧桐科梧桐属，后者是玄参科泡桐属;但是，二者在外部形态上有诸多相似之处，正如明代冯复京《六家诗名物疏》卷十五所云:"桐种大同小异，诸家各执所见，纷纷致辩，亦不能诘矣"，本文所用的梧桐概念是广义的。桐花所指主要是泡桐花，而非梧桐花。泡桐春天开花，花大型，紫、白两色，《尔雅·释木》:"荣，桐木"，"荣"即花，桐木即指泡桐;梧桐夏天开花，花小，淡黄绿色，并不显目。桐花在清明时节应时而开，是春、夏递嬗之际的重要物候，体现了这一季节的时序、景物特征;清明在中国既是节气，也是节日。清明节日的政治仪式、社会民俗也折射、聚集于桐花意象。桐花除了"自然属性"，更有其"社会属性"。中唐时期，元稹、白居易的吟咏、酬唱之作提升了桐花品格，赋予桐花人格比拟意味;唐宋时期，"桐花凤"广泛见诸记载，"桐花凤"也被赋予祥瑞、爱情等比喻意义。
油桐系大戟科，属落叶乔木。树高约六米左右，树冠圆如伞盖。树皮灰褐色，幼时光滑，老时粗糙，并有纵裂。叶互生，叶柄顶端近叶基处有具柄或无柄的脉体二枚。花大，单性同株或异株，组成花锥花序，花瓣呈五角形，白色或基部略带红色。每年三月、四月开花，果实成熟于十月，呈球形或卵形，壳厚。
我最欣赏的是桐树那挺拔的身姿，迎风傲立的品格。世界上种植的油桐有六种，以原产我国的三年桐和五年桐最为普遍。油桐种子榨出来的油叫桐油，木油桐子榨出的油称木油，质量稍逊于桐油。桐油和木油色泽金黄或黄色，都是优良干性油，有光泽。桐油是很好的工业用油。它们具有不透水、不透气、不传电、抗酸碱、防腐蚀、耐冷热等特性，因此在工业上广泛用于制漆、塑料、电器、人造橡胶、人造皮革。油桐是我国传统的出口商品，占世界总产量的70%。
唐代诗人李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。传承千年，令人百读不厌，不仅写出了桐花的风华，也写出了深深的别离情。人世间是靠亲情、友情、同事情、战友情支撑起来的。如果没有情字，就没有了世界。现在重读这首诗，万般感慨在心头：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。剑栈风樯各苦辛，别时冰雪到时春。为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。”简单一首诗，道尽别离请。真是桐花万里风萧萧，桐树高耸人间情。
高高的桐树，盛开的桐花，给我留下了太多的回忆。它不仅树高花美，更在于它的奉献精神。它不但可以观赏，也可以入药。桐花，味甘，性微寒，能升能降，阴中之阳，无毒。入心肝脾肺肾五脏。有清大热、解毒、疏风、明目益肝、散湿除痹、开郁解燥之功；主治：死肌败肉，诸风头眩，脑骨头痛，四肢游风，目赤肿痛等症。世人多栽桐树而另作它用，不知桐树一身尽宝！桐树花能泻能散，能补能收，其功全在养血柔肝，润肺健脾。肝血充盈，则肝木之气平缓，肝气平缓则不克脾胃，况且肺润自然不燥，不燥自无下伐肝木之理，脏与腑之间气息相连，上下一团和气，自然相安无事，胸闷目赤之症自消，体内火热之气自散，大小便自利，郁结之气自除！或问桐树花乃是寻常之物何以有此神功哉？不知桐树花乃是春发之物，如混沌之初开，得天地轻清上浮之气甚多，又多在百花常开之前，实花中之上品也！或问菊花明目，何桐树花也有明目之功乎？不知菊花是感金水之精英而生，而桐树花则是感冬水之精英而成也，金水同源，两者乃是子母关系，而金秋之气与人体之肝木脏气乃是仇敌，仇敌金秋之水尚可化敌为友而救肝木之燥，况冬水所生之桐树花乎？焉有水母见子肝木有难而弃子不管之理？故凡花皆主宣扬疏泄，独桐树花可以摄纳下降，能平肝火，熄内风，而抑肝木之气横逆。大凡风起而头痛或晕眩者，必是阴虚阳浮，气火升腾奔越而至肝风上扰之故，非外邪所致也！故凡头风作痛，无非内火震撼不息，而桐树花治之甚宜，非肃降静镇大异寻常之药者，空难有此药之力也！眼目之症，多因肝风上扰所起，而肝阳内风上扰者，乃是源于肝肾阴虚，真阴无摄纳之权所致也！而桐树花滋阴与清湿热之功并行，故，乃是治疗此症的上上之品！或问桐树花既有如此神妙，何历代医家著书立说独不载此用乎？不知非历代医家不载此用也，实历代医家多不知此药之功，更不知识此药何以修合之故也。
桐花也是上等食材，不仅可以观赏，也可以食用，在过去桐花盛开时，正是青黄不接的春荒时期，它成了劳苦百姓的救命粮为人类的繁衍提供了物质基础：这几天桐花正在中原盛开。这种花花型大，香气浓郁，花蒂部位有天然蜜汁。很多鸟也喜食花蕾，采摘时可以放弃鸟儿啄食过的。泡桐树主要不是靠种子繁殖的，尽管其种子数量极其庞大。因此大量采摘没有问题，但该树树枝疏松脆弱，一定要注意安全！
    采摘来的花不宜放置过久，不要在塑料袋里或容器里窝着，因为花儿会发热变质，应该用清水清洗一下，尽量去除灰尘；
    洁净后的花朵用开水煮两三分钟，不宜煮烂了，然后捞出揉搓挤压水分，反复清水浸泡，直至花儿没有褐色的水样为止；
    将熟化后的花儿食材切碎，加作料适可，这样就可以“”蒸疙瘩”，也可以烙饼子了......
    不能吃完的，可以晾晒干燥储存。再食用时泡开。
桐花盛开没有月季的热烈，也没有玫瑰的华丽；没有木槿的含蓄，也没有牡丹的富丽堂皇，但它的朴实、它的低调，是别的花卉不能比拟的。正是它装点了中原大地，不仅为人们提供了可以观赏的花朵，也为美食者提供了大快朵颐的食材，值得点赞。
愿桐花与大地相依，与山河同在!