32、小偷怕骗子
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骗局离不开托
蒲松龄的《聊斋志异*念秧》是讲关于合伙骗取他人钱财的故事，后来念秧一词，就是指设局骗钱，比如在街边摆个象棋残局，诱骗行人下棋；或者地上扣放两个碗，碗里放着黑红球，让你猜。念秧都离不开托儿，设局者和托儿配合起来，你看到托儿不断赢钱，开始蠢蠢欲动，你一上去，就输钱了。不是你技不如人，而是财迷心窍了，明明是赌局，偏要往里跳。同样，进入古玩江湖，也有人暗中跟踪，一旦知道你喜好什么，就会千方百计地勾住你，成群结队的往你家里送，直到掏空你的钱财，还不罢手。所以，一定要与知根知底的人打交道，千万不能贪心。
古玩何为第一行
都说“三百六十行，古玩第一行”，是古玩江湖人的自负吗？我思考了很多年，终于有了答案。获取财富的方式有两种，一种是通过自己的付出得到，比如打工、经商、开工厂等，一种是从他人手中掠夺，比如偷抢夺拿、坑蒙拐骗等。当然偷抢夺拿靠的是实力与技术，而坑蒙拐骗靠的是智商与道行，显然小偷也怕骗子，骗子是社会大学最称职的老师。获取财富的最高明的手法是骗！搞古玩的，不但要精通技术，更要精通形而上之道，技术就难倒90%的人，而精通道行者更是万里挑一，所以这一行是所有行的集大成者，永远没有毕业生。
经验与感觉
什么叫经验？就是一朝被蛇咬十年怕井绳，就是野兔见到猎犬时的狂奔！犯了错误痛心疾首，上当破财切肤之痛，这些都能转化为经验。当然他人的经验必须深入自己的骨髓，才能长出自己的认知，否则永远是理论或教条，赵括会纸上谈兵，结果是40万人被活埋，王明会马列主义，导致革命几乎完蛋。同样古玩江湖刀口舔血，靠的不是夸夸其谈，靠的是经验与感觉，同档次的可以探讨，不同档次的，只能向高手看齐，没有理论可言。这不是学校，考试有书本有范围，这里是江湖，它不需要文凭，需要的是见多识广、需要的是对环境的敏感，哪怕一个眼神，就可以洞悉藏品的真假，功夫在诗外啊。
哀而不鉴
萧伯纳说：“历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。”这其实如同杜牧在《阿房宫赋》中说“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”人们为什么不愿意借鉴前人的经验呢？那是因为时代变迁、环境改变。比如我们五六十岁的人，大部分都很节俭，因为都从苦日子中经过，如果把年轻时饿肚子经历讲给年轻人，他认为不可思议，为何不食肉糜呢？年轻人一样会像晋惠帝一样的思考，因为环境限制了想象力，大部分人必须经历才能产生感知，才能长一智。所以骗子永远不会消失，它在帮助很多人长记性。
钱难挣
自古是“挣钱不出力，出力不挣钱”！但挣大钱者必定少数，大多数人很难财务自由。古人说“找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙!”如果不能约束自己的欲望，信用卡一大堆，这注定一生要给金融家打工。贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里，同样年轻人如果过度贪求物质享受，就会入不敷出，那是非常可怕的。借吧花呗信用卡都是涂了蜜的毒药，不断刺激你的胃口，直到成为它的奴隶，想摆脱没有那么容易了。过去提倡勤俭持家光荣，现在是商业社会，怎么炫富怎么坑爹就怎么宣传，年青一代很难知道节俭二字，所以穷人也进化为穷屌丝了，如同河中的水草，任水流摆布。