【传统文化讲堂】《论语》第13期（附精彩视音频）

【传统文化讲堂】《论语》（上）

一、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

二、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

《集注》：言神不享非礼，欲季氏知其无益而自止之。进林放以劝冉有也。

【传统文化讲堂】《论语》（中）

一、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升下而饮。其争也君子。”

二、《四书反身录》：世间多事多起于争，文人争名，细人争利，勇夫争功，艺人争能，强者争胜。无往不争，则无往非病。君子学不近名，居不谋利，谦以自牧，恬退不伐，夫何所争？

三、《讲要》：此章重在君子。所谓君子，乃学而能立之士。凡功利名位，有背道违仁者，自不争取；关乎道德仁义等，又当固执力行。经不云乎：当仁不让于师；见义不为无勇也。其争也君子句，更须细味焉。

【传统文化讲堂】《论语》（下）

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素”。曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

《集注》：倩：好口辅也。 盼：目黑白分明也。

我们都知道，《论语》是经典中的经典。

古人云：“半部论语治天下”。

学习了《论语》，修身齐家治国平天下便有了很好的文化根基。

——《论语》公益讲座