昨日记||旁观者迷，当事者清。（不要去揣度任何人，即使是善意）

  所记之事生于农历丙申年腊月二十，周二

早上继续微信沟通。本来不想沟通，因为再多的沟通也是白费，也是旧话。我已经不奢望会有改观。我只希望彼此少伤害。

如果自由是能给的，我们都愿意给。

如果幸福是能给的，我们都愿意给。

只是，我们，已经不是我们了。

也许，再也回不去了。

所有的给，都成了不如意。

背了包，骑车子出门，到路口时，担心下雨，就进了车站。司机和售票的都同意我把车子放进车里：“只要人不多，就放吧。”我感谢他们。

这趟车，8点半的，果然人不多。到关刀，上了五六个人，都还没有超载呢——我的运气好吧。

侄女琴琴的公公帮我买了票——他总是这么热情。

葛兰芳师傅帮我扶着车子——他总是这么关心我。

有车子在车上，自然不敢睡觉。于是听到了总支会计的电话，听他说年度考核和报账。

到学校后，打扫几个地方，给幼儿园侧门缺口的地方装上铁丝，初始化监控。

在旗台侧面壁缝里接一点水，烧了，泡一杯茶，也给葛师傅倒一杯。

和徐校等商量一些事。

看通灵宝玉转的党瑾的文章《我和妈妈有了亲密行为》，不敢打赏。

“人的生活方式有很多种。你不深入TA，你就不可能懂TA。每个人都有不为人所知的故事和秘密。”

“永远都是这样——旁观者不清，当事人才清。”

11点多，去学校附近的凤兰娭毑家里做客。开始没有喝酒，只是吃菜，吃饭。后来，道上村老会计森柏、主人家的方波方浪兄妹等来敬酒，才打开酒，喝一点儿。

上礼簿时，已经遇到了老同学方移民。吃饭时没见她来敬酒，吃过饭后，我去另一个堂屋寻到她。她和她的叔爷叔娘在一桌，还在吃。我过去，敬敬长辈的酒，也敬敬同辈小z的酒。天啊，方移民给我倒了一满杯白酒（大杯子哦），她也给她自己倒了一满杯，要敬我！我怕了，想逃。她于是只要我喝一点儿。谢谢老同学——如果不是下午真的要开会，我会喝的。

昨日记，很多朋友看不懂。

荆门的宝通汽配说：“我想说我没怎看懂，但鸟儿的心我有点明了，我想说干什么无所谓，有点小酒就好，我想说和谁在一起一样，只要都快乐就好，如果是小米酒就薰肉，再来支烟，管他活到一百还是九十九。”

这段话，鸟儿喜欢。

武汉的修行者说：“碎片化的生活，截头去尾，看不见场景和演员，只有对白和玄外音。不是诗歌，但是比诗歌更真。不是台词，但比台词有想象力。很多时候，放弃刻板的固定模式，会创造出新的东西。作者不想表达的空间，让读者去构筑。这是一种很好的阅读互动模式。当然，你得承认文化差异和理解能力的间距。”

这段话，鸟儿看得懂。

上海的月华君说：中。

这一个字，鸟儿看不懂。但是，看不懂也认可。

来凤文友谢兄的文字：给大家去想象，去思考：

“有那么一个老头，在小城里捡垃圾，与妻分居了。他们的儿子，二十余岁。据说，这老头有恋物瘾。他迷恋妇人的奶罩，鼻子埋在奶罩里深呼吸，极其陶醉。最初，我觉得这老头好猥琐；然后，我觉得这老头多可怜；最后，我觉得这老头挺可敬。他残存的那点儿对异性可怜的念想，都转化了、都升华了，由人及物，恋人而不可得只好恋物，视觉而不敢看，触觉而不可摸，只好闭着眼睛由嗅觉来感知。从这个意义上讲，这个可怜又可爱的老头，践行了通感，践行了佛洛依德的泛性欲说、变态心理说。他类似于一个哲学家、类似于一个美学家、类似于一个语言大师、类似于一个行为艺术家。孤独的人、孤独的灵魂，善于思考。一个痛苦而又善于思考的人，容易成为哲学家。譬如独生子女，譬如鳏寡孤独，均比普通人更容易走上哲学的路。”

你还可以去批评，去抨击，去拉黑——文人，是胆子最大的——坐牢都不怕，文字狱都不怕，还怕拉黑？

15:30，和乐校去高桥的吴校家。东书记已经从县城赶到了那里，后来，徐校坐邓主任的摩托也赶来了。几个人一起议议学校的一些事，艰难地做出决定。

18点多，吃晚饭。被方益民同学、邓主任劝了些酒。“我们两个高桥村的，来陪陪你这个云水村的。”他们不约而同地“不怀好意”。

吴校一家三口开车去石南娘家，我和徐校、乐校坐顺风车回县城。

无忧茶楼。和L、T、G、X、Z、P等喝茶。后K等赶过来，改喝小毛铺。

零点，麻木送我到法兴寺。法师为我泡好了菊花茶，整理好床铺，端来洗脚水。

空调开着。新牙刷装在口杯里。

躺下后，听到远处传来鞭炮声。