古埃及文明被世界承认，我国夏朝的存在，为何西方学者始终否认?
中国文明的多点起源的特点很令人头疼，埃及虽小，但也正得益于他的小，以及人口几乎全部沿一条大河分布的特点，使它的文化统一度很高，并且很早就达成了国家的统合，在这样政治文化高度统一的情况下，埃及文明稳定传承了3000多年，所以在追溯文明的起源时埃及遭遇到的因难比满天星斗的中国要小得多，这点没法否认。
文字诞生之初确实存在一个模糊地带，不得不承认，埃及文字的传承性更强，中国早期的那些疑似的文字很难与后来的甲骨文找到明确的传承关系，而埃及却是一脉相承。整个良渚文明存在的时间里一直没有诞生公认的文字，这就失去了证明良渚文明存在文字的一个大证据，即无法从后世成型的文字中去追溯来源。
假设良渚文明延续了4000年，前1000年是文字的诞生期，也就是所谓的模糊地带，后3000年文字成型并走向成熟，并且文字传承有序，而且在追溯文字起源时发现有些字以及字的组合在那1000年的模糊地带中就已经有了几乎一模一样的对照，这时再去证明那1000年的模糊地带中诞生了最早的文字，是不是就更加有理有据了。
良渚的优势（相对于其他刻画符号）：
1、数量优势，良渚是中国出土刻画符号最多的文化之一，目前出土的刻画符号大部分都在庄坟桥遗址，庄坟桥10万平方米仅挖掘了2000平方米就已经有几百例了。假如平均分布，那么极有可能最后有数万乃至数十万例。
2、良渚符号连字符号非常多，不仅仅是这一例。我前面说过，埃及最早的句子出土于公元前28世纪，但是此前已经有文字了。而良渚目前就已经有很多例疑似句子的考古证据，那么其属于文字的可行性非常大。
3、良渚社会发展程度表明其至少是有类似文字的记事符号的。良渚社会仅公共工程就需要动用成千上万人连续工作多年。没有类似文字的记事符号是不可能的。事实上也确实考古发现了这些。比如良渚神徽，这本身就是和埃及王冠符号一个性质的东西，而记事符号与文字的区别在于是否承载语言。良渚符号文字化的难点就在这里，数量不足，无法判定它是否承载语言。
但按照良渚的标准，埃及统一国家的形成，根本不用等到第一王朝，前王朝埃及在广域国家方面的证据比良渚充足很多。而且不论埃及还是两河，广域王权和区域国家的形成都是一个漫长的过程，埃及经历了至少六百年的过渡期，才在古王国时期真正实现国家的完全统一，这是由当时文献反映的。
而从考古学层面上这个过渡期不存在，埃及从前王朝晚期就是个统一国家了。这种情况触及到了考古的局限性，中国以文化面貌和聚落关系作为区域国家的证据，低估了区域国家形成过程中的复杂性。
夏商周三朝的政体和后来区别很大，举个例子，秦灭周，但秦作为周的诸侯存在了好几百年了，如果焚书坑儒彻底一点，先秦文献大量丢失，现在很可能得出周早早灭亡，秦享祚几百年的结论。在周朝之前更要命，非但周作为商的诸侯存在了几百年（也可能是千年），而且因为没有周初的大规模分封功臣子弟的行为，诸侯国的人民乃至首脑，很多都像周人那样和商朝人不是同一民族，信仰也不一样，特征非常鲜明。
所以挖到了商人文明的东西，我们不但要证明这属于商人，而且还得证明这东西既不是商人在商汤伐桀之前作为诸侯留下的，以及证明这不是继承了商文明的宋国人留下的。所以殷墟挖到的东西如果超过了可能的商代开始时间上限，也是有可能的。
如果要通过甲骨推翻断代，需要通过甲骨上的内容确定卜筮的主人或者其身份，或者通过地质学资料，确定盘庚迁殷的大概年份。还有二里头遗址如果能确定是夏文明的遗迹，还得确定那个时候夏文明是否还是中原共主，毕竟商没有被彻底抹去文化，挖宋国的遗迹应该也有挖出商朝文献的可能性，那夏朝也可能存在这种情况被兴灭继絶或者跑出去苟延残喘。
此外夏后商帝的世系传承可能也需要考证，更上古的历史中，所指的炎帝到底是一个人还是一个王朝或者首领部落？这个在不同语境下还是有差别的。所以五帝，夏，商的世系到底是不是现在教科书中写的样子，也很值得怀疑。具体的帝号如太甲，是一个人，还是如第五王朝之于古埃及那样商朝这个大王朝下面的小王朝（帝系）？中间会不会丢掉几任帝王？其实越往前越不用特别在意年表问题，年表需要参考的主要还是顺序。
帕勒莫石碑的意义在于王表的内容终于不再限于国王的名字和他们的在位顺序，还包含了国王统治时期发生的事件，国王的家庭成员以及尼罗河的水文信息。而这位大佬的错误就在于错以为巴勒莫石碑是最早的王表，对于国王名号的连续记录自第五王朝而始，第一到第四王朝的王名都要依靠晚后时期的王表倒推出来，却不知道几乎每一位国王都留下了自证性的材料。
那些经常被拿来说事的王表最重要的意义是在于确定国王的统治年数，因为同期考古材料的破碎性导致很难获得国王完整的统治年数，而那些皇家仪式也存在很大的随意性，所以需要利用晚期文献进行校正。大家承认埃及是信史，很大原因是文物体现出的成熟度，那尔迈调色板明显是个极高文明的产物。如果良渚二里头遗址，能出土这么成熟的作品，那大家也不会质疑它是不是王朝了，现在二里头文物接近部落水平，所以需要确切文字证明它属于更高级的阶段。