解密《道德经》：有物混成，先天地生，什么“物”能先天地而生？

老子在《道德经》第25章里面说，有物混成，先天地生。究竟是什么“物”，居然能先天地而生？接下来的一句话。老子给出了答案：吾不知其名，字之曰道。

有物混成，先天地生。意思是说，有一物，在天地形成之前，就已经存在了。吾不知其名，字之曰道。我也不知道怎么定义命名，就姑且称之为道吧

注意，老子说：有物混成。说明什么？——道，首先是一物。

此物，不是空洞的哲学概念，也不是抽象的规律法则。而是实实在在的物质或者说能量体，首先是实体。虽然是混成，但是真实不假，虚而不空，正是这个混成之物，生成宇宙万物的唯一本源——太极。这也就是所谓道生一！

进一步说：大千世界，虽然看起来千差万别，实则没有两样，都是道生而来，庄子所谓，天地一指，万物一马。就是说，世间万物，其实没有本质上的不同，一切区分、差别，都是人们的主观认知带来的，都是站在各自不同的立场得出的结果。所以，也就必然是片面的，暂时的。天地原是一体，万物本无差别。

有物混成。此物浑然一体，混混沌沌，不可区分，不能辨别，所以老子说:有物，混成

吾不知其名，字之曰道

我也不知道怎么定义命名，勉勉强强称之为道吧

因为混混沌沌，不能感知，所以，不能精确的表达描述。道，本不可说，但是不说，谁会知道有这么一物的存在呢？为度化众生，勉强定义命名它一下吧，勉强就叫做道吧

大家看到没有，就是道这个名字，也是勉强这样称呼的。所有的名相，都是符号而已，都是子虚乌有的东西。

正如：假设你的名字叫小王，但是也有人称呼你王叔叔，或者王师傅、王经理，不同的人站在不同的立场，对你会有不同的评价，在单位里你遵纪守法，坚持原则，那么可能有人觉得你人品好，有上进心，为人正直，但是一定有另外一些人会认为你死板，固执。

所有这些名称和评价，都是虚无的东西，和每天吃饭走路的那个你，绝不是一回事儿，这里我也顺便，把道可道，名可名的理解，稍带补充了一下。

那么，老子为什么强名曰道，而不用别的名字呢？

因为本来，这个道就包含了道理，道路，引申为行为，准则，规律，方法等等，比如商道，门道这些词，对这个先于天地存在的混成之物，老子以道命名，是为了让世人，懂得道理，遵循法则，走正确的道路，包含了这些意思