黛玉去世之后，贾宝玉为何没有立即出家，而是和宝钗成婚之后

《红楼梦》里，宝玉、黛玉、宝钗三人的爱恨情仇，历来是广大读者最为争执的地方。有力挺宝黛的，也有极力主张宝玉娶宝钗的。究其原因，无非也就两个方面，一是宝钗的身体相对更“硬朗”，二是宝钗的人缘更好。

事实上，黛玉确实也早早地香消玉殒，最后的结局自然是遂了挺钗派的心愿：宝玉和宝钗成婚。可惜美景不长，成婚之后，宝玉在参加科举考试后就再也没有回家，据说是出家为僧了。

这就有了一个新的问题，宝玉为何要出家呢？

有人说，宝玉出家，是因为黛玉的原因。宝黛之恋、刻骨铭心，黛玉早去，对宝玉来说无异于晴天霹雳，故而心丧若死，万念俱灰，乃至唯有出家一条路可走。

我们绝对不用怀疑宝玉对黛玉的用情之深，但如果这个说法成立，那为何宝玉出家的时机会这么巧？要真是完全为了黛玉而出家，理应在知道黛玉死讯之后，立即付诸实施。为何却要待和宝钗成婚之后才行动？难不成，贾宝玉的出家，是一个“计划良久”的暗黑行动？这显然也是说不过去的。

也有人说，宝玉出家，是与宝钗婚后不和。宝钗热忱于功名利禄，一心催促宝玉发奋读书。而宝玉的性格，们从来就是“无意科举仕途”，这一点，甚至贾政都已经接受了这个事实。于是，不堪宝钗的絮叨，从而出家而去。

如果这么说宝钗，那也是对这个“山中高士”莫大的曲解了。宝钗热忱富贵不假，工于心计也不假，尤其是柳絮词里的“好风凭借力，送我上青云”一句，更是不加掩饰地说出了自己内心的希冀。但这一切都是在娘家做闺女的时候。“出嫁从夫”，即使宝钗再如何，在那个“夫为妻纲”的年代，也是无能为力的。难不成宝钗还看不穿这个事实？

因此，以为宝玉出家是受宝钗所逼的说法，也是不通的。

但是，宝玉出家却是事实，那其原因究竟呢？

在我看来，宝玉的出家，既和上面两个因素有关，但并非决定性的因素。究其原因，其实还是挺复杂的。

首先，这是和宝玉的性格息息相关的。宝玉历来不喜欢功名利禄，一贯只醉心风月，依红崴翠，对于此外的事情，基本都是兴趣聊聊。

黛玉去世之后，尽管对宝玉来说，这是一个很大的打击。但不幸之万幸，黛玉去世的时候，宝玉正值病中，昏昏沉沉，了无哀乐之感。因此也就避免了为黛玉“殉情”的可能。

宝玉和宝钗成婚，很大程度上，其实是宝钗付出更多，因为是给宝玉“冲喜”而为。从这个角度上看，宝钗也确实有“山中高士”之风了。待到宝玉心性渐渐恢复，此时木已成舟，一贯怜香惜玉的宝玉，岂能不清楚宝钗对自己的付出？

因此，康复之后的宝玉，前有“有负黛玉深情”的薄悻，后有宝钗的软语温存相劝，俗话说“最难辜负美人恩”啊，此时刚刚清醒的宝玉，又怎么能立即决定出家以报黛玉？

随着贾府的日渐衰败，此时的宝玉已经渐渐长大，再也不是那个只知道风月的怡红公子了。看透了贾府的腐朽。从当初元春省亲之时的盛世，往日繁华不可一世的荣国府，此时已是风雨飘摇。贾宝玉参加科举不再回来，有人说是他以“中举”来偿还贾府的养育之恩。

殊不知，参加科举之后，无论中举与否，贾宝玉必定不会再回到荣国府。

要知道，这个时候的贾府还有什么？当初大观园的姐妹们、姑娘们，还有几个？黛玉没了，迎春没了，探春远嫁，唯一剩下的是惜春。身边的四大丫环，晴雯早就死了，袭人已经是朝不保夕。尤其是黛玉晴雯之死，对贾宝玉的打击，那是痛彻心扉的。

在《红楼梦》里，贾宝玉很少有单独出门的机会，这回离家外出赶考，算得上是真正意义上的第一次出远门，唯有和侄子贾兰作伴。对贾宝玉来说，这是难得的“寻求自由”的良机。因此，这次赶考之后，无论结局如何、是否高中，贾宝玉绝对是不再回来的了。

既然离家出走不再回家，贾宝玉这人，其实也有薄情之处，远远做不到“自杀殉情”的份上。即使有对黛玉的无限怀念，但也只能做到出家为僧而已。

要知道，做和尚有一个好处，那就是可以光明正大地“乞食”，却又不会像乞丐一般受人歧视。对于肩不能挑、手不能提的贾宝玉来说，这应该是唯一出路。

所以，黛玉死后，贾宝玉没有立即出家，而是在和宝钗成婚、参加科举之后。这里面的原因是多方面的。但总的来说，还是贾宝玉的性格儒弱所决定：凡事只能顺水推舟，绝对做不出多少有主见的行为来。