【内容提要】现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。“斋”，就是“齐”，意即完善自己内心不够完善的地方。“戒”，就是戒绝心中不健康的想法和狂妄的念头。
齐其心之所不齐,戒其非心之妄念
——《庭训格言》节选
训曰:近世之人以不食肉为持斋，岂知古人之斋必与戒并行。《易·系辞》曰:“斋戒以神明其德。”所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐也；所谓戒者，戒其非心妄念也。古人无一日不斋，无一日不戒，而今之人以每月之某日某日持斋，已与古人有间然。持斋固为善事，可以感发人之善念，第不知其戒心何如耳。【译文】现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。《易经。系辞》中写道：“通过斋戒使自己的道行更加完善。”这里所说的“斋”，就是“齐”，意即完善自己内心不够完善的地方。所说的“戒”，就是戒绝心中不健康的想法和狂妄的念头。古人没有一天不持斋，没有一天不守戒。现在的人们只在某月某日持斋，已经和古人不一样了。持斋本来是一件好事，可以激发人的善心，只是不知道他戒心做得如何。
【评语】通过学习，我们知道了“斋”和“戒”的实际含义，明白了“斋”和“戒”是形式与内容之间的关系。持斋一定要守戒，否则就是一种徒具形式的伪善做法。相反，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”却有其可爱、可称道之处。个人认为，斋戒之人，必须有所敬畏，有所坚守，知道“可为”与“不可为”，必须事无巨细，心口如一，行止得当，持之以恒。一定要心中有爱，爱天下所有认识和不认识的人，帮助自己的人和反对自己的人，也包括自己，不能心中装满了别人，唯独没有自己。一定要有度，对现代社会文明成果要学会合理取舍，不能一味拒绝现代社会的物质文明，过苦行僧一般的生活。一定要关注社会，要戒痴、戒贪，但不能不理尘世。我有大小之分，大我是自然的、社会的，小我是个人的、独立的，任何人都不能脱离了社会而生存，所以我们必须牢记和履行自己的人生使命。要积极学习，改变自我，并通过自己的坚守影响和改变自己身边的人。
