书法妙语

(2013-07-29 18:52:04)

转载▼真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正？南宋.姜夔《续书谱》■其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风；至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋.朱长文《续书断》■直如立，行如行，草如走；未有未能立而能行，未能行而能走者也。清.冯武《书法正传》■苏文忠公曰：书法备于正书，溢而为行草，未能正书，而事行草。犹未能庄语，而辄放言，无是道也。清.梁章钜《学字》■楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉；行草不以作揩之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。清.朱和羹《临池心解》■行书之体，略同于真。“游丝断而能续，皆契以天真......”。虞世南《笔髓论》■凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋.苏轼《论书》■大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》■盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清.包世臣《艺舟双楫》■以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。不徐不疾，官止神行，胸有成书，笔无滞体，行书之妙尽矣。清.王澍《论书胜语》■方圆者，真草之体用，真贵方，草贵圆，方者参之以圆，圆者参之以方，斯为妙矣。然而方圆曲直，不可显显，真须涵泳，一出于自然。宋姜夔《续书谱》■楷法欲如快马入阵，草法欲左规右矩，此古人之妙处也。北宋.黄庭坚《论书》.■古人论真，行书，以不失篆分意为上。后人求其说而不得，至以直点斜拂形似者当之。清.包世臣《艺舟双楫》■小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清.朱和羹《临池心解》■真书以平和为上，而骏宕次之；草书以简净为上，而雄肆次之。清.包世臣《艺舟双楫》■真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。唐.孙过庭《书谱》■古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。清.刘熙载《艺概》■篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流畅，章务捡而便。唐.孙过庭《书谱》■芾于真，楷，篆，隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。北宋.赵构《翰墨志》■隶书运笔有致，章法严明，学者应平心静气，痛下功夫，一笔不可偷苛。肉浮血露，方能势伟气壮。清.范公勉《书法述要》■吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清.梁章钜《学字》■八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清.范公勉《书法述要》