菩萨有胡子？罗汉没有18个？佛像的10个硬核冷知识

去过南京鸡鸣寺的年轻人，都体验了一把命运的无常。
从大家的遭遇来看，“不幸”涵盖了衣食住行、工作事业，基本360度无死角。

作为香火旺盛的寺庙之一，虽然被大家吐槽，但前去求签的人还是络绎不绝。
鸡鸣寺到底灵不灵，咱们姑且不论，不过佛像本身却有很多有趣的冷知识。
今天小印就带大家看看那些有趣的佛像吧。

 -01- 
菩萨怎么会有胡子？
在大家的印象里，菩萨就是慈眉善目的女相，柔美庄严。
但在敦煌壁画里，我们可以看到，菩萨是有胡子的，菩萨怎么会有胡子呢？

菩萨胡子的根源，是来自于古印度犍陀罗的贵族形象，而这种造型的理论依据是译经僧们对于佛陀形象的描述。
在初唐，佛像大多仍是有胡须的。

在古代，帝皇多有把自己比作俗世佛陀的习惯，特别武则天上台后将自己与菩萨联系起来，佛像丰润圆满的形象取代了清瘦有胡须的犍陀罗贵族造型。
而这种柔和的造型，也更符合汉地审美，便流传至今了。

 -02- 
佛像为什么要坐在莲花上？
在寺庙中，许多佛像都端坐在莲花上，雕塑与壁画也常常出现莲花。

那为什么偏偏是莲花呢？
莲花其实源自古印度宗教思想，佛教徒赋予了其特殊而神圣的意义。

佛陀被称为“人中莲花”，表示不染世间烦恼。
而莲花出淤泥而不染更是佛教超凡脱俗的象征，有光明、平安、吉祥的寓意寄托。
莲花也就在佛教被尊为圣花，即从浑浊的尘世诞生却不染半点污垢。

 -03- 
十八罗汉压根没有18个？
我们常说十八罗汉，但是，罗汉真的有18个吗？

罗汉是阿罗汉的简称，意为自觉者，大乘佛教里仅次于佛、菩萨。
一开始其实只有十六罗汉，是释迦牟尼佛身边的十六个修行者，在玄奘翻译的佛典里有最早的记载。
十六罗汉其实并没有生平资料，相貌也是未知，造像者根据佛教常识结合现实僧人形象，变形夸张出了清奇古怪的罗汉形象。

到唐末，因为十八是个吉祥数字，再结合本土的佛教传说，就有了十八罗汉，而多出的那两个罗汉从来都没固定过。
在我国五代，根据五百贤圣的故事（其实在古印度，五百是个虚指，仅仅代表多的意思），由此延伸出五百罗汉的尊崇来。

 -04- 
不同手势，含义大不一样？
在寺庙中，佛像总是摆着各种手势，你知道佛像为什么要摆这些手势吗？
这是佛像在结印。

佛像常见有七种手印。
说法印用拇指与中指(或食指、无名指)相捻，其余各指自然舒散，象征佛说法。
无畏印是右手前臂上举于胸前，与身体略成直角，手指自然向上舒展，手心向外，象征布施无怖给众生，让大家不再害怕。
与愿印是左手下垂于膝前，掌心向外，象征佛、菩萨顺应众生的祈求，一般和无畏印配合。

降魔印用右手覆盖在右膝，指头触地，表示降伏魔众。
而跏趺坐姿一掌置于另一掌之上的，是禅定印，这一手印表示禅思。
智拳印以两手分别作金刚拳，再用右拳握左手食指在胸前，表示消灭无明烦劳。
斯克印是佛教密宗手印的一种，中指和无名指弯曲，其余三指伸直，拇指压在弯曲的二指上，这是密宗的降魔印。

根据表达内容的不同，佛像也就了不同的手势。

 -05- 
为什么有些佛像三头六臂？
寺庙里的佛像并非都是慈眉善目，三头六臂、红脸蓝脸的佛像屡见不鲜。
为什么会有这么多奇奇怪怪的造型呢？

这和佛教的历史有关。
在8世纪中叶，波罗王朝时期印度教复兴，佛教迅速式微濒临衰亡。
佛教被迫同化为印度教的分支，佛陀也成了印度教三大主神之一的毗湿奴第九个化身。

佛教因此急速印度化和密教化，使佛教美术混杂了大量印度教元素，呈现出神秘繁杂的密教艺术特征。
佛像样式与印度教神像趋同，造像通常装饰华丽、造型怪诞；造像也趋于小型化和金铜质地。

 -06- 
为啥要念阿弥陀佛？
寺庙里的师父念经时都要说“南无阿弥陀佛”，为啥一定得是阿弥陀佛？

阿弥陀佛是梵文的音译，阿是无的意思，弥陀是量，佛翻译为觉；而常见的南无是赞美、顶礼、皈依的意思，连起来就是赞美阿弥陀佛。

据经书记载，常念阿弥陀佛在临命终时可以得阿弥陀佛接引，往生到西方极乐世界；阿弥陀佛还是净土宗的专修对象，所以常常能在寺庙中听到阿弥陀佛的佛号。


其实，阿弥陀佛也是佛。

在佛教的世界观中，世界是立体的，构架于整个宇宙虚空之中。

而阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主，同时译作无量寿佛或无量光佛。
他身边的菩萨分别是观音和势至，手上持的是莲花。

而释迦牟尼佛旁边是文殊、普贤菩萨，手势为说法印或者持钵。
在寺庙里，我们可以通过特征来区分佛像。



 -07- 
佛像还有兽面的？
佛像的面貌通常是慈眉善目的，但真相果真如此么？

在密宗里，有些佛像有着动物器官或是动物的头。
比如藏传佛教崇奉的三面八臂摩利支佛母，中间的脸慈祥端庄，右边面容凶忿；左面为猪面，面向前凸，张口吐舌，獠牙暴露。
按照西藏僧人的说法，摩利支身上的猪可以不断变出大大小小的许多化身，啖尽众生身上的一切病毒。

还有大威德金刚是牛头人身，称为牛头明王，是文殊菩萨降伏死魔而示现的教令轮身。
其正面是蓝色牛头，有一对水牛角，象征降服阎王，两角代表佛教真俗两种谛理。
而胜乐金刚拥抱的明妃为金刚亥母，单身时头显猪形，身为女相，一头三眼。在西藏，金刚亥母被认为是摩利支的化身，所以用猪或猪面表示。





 -08- 
还有骑孔雀的佛像？
你以为佛像只能坐在莲花上吗？
错了，他们可有各种千奇百怪的坐骑，天上地下水里的都有。

在古印度，象是人们主要的坐骑。普贤菩萨、帝释天、金刚藏菩萨都是骑的大象，因为象是大家所熟知且最高大的坐骑，也能代表佛的法身能够负担重荷。

除此之外，还有其他奇怪的动物。

比如骑乘的狮子也源于印度，在魏晋南北到隋唐成为主流，常用来比喻佛陀的无畏。
孔雀则是阿弥陀佛、文殊菩萨、莲花虚空藏的坐骑，孔雀能吃尽一切毒虫，象征本尊能啖尽五毒烦恼。

传到汉之后，每个佛教人物的坐骑也本土化不同了起来。
我国的四大菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨都有了神兽作为坐骑，分别是青狮、六牙白象、金毛犼、谛听。
在西游记里面，很多的妖怪就是菩萨们的坐骑化身的。

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N只手，N张脸？
在东南亚，我们常常可以看到香火鼎盛的四面佛，但很多人不知道的是四面佛不是佛。

四面佛其实该称为四面神，是印度教和婆罗门教三大主神之一的梵天，也是创造宇宙之神和梵文字母的创制者。
四面佛被称为有求必应佛，四面分别代表健康、事业、爱情与财运。
四只手臂也分别象征心灵、智慧、自我、自信。

不过，虽然梵天是印度教的三位主神之一，但却很少有印度教徒崇拜他，寺庙也十分少见。

但由于各个宗教习惯互相吸收教义与传说人物，梵天也同样被纳入佛教的世界观里。因为有求必应，在东南亚特别是泰国大受欢迎。


 -10- 
卧佛其实是涅槃？
有一类佛的姿态特别奇怪，特别是在石窟中，那便是卧佛。
佛为什么卧着呢？

其实在汉地寺庙里，卧佛十分少见，这个形态其实是佛陀涅槃时的法相。
佛陀一生有四个重要的时刻：降生、出家、悟道、涅槃。
卧佛的形象，就代表着佛陀一生最后一个时刻。
而中国人忌讳谈论死亡，也就导致卧佛很少出现，甚至涅槃的说法也不太受欢迎。

佛教是国内常见的信仰，但却由于不少人对它缺少了解，而造成了许多误解与偏见。
一个优秀社会，必定是包容的，而尊重信仰肯定是基础之一。

同样，信仰之所以传承至今，是在精神上对于人们有了很大帮助。
过于偏激的，也早已经背离了本意，终将会被淘汰。
了解这些小知识，能让我们更加公正准确判断宗教的意义。