美好，是被聪明的坏人毁掉的吗？
文/阿立 正心正举特约作者
主播/涂山
柏拉图说，好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
前阵子，上饶某学生父亲因女儿被男同桌骚扰，愤而举起钢刀直刺男孩肉体，致使青葱少年当场毙命。这场人间悲剧胜似恐怖电影，社会影响极其恶劣，也引起了大众的恐慌，无数网友表达了对恶者的恐惧，于惊慌之中探讨全方位防范之法。
这样的极端案例还有不少，这些案件有一个共同之处：突发、无逻辑、极端、罕见、传播迅速。
内观己心
很显然，很多人都把极端案例中的恶者当做了一个聪明人来对付，希望增强自我智慧以更好的识别恶者、与恶者周旋。
可是恶者之所以为恶，皆是因为没有常理、没有正确逻辑。有个成语叫“不可理喻”，说的就是无法用道理使其明白的人。这种人的人生观是扭曲的、片面的、狭隘的、畸形的，虽然往往也能自圆其说，看似严谨周全，但是仔细分析，他们的逻辑具有一个鲜明的特点，那就是严重的以自我为中心、以己度人、以己度世界。
我们每个人或多或少都存在“以自我为中心”的倾向，这是无法避免的。因为我们必须通过自我的大脑处理听到的、看到的一切现象，而大脑处理上述信息凭借的也是既有的经验和三观，我们每个人都是一定程度的“活在自己的世界里”，并以自己的感受为尊。可以说，这是人类心性上的天然不足——因情绪的存在，常使我们背离真理。
外察世界
无论是作恶者，还是情绪波动的观众，都一定程度地游离在事物本质之外，对世界的看法都是加了“自我”滤镜的后果。
所以，姜文说：这个世界是建立在误读的基础上的。
但许知远也说，如果你对这个世界没有偏见，你对这个世界就没有看法。可见，每个人都是戴着有色眼镜看世界的，每个人都有一套属于个人特色的三观体系。
荀子曰，好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。
每个人都有自己的七情六欲，受制于六根不净，情绪起起伏伏很难控制，所以荀子认为——人之生也固小人。
在荀子看来，一个人天生未加修饰的秉性是顽劣不堪的，如果不经过后天的完善就是所谓的“小人”。
此种意义上的“小人”与“恶人”区别不大，几乎是一个意思，同时，由于“恶人”的三观违背常规逻辑，充满了强烈的个人主义，往往从某个片面角度出发扩展成自己的认知模式，所以“恶者”也是“愚蠢”的。
那么“小人”、“恶人”、“蠢人”在本质上就是一个意思了。
启迪多元思维
可是人之生，原始条件本是相同，为何经过后天的影响，人与人之间的差距会越来越大呢？为什么有的人可以遵守文明生存的规则，有的人却成为规则的破坏大王，有的甚至成为社会的渣滓与祸害？更有甚者发展成恐怖主义，宁愿玉石俱焚，誓与他人共存亡呢？
先分析下人的构成。
人是由元素和分子构成的，人在微观上没有区别，有区别的只是DNA的多样性，这就造成不同的人天生具有不同的特质。所以每个人的起点是有差异的，再加上后天的经历带给原始肌体的感官影响，人脑就会对这些后天经历进行个性化的分析和判断，进而产生个性化的经验与价值观，所以形成偏见。
偏见，是必然存在的。但是后天的教育、学习就起到了纠正的作用。
教育和学习能将一个人携带的非主流价值观拉到常规价值观的层面来，从而符合主流社会的基本要求。但是如果后天的教育、学习全部沦陷，那么一个人就很容易被主流抛弃，或者产生被抛弃的感觉，从而产生被迫害、被孤立的情绪，若此时缺乏外界的有效帮助，自身又源于扭曲的自尊而缺乏主动求助的意愿，那么即使遇到寻常难事，此人的偏狭情绪也会迅速催化，进而酿成不良后果。
可以说，在这种极端案件中，“恶人”自己的内因才是最主要的。这个世界本就不完美，诱因处处存在，但这绝不能成为一个“恶人”作恶的理由，我们不能因为“可怜之人”有“可狠之处”就去压榨和平爱好者，如果让和平爱好者去爱护那些已经作恶的人，岂不是傻子。毕竟，芸芸众生，吃苦受罪的人数不胜数，善良的人就算被人伤害也不会做出极端伤人之举。同活一片蓝天下，所有的人都不容易，作恶不值得怜悯。
怜悯恶者，只是恐惧的另一种表现，因为无法对付恶人，所以找到了一种心理安慰之法。
正心正举
恐惧，往往是因为在想象中，夸大了敌人的能耐。
即使作恶者的杀伤力巨大，但是我们也应理性地看到，他们是愚蠢的。他们在毁灭别人的同时，也毁灭了自己，他们在伤害别人的同时，也在自我伤害。
这个世界如此美好，偏偏就是有一些非常理的瑕疵。这让很多人疑惑，甚至怀疑生命本质，生出悲观情绪。但事实上，执着于思考极端事件会浪费美好光阴，面对诸如此类人间闹剧，我们要有以下几种认知：
第一，承认世事存在一定的非逻辑性。
但是也要明确，这只是小概率。就像你走在路上，被看不见的天上飞鸟的一滴粪砸中了脑袋，你去思考“为什么”，就是在浪费生命。鸟粪，你擦掉就没事了，非要纠结为何砸中你，是在跟数学较劲，这毕竟只是个巧合，非常理亦非逻辑，但这种非逻辑恰恰就是世间逻辑的一部分。这种非逻辑，就是我们佛家说的“无常”，当“无常”发生，你只有接受。
第二，明白“无常”之外大有可为。
只要你此刻还好好的活着，你就仍处于逻辑之中，你就还拥有出牌的权利，你只管平心静气地在逻辑体系里慢慢前行就够了，享受现世安稳、做好眼下功课、开拓光明未来。不必去纠结那些不受你控制的复杂世界。
第三，正视非逻辑事件，做好心理建设。
你要明确非逻辑的前身也是有逻辑的，只是这种逻辑崩坏了、不受控了。保持对非逻辑的警惕是提高智力的关键，也是培养处理危机事件能力的练习。你不能因为思考是痛苦的，就不去分析逻辑崩坏的原理，你还要深入思考，挖掘非逻辑的成因。
常言道，最危险的地方就是最安全的地方。当你见识过的非逻辑事件越多，你对这个逻辑世界了解的就越透彻。因为你明白，逻辑和非逻辑是相互转化的，而你就生活在这种转化之中。
拨迷见智
赫尔巴特说，愚蠢的人不可能是有德行的。所以，一切作恶者，都是愚蠢的人，这没有什么好质疑的，因此也永远不要高看坏人一眼，哪怕一眼。但你要警惕他们。
开启自在之门
当一个人能克服认知障碍，走出以自我为中心的泥潭，就变得智慧起来，也就不会沦为恶者。
当一个人能够勇于正视恶者本性，找出恶者的脆弱之处，就会变得刚猛起来，恶人不击自败。
当所有人都不断学习，不断提高智慧，这个世界全是智慧的人，这个世界就没有“小人”，没有“恶人”，更没有“蠢人”——那将是一个完美世界，即使实现不了，但是哪怕只是一个希望，也会让人类无限趋近于美好。