2021,年画 · 年味。老子骑牛,紫气东来!

年画,代表着一种对于岁月的温情回忆。在每个人心中,都曾有过一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画。

年画,承载着中国人对未来的美好憧憬,是几代中国人最深刻的、关于传统的记忆。在民族文化身份认同中,我们理应对自己的传统文化进行唤起和重构。

年画,记忆中的年味

历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”。

直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。

各地对年画的称谓各式各样,北京叫“画片”“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”,不一而足。

如今,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

▲天官赐福

年画内容主要表达人们祈望丰收的心情,和对幸福生活的憧憬,具有浓郁的民族特色与乡土气息。

如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。

“莲(连)年有余”是家家户户的“网红”年画,胖嘟嘟的娃娃抱着一条鲤鱼,身旁围绕着莲花、莲子,生动形象,寓意吉祥。

似乎只有有了这些象征着吉祥富贵的年画装饰,才有了记忆中的年味儿。

年画历经千年发展,最常见的题材非“新春”“喜庆”莫属。

诚然,喜庆吉祥是中国年画的主题,但要说门神像、童子像与年画划等号,这就只是我们的刻板印象了。

不同居室的年画

中国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。

由于图中集汉、晋两代的王昭君、班姬、赵飞燕、绿珠四个历史人物于同一画面,所以又称《四美图》。

年画多数作为门画张贴之用,夹杂着“神祇护宅”的观念。

大门张贴的必然是一对门神,通常都是身穿铠甲,手持兵器,表情凛然的武门神。

要么是《神荼》和《郁垒》,要么是《尉迟恭》《秦叔宝》,还有一对是《赵公明》和《燃灯道人》。

以前的厅堂,转换成现在的客厅,也有颜值与内涵都在线的年画,比如经典的《一团和气》《三星图》《福字图》《寿字图》。

▲一团和气
▲寿字图

张贴一幅以花中之王牡丹为题材的《花开富贵》也是极好的,只要是象征着家庭和睦、福寿康宁、四时安乐等各种美好寓意的都可以。

▲花开富贵

卧室里最常见的要数《龙凤呈祥》,若是新婚夫妇那肯定有《麒麟送子》《莲生贵子》《百子图》等年画。

▲龙凤呈祥

适合孩子儿童房的《五子夺魁》、《琴棋书画》,时代不同了,对孩子的美好祝愿似乎变化不大。

▲五子夺魁
▲琴棋书画
不同时代的年画

宋代的年画泛称“纸画”,主要题材有门神、门画、灶王马、钟馗、桃符、春牌等,一年一换。

百姓希望通过这种方式辟邪除灾,表达自己对新的一年可以迎祥纳福的美好愿望。

▲钟馗

明代,人们对驱魔逐鬼的门神、钟馗信仰渐渐淡化,而盼望百福临门、五谷丰收、子孙昌盛、长生不老的思想日渐浓厚。

因而,寓意吉庆祥瑞题材的绘画广泛流行,年画也得以发展。

▲明嘉靖十年南萧隐士藏版的年画
▲财神赐福
▲榴开百子

民国初年,开始出现阴阳合历的月份牌年画。表现的大都是中国传统题材的形象,或传统山水,或仕女人物,或戏曲故事。

月份牌年画是年画艺术的新突破,在后来的新年画艺术发展中占据着重要地位,也反映了那个时代的特点。

年画,虽然已经淡出我们的视野,但其承载着的几代中国人的记忆不会死去,它已经融入我们的血液里、灵魂中。

相信在某一天,它一定会以一种现代的形式,回到我们的视野中。

老子骑牛,紫气东来

北宋 晁补之《老子骑牛图》台北故宫藏

此画是晁补之根据历史典故所作。传说老子过函谷关之前,把守的关令尹喜看见一团紫气从东方飘来,认为必有圣人来到,赶忙迎接。果然见老子骑着青牛徐徐而来。

这就是成语“紫气东来”的来历。尹喜款待老子数日,请他著述,老子推辞不掉,于是留下了著名的五千言。世人称之为《道德经》,又称《老子》或《老子五千文》。

北宋 晁补之《老子骑牛图》局部

晁补之《老子骑牛图》中的老子,身穿右衽长袍,腰有缚带,在两道浓黑的月牙形的长眉下,藏着一对炯炯有神的笑眼,正和颜悦色地面对着观者。

这幅画中还有乾隆皇帝的一首题诗和鉴藏八玺全。他在画中题道:黄发番番背已台,禹馀暂下九琳台。五千不是閒抛置,为付关门令尹回。

明 张路《老子骑牛图》台北故宫藏

张路的《老子骑牛图》不写背景,老子坐于青牛背上,手持《道德经》卷,正抬眼注视着一只飞蝠。在表现手法上,张路受明代画家吴伟的影响很大,笔势狂放而草率,但笔墨变得愈加雄奇。

明 张路《老子骑牛图》局部

张路的《老子骑牛图》,人物的面部刻画得非常传神,衣纹的穿插也灵活巧妙,整个人物给人一气画成之感,形象生动而富有情致。

明 唐伯虎《骑牛图》

此图取材于唐代李密的故事,史记李密骑牛住缑山拜访名士包恺,牛角挂一卷《汉书》,边走边读。本图并没有强调此一情节。而是突出了“行过松阴懒着鞭”的悠闲之意。图绘一老者手执长鞭骑牛前行,老者表情悠闲,一路观景,牛身形壮硕,四肢有力;上面松枝繁茂,郁郁葱葱。

明 唐伯虎《骑牛图》局部

唐伯虎在画上自题诗曰:“骑犊归来绕葑田,角端轻挂汉编年;无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭。

清乾隆题诗曰:“牵牛从未敢蹊田, 南亩躬耕定有年。手捉漫疑包氏靷, 心空哪忆祖生鞭。乾隆丙子春御题。”丙子年属清朝乾隆二十一年,是1756年。

清 杨晋《石谷骑牛图》

此图款题为“画白石翁诗意”,所提“白石翁”是明代吴门画派的创始人沈周。晚号白石翁,人称白石先生。所画者为王翚,字石谷,号耕烟散人,为清初“虞山派”创立者,而作者即是早期虞山派的佼佼者,经常与师同绘画作。此图中王翚头戴斗笠,身垫蓑衣,骑于牛背之上,缓缓而行,像是雨过天晴之后,徜徉于乡野小径。墨色轻润,渲染有致,勾画简洁,却神韵俱足,充满诗情画意。

清 任伯年《紫气东来图》中国美术馆藏

清 任伯年《老子骑牛,紫气东来》

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