练拳心得笔记－6
去年十月初九是刘国新先生八十诞辰，约我去祝贺，拳友们热情表演和推手较技。我看了暗自叹息。普遍的毛病有以下几点：
（一）松不开。把拙力僵劲当成功力。（二）立身不中正，上身前探，牵动重心前移。（三）气沉不下，胯坐不实，腰塌不住。（四）不会听劲，没有捧 劲和粘劲。（五）得机得势不能一触即发，拖泥带水。（六）当有人指出缺点不是闻过则喜。我当场说了一句，化和打不要截然分开，对来力只需气一沉化开，身子 不能后退，立即贴实发出。对这句话多数人没引起注意，只有王建国似人所悟。
今天与杨志新谈形意劈拳要领，讲了四点：（一）站桩有功力应是前三后七，如初学前四后六也可以。横向把重心放在裆中间，千万不要放在后脚的一 边，否则便不中不正，一拔即倒。（二）前后手虽是互争劲，但不能互相抵消，向外发必须是一个劲，两肩要相通，后手下按但劲要通到前臂。（三）前劈时肩臂不 能用力，气向下沉，用膝以上的全身内力，丹田向前送力但不可鼓腹。（四）伸掌用意念，不用拙力，但必须一往直前的把劲放出云，不能拖泥带水，把劲存在自己 身上。
谈到太极拳手法也讲了几点：（一）按劲必须把对方的劲全部按干净，不要忙招手云捧。捧时像水捧船一样用松柔劲摸着对方的劲得寸进尺的去捧，不可 用蛮力去硬顶硬推。挤时也要摸着石头过河，跟着对方的劲，寻着漏洞，见缝插针，不能机械的去硬挤。（二）对方捋你，要跟他走，不可后退。待对方力尽再挤， 如对方捋的劲长或干脆向我臂上推来，我必须继续转腰展臂，待对方力尽，我向回转腰用肩把对方靠出去。（三）如对方推我的胸部或腹部，我沉气得心下移周身放 松，然后尾闾前伸，头向上顶，用腹部或胸部把对方粘实，转腰把对方击出。
回忆张玉书老师手法，老先生一生与人较技未迂对手，外表常用形意拳，实际上内里包容了他练的形意、八卦、太极、象形诸拳的功夫。谈起手法，他总 是说，一钻一翻，横破顺、顺破横，你打你的，我打我的。对方来手，在接触的一刹那，不顶不抗，直接发手打云。进就是退，进就是化，如一支手被人困住，上另 一只手，叫做两打一个，这一切都要意在人先，而且出手一定要打在对方中心线上，以牵制对方重心，否则你会感到出手无力，用崩拳，心意用在肝经，劲源于肝部 腰肾，否则便不得力钻拳心意用在肾经，劲源于后退上的腰肾。炮拳心意用在心经，劲源于膝以上整体，时刻注意放松心脏，血输全身拳心意放在脾经，时刻注意松 胸，脾胃松沉，劲源于胸腰。老先生常说出手要狠，尤其遇到坏人要举手不留情，并出人身体何处不禁打。我想练功夫的人重在武德，不在万不得已，千万不可举手 伤人。老先生指出的何处不禁打，正是我们在较技时自己留 心躲避和不进攻别人的地方 。这些地方是：顶心、左额角、右额角、两眉之间、左太阳、右太阳、左 耳门、右耳门、左耳根、右耳根、咽喉、胸膛、心坎、大腹、肚脐、膀胱、肾囊、左乳房、右乳房、左肋、右肋、脑后、脊、命门、左背肋、右背肋、左腰眼、右咬 眼。以上所列都是人体薄弱环节，既是轻打也承受不起，轻者致伤，重都致死。需慎之又慎，练内功拳者主张放人不打人，就是手下留德的好办法，让人失重心，轻 飘出，舒舒服服的跌倒。打人用掌边侧打为砍，用手指或用拳直打为戳，用掌根按打为拍，用五指抓取为擒，用二指掐取为拿。对于人体软组织盘脉关节血管亦需注 意，动手只拿人的劲路，不可轻易出手分筋，挫骨、闭血脉等。不要伤害手背、脚背、手腕、脚腕、肩、周、肘、膝、腋下、面部、劲项等。练形意拳无论是站桩还 是进步两个大腿里根就胯窝一定要实，才能出整劲，尾闾羊收立身才中正，才能气沉丹田，带脉 才能鼓荡，腰才有塌劲。练拳最讲中正，但怎样才算得中正呢？我 以为除了不得前伏后仰，左歪左斜外，还必须把自己的重心放在两腿的中间垂直线上。横开步不得先向一边靠然后迈步，不论三体式，弓步，马步都不得向一边靠。 否则一展劲就会倾倒。伸臂展掌必须走中线，食指对准自己的鼻子，不得向两边偏离，两掌前推不得偏向前脚 ，务要走中线。练拳的人练出成就就容易骄傲，老子 天下第一夫不上身，觉得不如人，就垂头丧气，怨天尤人三种人什么也不在乎，每天默默无闻的踏踏实实辛辛苦苦的练功。这种人是不抱怨，不解释，踏踏实实练 功，夹尾巴做人。我以为练拳不为打天下第一，不为好勇斗狠，不是为让别人看，而是练自己的功夫。捋法变换万端，因势利导，可牵之，可扬之，可抑之，可拧 之，可撅之，可采之，可列之，可舒之。练熟了可以随心所欲。
练拳推手三大原则：（一）头顶背拔（二）腿曲而松对方劲把劲由脚尖入地，发劲时要力起足跟。（三）劲打掌指，不可仿宋在肩肘等处。这样身体压不 下、拔不起。上身头顶背拔，下身松沉气达涌泉。上下分成两节，骨骼上起，气血皮肉下降，这样上下两节一升一降既能把脊柱拉直，又避免过于硬直，既能下降重 心又避免一味向下塌软。打短劲意在前脚，意念一到，脚 便向踏刹车一样，把人发出。打长劲要由后脚 发力，这样才能劲长及远。不论是弓步、不论是三体式， 后退都必须微曲，后脚全脚掌踏实，而腿不可用力挺直，劲要含蓄，对方来力，让他的力由膝盖经脚掌入地，而不让其打到后脚跟。两臂放松不可用力，但要展指郐 掌，腕部不可塌死要用意鼓劲。只要劲达指尖，虽两臂不用力但能有效的制人而不被人制。单推手看似简单实很复杂，练好单推手，对以后练四合手乃至练散手是个 坚实的基础。单推手以捋按为主要内容，设二人右手相搭，周身放松，立身中正，沉肩附肘膝窝微曲，接触 点不可用力，当对方先按来，不能有丝毫的顶抗之力， 气向正松沉，手肘微微上翻，重心后移，手撤至二人相距的中间便反手为捋，捋到身的右侧再向对方的左侧按云，以此周而复始。这里注意向前按时两个胯窝和尾闾 要整体的向前运作，向后捋时要注意转腰正胯。
今天刘福兴问我几个问题，我简要的作了回每件事，顺便记在这里。（1）在光线暗淡时打拳，提腿时为啥有站立不稳的现象，这里有生理原因，但不要 紧，只要头向上坚，身有上拔之意，腿便能稳稳当当抬起来，就在光线好的时候也应有此意念。（2）站三体式后腿膝盖对准脚尖但不超过脚尖，可是练懒扎衣向前 推手时为啥膝盖超过脚尖，向前推手是把重心由后腿逐步移到前腿，但在运行时，膝盖虽超过脚尖，但在方向上要与脚尖保持一致。（3）站抱桩时除放松外还有别 的意念吗？站桩与练拳一样，一个是静中求动，一个是动中求静，所有练拳的规矩都得用上，特别注意上竖下沉分成两节。（4）说我练拳是身子有些前倾，这影响 大吗？杨禄禅大师有句名言：“站住 中定往开里打”，练拳必须立峰中正，脊隹保持自然竖直，尾闾前敛，臀部下垂有坐在板凳上的感觉，不能抬起来，这样才符 合静如山岳，稳如泰山的道理。练劈拳心意放在肺经，背部要挺拔前扣，含蓄在胸，伸掌背部后撑似有从手心向肩背抽劲，背部边沿前扣裹抱向前送劲，两肩前扣似 有横撑竖裹之意，胸部向空松的圆心，肩、背、臂前后称抱为一。头上竖顶劲，腰腿下沉。内动才算真动，真动是自动，强动非真动，什么内动呢？有两点供参考： （一）丹田里边的动作与外形的动作必须保持一致，外边画圆，丹田里边也在同时画圆，在意念支配下里边还要先动，外形跟着里边动。（二）在转换换气时让人觉 出有断劲、有停顿，这时容易被人截住，主要是内动不好，我们在练拳推手中，内气和呼吸之气既要配合又要分开。内气通过全身放松一直在下边沉着，上边呼吸也 不可把内气浮上来，内气与呼吸之气看成是两个东西，但透视也要密切配合，如放人时一呼，化人是一吸都要内外气保持一致。沉肩附肘这几个字，凡练内功拳的都 成了顺口溜，然而真正明白其中道理的为数不多，我练了五十年依然一知半解。
今天与石玉峰谈论此事，提到几点写在这里。（一）被人托住肘不可硬顶，亦不能乱绕弯，只平心静气，松肩沉肘，所谓沉肘不是硬坠，边沉边张，落实 以后，前小臂向里回，再向对方后外打云。不要把劲放到对方后腿的支柱上。不便能摆脱还能把对方放出去。（二）我小臂直立对方捉住腕子，此时要松肩沉肘，放 腔把对方放出去。（三）二人双掌相接感觉有了顶劲，通即松肩坠肘然后放劲把对方打出。（四）两人相持，不可硬顶，要松肩坠肘沉气待换了劲变了方向才能放劲 击人。
与刘玉军的谈话摘要：（一）练功夫有个由量变到质变的过程，不可性急，抱着有意练功无意成名的宗旨，持之以恒终有一天蹬上高峰。氢二氧一松成 水，温度超过100度便成气体，降到零下便成冰，这就是量变到质变当然同样是质变人与人也不一样，这与基数有关。水的多少与放出的能量成正比，一壶水与一 壶底水同样沸腾，但防除的水蒸汽不是一样多。（二）使用肩背靠人，下盘站稳不动，突转肩膀便能把人击出，推手中的挤和靠都是如此。（三）沾人的点不可脱开 移动，沾住人不丢不顶，只用身子的活动与之周旋。（四）用尾闾的灵活性，保持脊柱中正，宛如一根木棍托在掌心，使之不倾倒全凭手掌调节，尾闾就是手掌。 （五）把脊椎两旁的两条脊肉练实，好象脊柱辅上了两根扁担。（六）两脚在意念上越来越大，好象原来的鞋子小了。（七）练崩拳前手如同把敌人打穿透，后手回 拉如同穿透到自己身后，撒播手也是一样这就是透劲。（八）对方来力自己岁让不能顶抗，但在退化中有弹劲，手臂不用力，可是身上要送点劲以免被人压扁。 （九）后辈除了脊柱竖直外还要放松，只有放松才有劲。（十）全身何处都是整体的一部分，个部位都不能自行妄自行动。对方挨我何处我何处松沉，摸根尖打，摸 尖根打。（十一）有的人劲很打，可是大都是僵劲和散劲，所以技击效果不好，如果由下至上串连成为整劲那就理想了。今天郑浩凡先生屈尊敝舍，闲谈中我讲了两 个问题。一是性格问题，我一生甘愿当孙子，但最讨厌别人想当爷爷。二是一个人无论多么聪明，如果不勤奋，断难成就大业。
原唐山市供销社百货经理部李荣思回忆1954年我们四个人住一间宿舍，有一天早晨下雨，我不能出去练功，竟把床铺搬开，腾出点地方练拳。他说想 不到过了四十五年你仍然坚持早四点起来练拳。文革前的学生张和平回忆说，孙老师在文革期间被打成走资派，生活没自由，经常有两个红卫兵看守。在那种本来无 法坚持练拳，可是超人的毅力竟想出了常人想不到做不到的练功方法。当时每天上班让孙老师去掏厕所，有两个红卫兵押送在厕所门口看守，孙老师担着粪桶进去， 先掏一桶放到厕所门口，此时在厕所练一趟连环拳，然后再掏第二桶，就这样每天掏几个厕所就练几趟拳。所谓放人要打一忌打一二，我理解出手没有起点没有终点 是个圆弧，因为圆才没有起点和终点，循环无端。用孙禄堂大师的话就是“一气看”。没有断续处，没有缺陷处，没有凹凸处，只一气伸缩，这才叫打一。如单推手 进或是退成一圆弧运行中间不停不扁，一气运行就不会被人打出去，如陈式拳的金刚捣锥，不要上挑只需沉肩坠肘顺力翻腕便把对方一气看打出去。所谓整体劲是全 身贯串成一，如同绳捆，保有周身放松才能成一，每一举动都是一动俱动，毫不散乱，气聚丹田收歙入骨，步如猫行，身如流星，既灵活又整齐划一。与对方接触必 须粘实，似把两人捆在一起，对方稍动便把他打出去。只有整体动作才能发挥腰的主宰作用，只有捆在一起才能发挥轴心的功能。试想用自行车驼东西，只有把东西 捆紧与自行车形成整体，运行起来才轻灵，如捆不紧，东西车倒西歪，那必然费劲。练推手不但练手还要练腿，如单推手前脚与对方的脚贴紧，每一动作都用小腿和 膝盖与对方粘揉在一起，有时用小腿挤，时用膝盖跪，而且里手和外手交替练习。如对方用前腿插进中门伸入裆内，可用单腿摆打或用双腿扣打，总之要做到手打三 分脚打七。何为谓性命双修，练功者在于练精气神。性即神，命即气，性藏于心，命藏于肾神为阴，气为阳。孙录堂说要练精化气，练气化神，练神还虚。我以为性 是指一个人的精神状态，命是指人的身体状态。精神状态主要指人的思想、道德、性格、仪表、身体状态主要是指人的五脏六腑是否健康，特别是人体的命根子在于 肾、肾健康周身俱佳，中医用药注重补肾，练功的人也注重练肾，肾亏要看是阴亏还是阳亏，如阴亏外表黄瘦而多白发，如阳亏外表咀黑出泡而脱头发。在推手中要 巧妙的变换顺和横，这里说的顺横指的是所谓顺就是肩和脖保持四十五度角，所谓横就是两肩两胯平行无角。运行起来对方顺我就横，对方横我就顺。有时顺运河横 打，有时横去顺打。两脚 的虚实转换看似容易，其实内中的玄奥非有真伟及数年功夫难以掌握。就说弓步式吧，后脚顶蹬的劲大把后腿崩直，容易被来力打到后脚 跌倒、必须脚实腿松膝盖前顶着下跪之势，来力方能从膝盖到脚尖沉入地下，但腰必须塌住劲，档要圆撑住劲，否则身体尚未完全转换到前脚时，对方横看拨击身体 必向两旁跌倒。内功拳博大精深，如同天能容万物，海能纳百川、讲科学、讲正气。老年人掌握此术可以防病益寿延年，青年人爱此道可以增长智能，艺术家乐共求 可引出万般妙趣，信奉佛道者练此可六根清静飘飘欲仙，总之不论什么人为此术都百利而无一害。有人说，既然是武术就必须讲打，一伸手把人打倒就是好拳，我说 他们讲的只是其中的小道理，非大道也。讲打倒不用说先进武器，就用简单的手枪，手指一动便能使人应声而倒。内功拳发展到今天，用一介武夫，拔剑而起的浅薄 道理云解释，那太渺小了。练内功拳通过不断的修为，把身体的能量最大限度的发挥出来，使人的智能，体能及思想境界大大提高，这才是目的。
昨天李守刚问几个问题，我顺口回答，不知对否，录下来供评论。（一）跟步什么时机抬后脚前跟为好？我以为这是重心转换问题，在重心前移过程中后 脚始终下塌前蹬，待重心完全转移到前脚，再提后足向前跟步，后脚抬早了必然没着落，被人横一拨动立刻无根倾倒。（二）剪子步法有何用处？如站丁八步对方突 然用虎扑过来，我立即变剪步，彼必落空，此时我前手撤回，后手击出，必被我击中。（三）拳谱大都讲练法而不详细讲技击会义这是为什么？我认为练拳主要是练 功，有了功夫自会应物自然百般妙用，过早的讲技击含义反而会来缚思想。只有随着功夫的提高在你能领悟的进修逐步的讲解才能掌握，由看熟渐悟懂劲，由懂劲才 能阶及神明。如学语文，有篇课文叫“岳阳楼记”这篇课文小学，中学、大学都有。可讲的内容深度广度都不一样，如果在小学就讲大学内容，台不是对半弹琴了 吗？
几个说不清又必须明白的问题：（一）对方用力压我的肩，我如用力上抗必被对方搬倒，我如下降重心必被对方压坍，这时只有一身放松不动头上竖腰下 塌力从下向上返，对方难撼我矣。（二）我手心向上，对方托住我时，此时不能用力下压，只把被托之臂完全放松，自然的把臂的重量放在对方手上，待对方用力托 我时，我前臂自然弯回肘顺其力外转，则把对方打出。（三）对方来手推在我胸部，我不能顶抗，胸部放松泄其力，腰胯下沉从下向上返劲，必把对方击出。（四） 对方两手按着我双臂我被按部位不动，周身放松，腰下沉向上返劲，擎住彼劲，待被动时再供彼力把他击出。（五）云手时胳臂不用力，把意念放在掌指和腕部。推 手时对方推我臂我把臂放松只把意念放在手上，臂部松着但不断劲、慢慢化解。（六）放人时丹田与手脚的劲同时伸出，但意念先注重丹田的内动。（七）所谓中劲 主要指外形放松，先高速好自身的重心，尤其注意上竖下沉的互拔劲，腰部好似一个馒头掰两半头向上顶竖，膝裆向下松沉。九曲珠节节贯串给人以重如泰山无法撼 动之感。手臂及形都松沉着，此时有一羽不能加的感沉，这便是听劲的功夫，待对方微动，我先动立即时出击。昨天与杨志新推手谈到进退在转右旋都需灌上劲，所 谓灌上劲就是周身整体动作，否则便是断劲，会被人制住。所谓单重，有人误认为一脚虚一脚实便是单重，这里边还有许多内容。如对方来力，我向后引化，除了放 松前脚，还必须把后脚变成支撑全身的轴心，不但变成实腿而且能边引边转。同样前脚 变实也要把尾阔前运，使前脚成为轴心，边推边转。求人不如求已，练外不 如调内。
站三体式除了遵守常规，还要注意三调：（一）调肩肘，在已经作了沉肩坠肘的基础上，再用意念连续作沉肩坠肘，养成这种，将来对敌时放劲遇到阻力 抵抗，再次沉肩坠肘，便能换过劲来把对方击出；（二）调腰胯，连续不断的作上竖下沉的互拔动作。养成这种动力定型，只要身上着力便会自然互拔，不有力而对 方却打不动；（三）调腿，脚 踏住劲而用意念不断的合腿部松紧互换，将来对敌，遇到抵抗僵持不下，只要腿部一松一紧便能换劲把对方击出。关于靠法，要用整 体劲，不可用手推、分清肩靠、背靠、胯靠、腿靠的劲路。开合手注意扇子骨的内劲，手开时扇子骨要合，手合时扇骨要开。发人时扇子骨要合。吴式倒撵猴后脚尖 先着地，前手伸到位后脚跟再着地，手脚成一个劲。弓步的曲度应是农历初七、八的新月形。提气提到心窝就下沉，不可提高到胸部否则易被截住。背部放入不可用 力后靠，而是先沉气然后背部突然鼓荡。什么是节节贯串呢？比如玉女穿梭上扬一臂，遇到抵抗，敌挨我何处我何处放松，对方抗住我腕部我把手腕放松，但不能丢 了粘住对方一，此时肘部运动，继之以肩、脖、足节节贯串，形成一个整体，但又必须防止形成支棍，还要腰干沉，头上顶，形成坚不可摧的中劲。其根在脚，发于 腿，主宰于腰、含蓄在胸，形于手指。上述原则的真谛就在于节节贯串。放人时劲由后脚传异到前脚，这种虚实转换要落在一上。两腿由前股伟导到后股仍需落到一 上。腰胯下沉遥虚涵头上顶上下互拔把脊柱拉直，沉肩坠肘连续下沉，手指张开用肘去鼓腕，背部扇子骨要合劲，手螺旋前行，裆如桥孔弓住劲，此时上下左右前后 六面整劲人成泰山矣！正月初二晚任中信，董德权二位来拜年，吃饭之余谈起拳来，中信是高手，德权亦非平庸，唯我虽是长辈自愧不如。
德权谈话言简意明，受益非浅，他那廉躬的态度尤令人佩服，仅把他谈的内容摘记如下：（1）所谓舍已从人，对方挨我何处我何处放松，避开力点，但 不离开，粘住不放，亦不按对方运行轨迹走，绕过力点打他边上的薄弱地方。（2）对方双手抓住我小臂，我不躲不抗，只松肩沉肘，向上把对方吊起，随即向前击 出。（3）对方力抓按我双臂，我把根部松开，梢节暗送力，左手用手指从外向右拨，右手用大指由内向右拨，使对方用不上力而向右倾跌。（4）对方双手向我小 臂按来，我肩肘放松转动小臂运用跨部力量把对方击出。（5）我双手或单手按在对方臂上微向下劲待对方有了向上的反作用力立即放松随即向底面积外把对方粘起 扔出。（6）对方推我左肩我右脚用力，对方推我右肩我左脚用力，不论从前推或是从后推皆如此。（7）与对方至持，要用意念看住地，身不可盲动，尤其不能乱 起乱落，静观事变，待他动时就势击出击。出击要掌握好时机，待他劝形尚不见其机亦不见迹，只待他意动中劲已散，便乘势发劲。发劲时不可有丝毫的犹疑，不能 时快时慢，不可有劲忽大忽小，不能有一点停顿间断，贯着劲，一气着，直奔他失重的地方，让他的重重线落到底面积之外，这要听对方的劲是来自何处，来自后腿 打后腿，来前腿打前腿，来自腰打他的腰。对方控制我上身武臂部，我上身武臂部放松不可有抗劲，然后由腿部腰部向上返劲用下边返上的劲把对方击出。
深感太极拳源远流长，博大精深，每练完一套奉都有所悟。今有几点收获记下：（1）膝盖不能压挤，腿的上下股要互拨，似有把膝盖拔空之感。（2） 推手要化对方的劲不可忙于转腰，要放松沉气，腰一动转就把对方打出去了。（3）托住对方或用挤手，腰部必须互拔，用顶头悬的劲把对方击出。（4）推手虽舍 己从人但必须随着人动，不能稍有停顿，只胳臂腿动还不行，还必须尾闾带着腰动。（5）前推时坐骨与脚跟用力，前膝放松。
孙剑云大师谈孙式太极八个特点：（一）遂从老子无为而无不为的思想，以恬淡虚无的心态，蓄神以求中和，开发人体中和之气，种气合一之内劲，使习 练者濡养身心开启智慧。（二）以量轻为指导，行功以无极而生，太极而始，以三体式为基础，内运五行，外演八卦浑然一体，使每一奉式转承变化合于量理，使习 练者自身之气与宇宙之气相通、相融、相合达到舒盘活络，强身健体，延年益寿之目的。 （三）以丹道亻为作业进阶之基础，并将丹田之气与行动走架之每一奉 式相通，以求通过每一拳式之动静使技与道合。（四）以顺中有逆、逆中有顺为行奉之总纲，通过奉武的锻练，达到内外相合之功效。（五）在呼吸上不求形式，自 然呼吸以致真息式正气从。（六）以形意拳三体式为整套拳架之基础，在习拳走架时，要求长上下不起伏，保持身体长始终在一个水平面上运动，培育丹田之气。 （七）以八卦拳进步必跟，是步必撤，作为该拳之基本运动形式，要求身体重心始终在两足上交替变换，利用长的不断变化，协调周身虚实、阴阳，以求中和两达至 空，至娄的妙境。（八）以太极拳沾在连粘随为该拳基本运用形式并融入拳之鸡腿尤我熊膀虎抢头等基本拳势增强技击能力。故该拳有形意拳之整实刚猛，又有八卦 之灵活多变，并使此二者融蓄在太极拳的柔顺中和之中，使之相辅相成相得益彰。
与石玉峰推手几个小体会：（1）对方手放到我何处我何处放松焦点上下或左右拨开。（2）相持时手不能退缩，从下身向上用劲，尾闾前倾。（3）云 手或接手，肘不动作为支点手为力点自然把对手击出。（4）前行或后退，均要把百会与会阴放在上下垂直线上，腰和喉咙作为两个主宰不得妄动，与百会、会阴放 在一条线上运行。此为“喉咙永不抛，敢问天下众英豪”。（5）揽雀尾外推要用肩劲。（6）单鞭作勾必须把臂伸直，再作勾方显有劲，同时要展指，方坚不可摧 之威。（7）展指鼓腕。（8）对方来力要直着引，待力老再放松外引刚被捋出矣，强弓之末最易破之。（9）追劲即使追偏也不要换劲，换劲易被人。（10）进 退都必须身到手到，身撤手撤，不可拖泥带水。如身进手不进或身退手不退仍在原地易被人制。（11）柔中有刚是弹劲，刚中有柔是韧劲。（12）拳练到妙处能 汇万为一，能衍一为万，变化到无形、无穷。不但有法，而且要练出内劲。对沾粘连随、顶匾丢抗、无过能及、随曲就伸的解释：无过为沾劲过刚为顶劲能及为粘劲 不及为匾劲随曲为连劲 不随曲为丢劲就伸为随劲 伸得早为抗劲所谓“人刚我柔谓之走”就是人刚我则柔，用走引之。“我顺人背谓之粘”就是用粘逼劲 转化为我刚人柔，我顺人背之势，粘走时动急则急应，动缓则缓随，就不会犯顶匾丢抗四病。关于脚的虚实，过去讲的不少，也容易理解。
推手的虚实还要深入体会。手由出云到达终点应视为由需到实的过程，随着手的前进，指逐步向实展，掌心逐步凸，腕部逐步鼓。如用拳，随着前进，拳 由松到紧握。向回返则由实到虚，由紧到松。如何对付顶牛？要把对方打偏，破坏我被对方顶成的双重。如何对付大力冲击？大力冲击的必要条件是把对方打实、按 实，否则发力便落空，因此最好办法是使其落空。如何对付拉硬拽？它的首要条件是单手或双手抓住对方的手臂、手腕，如果抓不住就无法拉拽。对付的方法是拐肘 旋腕解脱。如何对付搬摔？必须周身放松，使对方顶空无法搬摔。如何对付抱摔？对付单臂伸插抱摔，最好伸手给对方一个横力打在其前胸上，使之向后背跌出。太 极拳是一物两体，分为阴阳，和者为一。练好太极拳身上没着力点，似透明体，推之而过，挥之无存，天人合一也。推手发劲的方法：一前冲劲。发劲的方向直前， 出手迅速，上大步占对方的位置。主要有按肩、按胸、按上臂，一手按小臂一手指胸或一手打实一手虚击。前冲劲有两种基本劲法，一是掌根震击，二是手指弹劲。 二上抛劲。此劲分三步，先下按，再推挤，然后向前上方弹出。这三步必须瞬息同时完成。三下放劲。此劲与上抛劲相反，也分三步，先上朋，再推挤，然后下按。 四侧旋前冲劲。双手搭住 胸臂，一手推一手抹，待抓住机会发前冲劲击人。上旋前冲劲。一手上旋，一手挤按。六侧旋劲。对方双手按我肩窝或胸，我一手由里外 旋，一手由外推按，同时拧腰旋带。七上旋劲。这是肩同背动作，对方饿虎扑食式的发狠力，我右手挥出撑其前胸，左身外翻，身向左拧，马步下蹲，挺腰、旋臂、 旋臂形成力偶将对方托起过顶抛向背后。八提提劲。对方双掌按我，我左手支应，右手背从其左臂内侧向上将其提起，向右旋身，将其拉向左上方，然后脱手甩。
九截劲。（1）手截。敌按我两肘窝，我用两掌自下向上托两肘把劲截在其肩上。（2）肩截。敌双掌按我双肩，松开左肩扣右肩，使右手按空，左手截 回。（3）胸或腹截。如敌双手按我腹部，我松开腹的左侧使右手按空，腹之右侧反劲截其左手。十靠劲。（1）肘靠。如我右臂突然从敌右腋下穿入，掌心朝上， 右足向敌裆里插入，然后两臂对称外撑，右上臂外侧肘端靠击敌右肋。（2）肩靠。如敌右臂从我左腋下穿过，搂我腰部，此时我处于被动，只好向左旋腰旋身，右 肩发力靠击敌胸部。十一沾粘劲。敌双手推按我双臂，我左掌从敌右臂外压托，右掌由敌左臂里向右侧抹带。什么叫走化？答曰：人刚我柔谓之走，走化是以柔克 刚。什么叫粘：答曰：我顺人背谓之粘刚我柔才能达到我顺人背，我顺人背才能以柔克刚。所以走即是粘，粘即是走。什么是忽隐忽现：答曰：就是莫测。什么叫偏 沉？被人打成双重迅速松开一侧，顶住一侧便叫偏沉。三打两发是什么意思？与人交手，碰撞为骨打，抖为打，弹为盘打，松为毛发，鼓荡为气发。我每天早晨练完 太极拳总要再练五分钟履朋式，履时后腿胯窝向后脚根移动，向前朋时前腿胯窝横形折叠，两肩两髋骨要横在一条线上。后履时要沉气向下，前朋时要由下向上翻。
今天与人试手果然打出丈外。几个手法：（1）虎扑也要把气沉到腕上；（2）两方双手相接来劲大，展指盖住对方回履，回劲打回云。（3）我双手按 住对方的肘窝，如对方入劲，我一只手转虎口向下向后沉压，另一只手给对方当扶手又不让其摸到劲，这时一脚当中心，一脚画圆，对方叭叭的绕我叩头。（4）我 双手按对方，对方转腰攻来，我一手下立即双手向侧外放出。放人时自己先放松。（5）对方挤来，我顺来力下按，气到腕下一按到底。（6）用胯打人。（7）遇 到顶抗松一下再打。（8）遇到相持头要顶竖把意念放到头顶，身上放松气下沉，用腰腿劲把对方击出。（9）转腰要放松轻灵着把对方挂走。练功的人有三个主 宰，三个宾辅。腰是第一主宰，喉咙是第二主宰，心地（意念）是第三主宰。脚腿是第一宾辅，手臂是第二宾辅，同丹田是第三宾辅。第一主宰腰与第一殡车辅脚腿 相合便是腰腿求之，第二产宰喉咙与第二宾辅手臂相合便产生整体劲，第三产宰心地（意念）与第三宾辅丹田相合便产生意气相合。（1）前接后按。（2）随化转 折。（3）横确竖劈。（4）裹压捉钻。（5）掌心向下掌心向里。（6）龙腾虎跃。（7）压着履，变化走。（8）身形起伏脊柱转动。关于气气分为先天气和后 天气，先天气是与生俱来的，称它为元气、真气，后天气是通过肺呼吸大自然之气。先天气与后天气结合可练成混元气，怎样结合呢？后天气由鼻向里吸，先天气由 丹田向上升，呼气时后天气由嘴排出体外，先天气由上向下归丹田。结果呼气时便出现上吐下沉为门外人难以理解的景象。化劲。走劲是不顶，粘劲是不丢，具备了 走粘劲才能谈化劲。化的目的是由被动变为主动，即所谓我顺人背。走粘劲只是不顶不丢不致挨打，但要打人还要有朋劲不使对方的劲追过来，还能趁机截追对方的 劲。周身似圆球让对方的劲在圆球上消耗掉。化掉来力不能靠手臂躲或拨，而要靠腰腿走化。以意行气――意到气到。以气运身――气动身也动。腰 为――立杆 中军取中正不偏之意。推手被人朋住不能动时，前腿膝盖前挺大腿窝拔开，腰一松便行动自如了。欲必以走劲粘劲，欲发必以引劲拿劲，只有这样才能做到乘人之 势、借人之力、我顺人背。抱虎归山――意思是敌两手向我击来如同老虎下山，势不可挡。我两手从外向内抱合敌二臂，两大指离一寸，意思是两大指掐住敌人两肘 窝，把他推回去，故名抱虎归山。此年乃孙式之解也。上步七星除了向上架手，底下还有一腿。指裆锤除了别的用法外，主要是对方踢来时指着他的裆击去。对方抬 腿欲蹬或踢，我立即抻他的手臂，使之前倾，腿也就抬不起来。海底针便是我欲踢人，对方向前抻我手臂我立即顺着向下伸臂，然后返上作肩通背。形意劈拳就是一 钻一翻，一搂一劈，在太极拳里就是一朋一履。着一钻一翻、一搂一劈、一朋一履实质是一阴阳，叫做一分为二，但孤阴不生、孤阳不长，必须合二而一。钻翻、搂 劈、朋履合二而一，忽分忽合，忽隐忽现，忽朋忽履，随着对方的劲变换无穷。孙式撇身锤用法，右侧或身后来手，我先用肘横击继而用肘前臂翻打或下压，再用左 手爷掌穿其咽喉。用肘横击需转腰。听劲主要是探对方的阳，探自己的阴。如遇偏重则偏松之，遇双重则偏沉之。练拳必须开裆圆胯。练气必须调身（姿势）调息 （呼吸）调心（意念）。练含胸拔背主要是胸要松有内涵之意，背随着贴背力由背发，有上拔之意，但前边一个坑，后边一张弓是错误的。肩沉肘坠才能放松气沉丹 田，寒肩（寒冷时耸着肩）是错误的。破肩靠用打虎式。何处是丹田？下丹田在脐下三寸处，是任脉、督脉、冲脉、带永交会处，它的作用是练精化气；中丹田在两 乳中间的膻中，它的作用是练气化神；上丹田在两眉中间，它的作用是练神还需。意守下丹田胃肠蠕动增强，消化脑清醒，心旷神怡。血压高的人以守下丹田为好。
见张玉琮教陈平单推手有所悟，录此：（一）接手对方按来我臂旋转着后引，行到胸前手心已翻上，此时身退到家，后腿膝窝要折叠。至此只完成了一 半。（二）接前式手心由爷慢慢变为俯掌转腰向对方左侧按云（左手按右侧）。（三）换手时后手作扑面掌，对方退一步。（四）多练左手。形意拳、八卦掌、太极 拳同属内功拳。形意拳“诚一”；八卦掌万法“归一”；太极拳抱拳“守一”。形虽异但共同都有个“一”，这“一”是合二为一，如果一分为二便把一分为阴阳； 合阴阳为一，这一里边饮食阴阳。所以这一就是刚柔相济的中劲中气。推手二法：（一）对方朋来我不能瘪，沉肩转腰。（二）向前恻掌直着推人，必须脚 腿腰手 合一，贯指梢一齐动，不要单纯手臂用力。形意拳明劲、暗劲、化劲的含义：明劲――按形意拳要领练熟套路、练出整劲；暗劲――练出松柔圆活，连贯舒展的内 劲；化劲――练出形神合一，随心所欲的境界。推手要分三节即前节起、中节随、后节追，在臂力上就是肩催肘、肘催手，手肘不用力，用缩肩、展肩、沉肩的暗力 追着打对方的劲。放人头虚领顶劲，脖子放松不动，喉咙对准敌手，暗运腰腿劲，便事半功倍。推手几则：（一）接手时旋转肩沉直着放劲；（二）擎住彼劲借彼 力，接手擎住不可妄动变形趁彼微动便出击；（三）肘成圆，手为半径，接手肘沉手与肘成一条直线，这直线正指对方的中心线；（四）对方按我臂，接力点沉肩松 下，然后翻臂便把对方击出。惊起四梢，一动不动。凡被人制主要是体内某些部位没有跟着齐动，至少是梢节没动。崩拳打不出透劲就是梢节没动。前手打人，后手 放劲，前手节后手打，两打一个，懒扎衣后手用处大矣。后手放在前手肘窝，出来不是线劲而是面劲。两人搭手被对方擎住可以手不动先进或先退腿。练太极拳或推 手要常思摩拳经中譬喻形象，如“心为令”这里说的心是指头脑，令是指意念。心是主帅，意气君来骨肉臣，这边强调了意的重要性，所以要以意练拳，意到气到力 到。如腰为都，军中的大都旗是指挥中心，所以腰要起到主宰作用。如动作神气如搏兔之鹰，捕鼠之猫。如静如山岳，动若江河，像山那样中正安舒，支撑八面，气 势雄伟。像河水那样表面看似不动，实际大江东去，连绵不断的流动，所以称之为静中有动，动中有静。如身如九珠，劲若百炼钢。九曲珠节节贯串，百炼钢刚柔相 济。如蓄劲如开弓，发劲如放箭。如运动如抽丝、迈步如猫行。如腰如车轴，气如车轮。对以上这些形象比喻要很好领会运用。