大学日课012丨人生不易，时刻保持紧张感
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《康诰》曰：“克明德。”
能彰显德行。克，能。《朱子语类》言：
此克字虽训能字，然克字重于能字。能字无力，克字有力。便见得是他人不能，而文王独能之。
《康诰》，即《尚书·康诰》。武王灭商，传位给周成王。商都旧地发生了武庚叛乱，被周公平定。成王决定派康叔去治理商朝旧地，康叔，是文王之子，武王的同母弟弟，成王之叔。在康叔前往封地之前，周公写了三篇文章给他，勉励他要好好作为，勤政爱民，《康诰》即其中的一篇：
惟乃丕显考文王，克明德慎罚。
希望康叔发扬其父文王的风范，能够彰显德行，慎于刑罚，仁爱百姓。乃，你。丕，大。考，去世的父亲。
《大甲》曰：“顾諟天之明命。”
大甲，即太甲。《太甲》是商之名相伊尹所作。太甲是商汤之孙，继位后暴虐百姓，民不安生。辅佐大臣便将其放逐到桐宫，商汤所葬之地，让他思过反省。三年之后，太甲悔过，于是伊尹将他迎回，还政于他，并作《太甲》三篇训文。《尚书·太甲》记载：
太甲既立，伊尹放诸桐，三年复归于亳，思庸，伊尹作太甲三篇。
顾，是常常地看着。諟（shì），是此，念兹在兹。《朱子语类》言：
古注云：常目在之，说得极好。非谓有一物常在目前可见，也只是长存此心，知得有这道理光明不昧。方其静坐未接物也，此理固湛然清明，及其遇事而应接也，此理亦随处发见。
明命，就是明德。在天曰命。以其为天所赋予之理，所以又叫做明命。张居正言：
伊尹作书告太甲说：人皆有明命，而心志放逸忽忘者多，惟成汤能心上时时存着，恰似心眼中时常看着的一般，无一时之怠玩，所以为商之圣君。
人生总要活出意义，而儒家又赋予人生一种使命，曾子终其一生“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。（论语日课190：无愧平生事大难）一旦懈怠，就很容易犯错，故要时刻保持紧张感。
《帝典》曰：“克明峻德。”
《帝典》即《尚书·尧典》。峻，是大。人皆有此大德，只是被私欲狭小了，唯有尧能明之。所谓惟天为大，惟尧则之。（论语日课206：不邀功自赏，也是一种崇高境界和美德）
皆自明也。
所引《康诰》《大甲》《帝典》，文王、商汤、帝尧都能自明其德。每个人本身即蓄有无尽的能量，倘若不自明，不向内求，激发内驱力，别人是爱莫能助的，即使相助，也会很累。自助者天助，自明自强。
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