清风流响 | 纪念苏东坡诞辰九百二十五周年诗会
纪念苏东坡诞辰九百二十五周年
游先生和苏先生分别于1957年和1958年相继来到哈尔滨师范学院。1971年，苏先生退休，返回故乡浙江平阳。游先生一直生活在哈尔滨。两位先生均以半百之年，远适塞外。南人北来，患难相交。同在冰城十三年，时常文墨遣怀。天各一方廿三载，依然鸿雁往来。
三封信分别写于1972年11月17日、1974年12月7日、1993年12月24日，时间越二十余年，可知其音书不断。每封信均近千言，足见其情深谊长。
1972年11月17日信，开篇：“回首南楼吟赋，匆匆十年，月明霜风，多增感慨。” 即回忆昔日诗会。
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1963年1月24日，苏先生邀诗友雅集其斋，纪念苏东坡诞辰925周年，并拿出所藏东坡墨妙亭诗残刻十七字断碑砚以助兴导饮，此砚为黄道周遗物，弥足珍贵。苏先生当场以苏东坡《孙莘老求墨妙亭诗》和《龙尾砚歌》韵赋诗二首，诗中写道：“伊予聒聒沦远谪，文章命达夙所憎。”“三年松花江水碧，诗声琅琅屩登登。”“时晦天际来乌云，时晴快雪无纤尘。世间瞬变有如此，支离漂泊彼何人。”俱是苏先生遭遇与心境的写照。游先生《东坡诗翁九百二十五年生辰诗会有作》写道：“达哉坡老放狂言，朗诵遗篇彻金石。纵鲸入海得其时，南迁瘴疠原不辞。岂为荔枝三百颗，甘辛酸苦真味知。刚贞叵碍暂蒙垢，清流往事果何有。”是与苏先生惺惺相惜的理解和宽慰。陈幻云先生作《东坡生日小集钵水斋赋呈主人》，曰：“韩潮苏海鲸能掣，意气纵横酒共挥。片石人间无可语，千秋吾道欲安归。”歌石砚而抒郁结。陈幻云先生另有《问菊代答和苏渊雷》二首，诗句“傲霜早已成天性，未羡烘开夺化工。”“如何素质潜辛在，只有餐英屈子知。”咏秋菊以颂高怀。诗会之后不久，游先生夫妇请苏先生观赏其所藏铜雀台瓦砚，苏先生作《邺台瓦砚歌用竹垞甘泉汉瓦歌韵为陈幻云游介眉夫妇赋》，诗中写道：“此砚坚贞物罕并，能教墨润笔以挺。一身饱谙沧与桑，区区那计三分鼎。”“论世考文贵不苛，人日高会且为歌。英雄割据莫复道，快倾美酒衰颜酡，世界无尽我愿多。”既记述此次雅会，更抒发旷达豪放之情。
——读游寿先生与苏渊雷先生书信》
陈幻云先生、游介眉先生夫妇合影
东坡诗翁九百二十五年生辰诗会有作
既尔崔浩悔可惜，撄鳞之死非怀璧。
达哉坡老放狂言，朗诵遗篇彻金石。
纵鲸入海得其时，南迁瘴疠原不辞。
岂为荔枝三百颗，甘辛酸苦真味知。
刚真叵得暂蒙垢，清流往事果何有。
朝堂柘结偏袒争，五代江山割裂后。
谁复戎韬收燕云，女贞牧马昏边尘。
素餐禄蠹谏诤废，叹息元祐竟无人。
旧邦新法无所择，国计民生失谋画。
仓皇北去哀王孙，殷鉴不远琼楼别。
附：陈幻云先生诗
东坡墨妙亭诗刻残石砚歌为苏仲翔作，即效其次坡老原诗韵。
髙岸为谷谷为陵，摩天篇翰馀光腾。
东坡墨妙遗片石，挥洒超逸翔秋鹰。
石斋宝之取为研，琢刻残缺存其棱。
心忧朝政纲不振，若履虎尾涉春冰。
群奸弄权君子斥，城社尽为狐鼠凭。
疏日三上劾权贵，披腹了无爱与憎。
国亡为虏临受命，从容染翰留缣缯。
渐西得砚继公志，就死如临敌先登。
苏侯磊落奇伟士，视砚重于锡百朋。
摩挲终日不去手，摹拓岂惜千溪藤。
三公精灵隐托此，睹物见志同传灯。
明夷未融当远害，达哉苟爽勖李膺。
再效苏侯用坡老《龙尾砚歌》韵
峄山野火足可惜，昭陵茧纸等沉壁。
吴兴癖古更好奇，缮亭蒐碑寿贞石。
眉山学士生同时，张军为之张其辞。
当年自具千秋意，谷变陵迁初不知。
断碑历劫委尘垢，抱残终归石斋有。
铭词隐隐见公心，埋碧钟山踵厥后。
中原从此扰如云，三百年间溷胡尘。
桐庐愚忠世不谅，我原其志悲其人。
神物之归天所择，冥冥恍有神策画。
世间赝鼎徒纷纷，具眼苏侯能鉴别。
陈幻云先生手稿
东坡生日小集钵水斋赋呈主人
韩湖苏海鲸能掣，意气纵横酒共挥。
片石人间无可语，千秋吾道欲安归。
乌台诗案孤根直，赤壁神游脱叶稀。
拟觅青巾紫裘客，重吹一曲鹤南飞。
辛丑嘉平 时客松花江上 幻云初稿
附：苏渊雷先生诗
人间片石重韩陵，长公诗翰尤骞腾。
乌台追勘历尘劫，残碑墨妙杳秋鹰。
石斋得之琢其背，凹以受墨注刚棱。
渐西传之感碧血，中宵草疏怵春冰。
法物辗转入吾手，仰彼三贤精爽凭。
伊予聒聒沦远谪，文章命达夙所憎。
知人论世敢自附，落笔犹堪挥千缯。
三年松花江水碧，诗声琅琅屩登登。
赏奇析疑饮文字，盍簪亦得两三朋。
拓墨乞诗真胜事，吴越过眼钩溪藤。
坡仙一去九百载，黄袁心迹耿明灯。
刘郎佳句仍须借，恨不同时便服膺。
前诗意有未尽，再用东坡《龙尾砚歌》韵赋之。
秦砖汉瓦不足惜，紫割溪云苍削璧。
文山蝉腹叠山铭，更有石斋一棱石。
亭空墨妙曾几时，石斋琢砚铭以辞。
铭词还似叠山句，弘骨弘心同心知【注】。
誓将清白离诸垢，笔扫胡尘归九有。
犯颜抗疏崛桐庐，忠爱忘躯那敢后。
时晦天际来乌云，时晴快雪无纤尘。
世间瞬变有如此，支离漂泊彼何人。
惟此贞珉天所择，荡以心声刻心画。
何当起问长帽翁，真手真砚孰能别。
栾继生教授书苏轼《前赤壁赋》
同声相应
前不同于古人，自古人来，而能发展古人；
后不同于来者，向来者去，而能启迪来者。