微博之论 -82 | 如何培养孩子对“母亲节”的认知呢？
今天是母亲节，我们应该如何让孩子理解母亲节的由来和意义，让孩子理解并尊重母亲呢？
据官方资料显示，母亲节起源于美国，及至2006年，中国才设有中华母亲节，以古代孟母为形象代表。那我们在节日的这一天，可以是与孩子讲孟母三迁的故事。孟子年幼无父，由母亲在照顾着，孟母为了孩子的成长，将自己的家，给搬了三次，最后一次就在学校的附近安定了下来，孟子也变得是喜欢学习了起来。
其实，在现实生活里头，学校附近住着的孩子，并不是都会变得喜欢学习起来的。孟母三迁的故事，更多是告诉我们说环境对儿童成长起着重要的影响力，并为天下女性做出一个极佳的表率，说，虽说孩子与自己是两条独立的生命轨迹，他们只是经由我们来此人世，但，我们要对自己的孩子，有所负责，要懂得去为孩子的未来着想。
其次，我们还可以是带着孩子吟诵与母爱有关的古诗，如唐代诗人孟郊的《游子吟》、宋代王安石的《十五》、清代黄仲则的《别老母》等等。在这传统文化复兴方兴未艾的时代，与孩子吟诵古诗是最好的身心滋养的了。要让孩子懂得疼待母亲，我们就要给予相应的思想滋润。人的行为是受思想左右的，而行为又造就结果。
其三，我们可以与孩子讲生孕及照顾他们的大小事儿，让孩子知道自己的历史，并在不知不觉间就了解了母亲十月怀胎及生娃养娃的点滴过程。虽说很多的事，要亲自历经才能有相当的感同身受，但，在很多时候看来，听到亦是可取的。人就这样，唯有听到并了知到，我们才可能会是对母亲的付出，存有相当的感恩之心。
不然，我们都容易将眼前的一切自在与舒适，都视之为是理所当然。人往往会是如此，不曾历经风雨，不会懂得晴空的清透，是多么的美丽；不曾知道过往的艰辛，不大容易珍惜眼前的幸福，是多么的难能可贵；不曾知道他人的默默付出，那感恩之花，不易在心有怒放。
但这样的性教育的事，胎孕知识，不是要等着节日或只是节日这一天才去与孩子交流。我在年幼之时，就经常会从老人嘴巴听到怀孕生娃的那些事儿，并会帮忙照顾年幼的小孩儿。然后就有所懂得，照顾孩子是相当不容易的工作，是不够自在的活儿。这让我对家人有着深深的感念之心，我很感激家人将我给养活了，养大了。
当前社会，很多人都抱着“原生家庭对自己生命所产生的负面影响”死不放手，我的观点是，任何一个原生家庭都会给予我们各自的生命，阴阳相伴的影响的。我们不该将生命的不幸，给通通归咎于原生家庭。家庭只是影响自我生命的一个因素，但不是唯一的因素，走到今天的任何一个生命，都是多因素的必然结果。
所以说，作为年长的我们，要有相当的心力来去将自己生命的一切，都给扛起来。怪罪他人或历史，是没有意义的。拿着今天的眼光和标准来去看老辈，更是不可取的。相反，我们要去感恩自己的家人，将我们给养活了，并送我们上学。在这人世间，有着太多的孩子，都会中途离开而活不到成年，等不了结婚成家，生娃育儿的那一天的。
还有就是，不要对我们的长辈，有着太高的不切实际的要求。要去明白到，他们能将我们给养活，养大，而且还没有成为破坏社会，给他人带去灾难的坏人，就已是将教育给做得很成功的了。在这当今时代，很多人都以为，成功的教育是孩子功成名就。其实，教育是滋养生命的艺术，只要父母能将孩子给养活，没学坏，这就已是将教育给做成功了一大部分。
养活一个生命，是看似简单，但却很不容易的活儿，是需要成人投入相当心力，付出相当时间的，是离不开父母对孩子的浓浓的深爱，软软的关怀的。我不曾有见哪一个心冷无爱的成人，是可以将小婴孩给养活的。我也不曾有见哪对天天摧残孩子的成人，是可以让孩子健康成长的。我更没有见过真正意义的狠心之人是能将孩子给养大的。
当然，人无完人，父母也是有缺点的正常人，那他们在养育过程中会出现或大或小的纰漏，是正常的。我们不能对他人，包括父母，有着太多的苛责，就是我这自高中就探索教育的家庭教育咨询师，都没法在养育上，很好做到了无纰漏。我也会在我家孩子面前犯错，给予伤害。只不过说，我因略懂养育而知分寸。试问，我们能够要求不懂烹饪的人，能够一上手就给我们来上一份色香味俱全的美味佳肴嚒。
我经常有说这么一句话说，让原生家庭的负面影响，就在我们手中给断了吧。从此时此刻开始，我们自己去完善自己，如此一来，我们手中的孩子，也就不一样的了。所以说，在节日这天，不要总想着培养孩子对“母亲节”的认知，我们要身体力行地去与自己的祖辈和解。要去感激长辈的养育之恩，要去对此刻拥有的一切，有着满满的惜福之心。孩子，尤其是低龄儿童，更多是在看我们怎么做，而不是怎么说的。
表达爱与感激的方式，是有很多的，选择适合自己的，契合当前环境的那一种，就好的了。我们不一定要去添置鲜花的，我们也不一定要给老辈赠送各种物质之礼的。重要的，我们要有温言温语，要有柔情姿态，要有细腻之心。并尽可能将这样的姿态，给满满地贯穿于自己与老人相处的每一点滴时光。
更要有所明白的是，在母亲节这一天，我们要感恩的，不是只有与自己有血缘关系的那一位女性的。我们要去感恩在过往来路有所遇见的，曾给予我们温暖、爱、关心和帮助，及照顾的每一位女性成员。他们虽不曾有生养我们自己，但他们的一举一动，亦或说一个温暖的笑意，一个结实的拥抱，都深深地滋养着我们的生命。
作为成人，我们要去意识到这，并带着孩子去做相关的事儿。在节日这一天，倘若我们不能对那些给予我们自己善意的他人，送去爱和祝福，那我们可以在自己的内心开满感恩的生命之花，让我们的心田美起来。要让康乃馨或忘忧草的芬芳，给摘于我们各自的心田。
要去对世间的每一位女性，都送去祝福，并做相应的祈福，祈福天下的所有女性，在人生风雨中继续温良恭俭让。而不是深处泥泞，自己的那份温良，那种谦让，那份纯粹，那个细腻，都被风雨给冲走了，被泥土给掩盖了。被人性的黑暗面，所覆盖的了。母亲是大地，是会给他人和自己，带去大地的承载之力的，是能抚慰他人生命创伤的，是能带给孩子及夫君身心的安定与沉静的。
所以说，在母亲节这天，身为女性的我们，要去反思自己，好好地问一问我们自身，请问，在过往的岁月里头，我们所给予他人的，究竟是安定的抚慰能量，还是无穷无尽的伤害与动荡。当我们看清了自己的过往时，就会清楚知道，在节日这一天，及下一个节日到来之前，我们要如何陪伴孩子，要怎样滋养自己。
让孩子感恩的最好方式，并不是只在节日制作贺卡，举行大小不一的催泪仪式，转身又给孩子伤害，与泪花。而是在每一天里头，我们都会很好做到，如何来去滋养“孩子”这一生命。人是知恩的物种，倘若我们真的是打内心深处有去爱对孩子这一生命，并对自己的长辈，真的是有好好去爱，用心去疼的话，孩子是会疼待父母的。。
附录：来源百度
《游子吟》唐.孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
《别老母》清.黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》宋.王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》清.蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》唐.白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》元.杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》元.王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《谁氏子》唐.韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
《短歌行》唐.王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《代北州老翁答》唐.张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
《除夜作》唐.高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
《步虚》唐.司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
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