第3期：周易中的生活哲理

周易中的生活哲理

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小畜卦：君子以懿文德。

《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能'小有积蓄'；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。

【复自道】'自己从原路返回'，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。

【牵复在中】'带着别人从原路返回”，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。

【夫妻反目】“结发夫妻吵闹着要离婚”，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻子不守妇道。

【有孚惕出】'具有诚信之德并抛弃戒备心理'表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

【有孚挛如】'具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助'，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。

【既雨既处】'下起了细雨，但不久又停下来'，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德；

【君子征凶】'君子外出远行必遭凶险'，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。

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履卦：君子以辩上下，定民志。

《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

【素履之往，独行愿也】'心地纯朴，品行端正，处处小心行事'，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。

【幽人贞吉】'幽居的人可获吉祥'，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。

【眇能视】'眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点'，不足以分辩事物；

【跛能履】'腿跛了，但勉强能走几步'，不能出外远行；

【咥人之凶】'老虎咬人是凶险的'，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。

【武人为于大君】'武士要竭力为君主效劳'，表明武士的志向刚强。

【愬愬终吉】'感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥'，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

【夬履贞厉】'刚毅果断，小心行动，要提防危险'，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。

【元吉在上】极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。

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泰卦：后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

【拔茅征吉】拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。

【包荒得尚于中行】“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。

【无往不复】“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。

【翩翩不富】“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；

【不戒以孚】“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。

【以祉元吉】“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。

【城复于隍】“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。

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否卦：君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。

【拔茅贞吉】“拔起茅草，其根相连，结果吉祥”，说明忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。

【大人否亨】“德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的”，因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。

【包羞】“由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱”，说明此时处的位置不正。

【有命无咎】“奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行道的志向。

【大人之吉】“德高势隆的大人物可以获得吉祥”，说明此时处于居中位置，合适得当。

【否终则倾】闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！