“老五玩卦”迥然不同于传统周易的五大特点（五大原创观点）
“老五玩卦”迥然不同于传统周易的五大特点（五大原创观点）——
第一、重新定义“先天”和“后天”的概念。
一、何为“先天”——宇宙世界永恒运行的终极密码！由“乾”“坤”两卦演绎、变化的“六十四卦”组成的一串密码系统！
“非物质、非精神、非存在”是其根本性质。不可“独立存在”，必须隐藏、体现在具体的“物”中。
但是，先天“卦象”却决定了“物”的一切——包括“存在”的形式、运动以及消失的规律。
“物”即包括所有的物质“存在”，也包括所有的生命“存在” 以及所谓的精神灵魂“存在”。
西方哲学界所言的现象世界，背后那只神秘的手即是——阴阳八卦演绎出的六十四卦！
二、何为“后天”？——宇宙世界中，所有的“存在”（包括所有的“形而下”和“形而上”），在我们人类目前可感、可知、可想的“微乎其微”的范围内，就包括：
（一）、物质性“存在”——波动、光、音、色等等微物质，山河大地、恒星行星星云黑洞等等中、巨型的物质“存在”；
（二）、生命性“存在”——细菌、微生物、植物、动物等等生命“存在”。
（三）、感与非感、知与非知、信与非信、觉与非觉之间，一切神秘、玄学范畴的“玩意”，包括自古及今所言的诸如外星生命、灵魂、妖魔、鬼怪、神仙等等一切“存在”。
必须再次重复一下“老五”首篇“郑重声明”中的第四条——“四、'老五玩卦’迥然不同与已知的各门各派。
切记！'老五’自创、自证、自娱、自乐的一种'玩法’而已。”
“先天”系列是“老五玩卦”易学建立的逻辑起点、推理、结论的过程，这里只有纯粹“逻辑”思辨的玩意，至于“常识”和“事实”都属于“后天”系列谈论的问题。
但是，“先天”是“后天”的“逻辑”起点、推理、结论的基石。否则，“后天”只能是——无源之水、无本之末！沦为笑谈而已。
也是“老五玩卦”易学体系“迥然不同”与以往易学“义理”体系的鲜明特点、“独有”的内涵和品质。
第二、重新定义何谓“阴”？何谓“阳”？
一、“易学”中的“阴”、“阳”绝非一种哲学上的概念、观念、想象……纯粹逻辑思维世界中“想象”、“虚构”出的一对类似哲学上的“主与客”、“正与反”、“物质与精神”等等；
二、“易学”——至少“老五玩卦”的“易学”确凿不移、明确无误地告诉你——“阴”、“阳”是这个宇宙世界运行的一对永恒、持久、源源不断的“终极源动力”！
我们已知、未知世界和宇宙的一切“形而上”、“形而下”（这一对是中国古人归纳万事万物的一对“范畴”），物质、精神以及现象世界等等（这些属于西方哲学的逻辑“范畴”）统统包括在内。
“阴”、“阳”的运行变化“是”“先天”以及“后天”的“源动力”！它们的“生、成、衰、亡”的过程在所有“易学”体系中，均用“'阳’四卦——震、离、兑、乾；'阴’四卦——巽、坎、艮、坤”八个卦来体现和表达！
三、凡是“存在”（这里包括我们感知和目前尚未感知的一切“存在”的“先天”和“后天”！）均经历一个萌芽、生长、壮大、“成熟之极点”和“萌”衰、“生”衰、“壮”衰、“衰落之极点”的过程。
四、那么，“阳”——“萌”阳、“生”阳、“成”阳、“成阳至极点”的“源动力”！
“阴”——“萌”阴、“生”阴、“成”阴、“成阴至极点”的“源动力”！
因为八个卦中的每一个“卦”均有三画组成，所以，“老五”将每一个“卦”具体又细分为——“萌芽”、“生长”、“成熟”三个逐步、依次递进的过程。
（这里，为什么阴阳变化各用四个卦即四个过程表达，而每个卦的变化却用三个过程表达。以后具体各个“卦象”时再解答）
请看——
“震”卦必然经过——“萌芽”震、“生长”震、“成熟”震三个逐步、依次递进的过程。自然进入——“萌芽”丽、“生长”丽、“成熟”丽的三个过程……以此类推。
其中，“萌芽”震本身又可以细分为三个逐步、依次递进的过程——“萌芽”之萌芽震、“生长”之萌芽震、“成熟”之萌芽震三个过程后又必然上升为——“萌芽”之生长震、“生长”之生长震、“成熟”之生长震三个过程……以此类推。
以此类推，八个卦皆可以如此细分又细分，不然就无法解释至真、至大、至广、至妙的乾坤世界。
以此类推，以上即是八卦的运行规律！自然！完美！妙不可言！
现实层面上的“解读”之必须是“卦”之细分又细分的意义和必要。
所谓“卦”之强弱就表现在一个卦的“三个过程”中，在具体的“后天”卦中，朋友们会具体感知一个“物”、因为处在同一“卦象”的情况下，由于“三个过程”的不同，就必然表现为——“貌合神似、貌合神乖、貌合神离”……等等就大相径庭、匪夷所思却一目了然的“现象”。
第三、重新定义何谓“乾”？何谓“坤？……等八个卦。
按照“老五玩卦”的“阴阳”定义和演变规律自然而然地推论出——
乾非天也！坤非地也！震非雷也！巽非风也！丽非火也！坎非水也！兑非泽也！艮非山也！
至于，《易传~说卦传》中解释“八个卦”的说法，诸如——
乾为天、为园、为君、为父、为金……！以及坤为地、为母、为母牛……！震为……！艮为……！等等在“老五玩卦”的“易学”体系中，不会采用这种“说法”！“震”“雷”
但是，“老五”觉得其中三个“卦”——“丽”、“坎”、“巽” 、“震”卦被传统“易学”称为“火”、“水”、“风”、 “雷”，“老五”觉得又恰如其分地传达出“人世间”的那种——“只可意会、不可言传”之妙不可言的意境和韵味。所以，“老五玩卦”就保持原来的称谓。
再者，1、“兑”卦。释义为“兑者、悦也、身心一体之悦也。2、“艮”卦。释义为“艮者、止也、匕目也”
请看——
1、震即雷：即一阳来复也。启动是“坤”、而趋势是必然变化为“丽即火”。
2、丽即火：自“震”往上发展后出现的状态、是“阳”达到“坤至乾”相对中间状态的一种“界定”。
3、兑即悦、自“丽”往上发展后出现的状态、是“阳”达到“接近乾”一种“界定”。
4、乾即乾：自“兑”往上发展后出现的状态、是“阳”达到“极限”一种“界定”。
5、巽即风：即一阴来复也。启动是“乾”、而趋势是必然变化为“坎即水”。
6、坎即水：自“巽”往下发展后出现的状态、是“阴”达到“乾至坤”相对中间状态的一种“界定”。
7、艮即止：自“坎”往下发展后出现的状态、是“阴”达到“接近坤”一种“界定”。
8、坤即坤：自“艮”往下发展后出现的状态、是“阴”达到“极限”一种“界定”。
第四、首次将“先天八卦图”的“六十四卦”图摆放为——“乾为上、坤为下、至于泰痞何左何右随便。”
请看“先天八卦图”——“老五玩卦”易学体系的逻辑起点之一，未来会反复用到。（因为，不会绘图，仅仅表意而已。所以，请朋友们阅读此文时，一定搜索一张“六十四卦”，边看边读吧。这里，给朋友们鞠躬再鞠躬！表示歉意。）
！！！注意，传统《易学》的先天方圆图中的“方图”是另一种摆法。而“老五”的“方图”必须是这种摆法——即“乾为上、坤为下、至于泰痞何左何右随便。”
现在，我们细看看这张图，大致分分，以后朋友们会发现这种方法的道理。请看——
一、“阴阳”两个板块，请看——
（一）“阳卦”板块，以内卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“三十二”个“卦象”；
（二）“阴卦”板块，以内卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“三十二”个“卦象”；
二、“阳卦”板块再细分两个板块，请看——
（一）纯“阳”板块，以外卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“十六个”个“卦象”；
（二）“阴”“阳”交融板块，以外卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“十六个”个“卦象”；
三、“阴卦”板块再细分两个板块，请看——
（一）纯“阴”板块，以外卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“十六个”个“卦象”；
（二）“阴”“阳”交融板块，以外卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“十六个”个“卦象”；
四、“先天六十四卦”就可以泾渭分明、一目了然地分为三个板块——纯“阳”板块、纯“阴”板块、“阴”“阳”交融、平衡板块。
（一）纯“阳”板块：
（二）纯“阴”板块；
（三）“阴”“阳”交融、平衡板块。
五、现在我们从内往外看——
（一）巽、震、恒、益四卦组成“内在”四卦；
（二）往外扩大一圈至“丽”、“坎”、“既济”、“未济”……又组成“十六”卦；
（三）扩大一圈至“兑”、“艮”、“损”、“咸”……又组成“三十六”卦；
（四）扩大一圈至“乾”、“坤”、“泰”、“痞”……又组成“六十四”卦。
六、现在，好像看起来没有用。但是，在我们讲到生命观、宇宙观、人生观以及价值观，和滚滚红尘中我们个体天天涉及到诸如：真、假、善、恶，强、弱、缓、急，进、观、止，识“几”和用“几”之能力等等方面，个体表现出的巨大甚至天壤之别的差距。
根本原因——个体实卦处于“后天”六十四卦中的什么位置，就必然作出什么选择！
第五、首次将“乾”“坤”“震”……等等八个卦在“后天”运行中区分出一个“卦”的实卦、虚卦、以及实卦的两个动卦。
首先，必须声明一点：这里所谈到的“实”卦和“虚”卦、一个实“卦”的两种“变”卦即“动”卦问题，仅仅属于“后天”范畴，在“先天”范畴没有这种变化。
一、 何谓“实”卦和“虚”卦？
（一）传统易学所说的“错卦”，一个卦的所有阴阳爻互换，即为原来卦的错卦。这里，“老五”十分认同“错卦”的概念，但是，在“老五玩卦”的易学体系中，将这一“错卦”概念置换为“虚”卦这一概念。
（二）比如，实卦“火”卦和“水”卦，其阴阳互换后虚卦即为“水”和“火”卦；实卦“巽”和“震”卦，其阴阳互换后虚卦即为“震”和“巽”卦；实卦“明夷”和“讼”卦，其阴阳互换后虚卦即为“讼”和“明夷”…… 以此类推，六十四卦莫不如此。
（三）切记！六十四卦中的“实”卦和“虚”卦有着本质、根本性的区别。
诸如，六十四卦的实卦“火”卦和实卦“水”卦的虚卦“火”和“水”卦有天地之别，不可等量对待！虚卦是实卦的“潜在”、可能的缺陷、未来的结果……也即实卦“潜在”最终完满完成的终结点，必然次第有序地经过六个过程。而能否完成，则未必！“人”之懦弱、慵懒和趋利避害的动物性本能以及不可预测的“变故”就规避、彻底改变了“六变”中的“六”变。OK！
二、一个实“卦”的有哪两种“变”卦即“动”卦？
（一）现在，告诉大家一个方法：任何一卦怎么变化的呢？困扰“老五”三年之久，被“破解”后，快乐无比！请看——
原则——一个卦有三爻组成，除了“乾、坤”两卦外，其余六卦皆是或者“两阳一阴”或者“两阴一阳”。所以，那个唯一的“单阴爻”或“单阳爻”，在这个卦的“卦变”中岿然不动、始终不变，其余的两个“爻”一次变一个即“阳爻”变“阴爻”或“阴爻”变“阳爻”。
请看——
实卦“风”卦就依次变化为“动”卦之“水”和“止”；实卦“水”卦就依次变化为“动”卦之“风”和“兑”…… 实卦“兑”卦就依次变化为“动”卦之“震”和“水”等等，以此类推。
（二）这里，引用实卦、虚卦、动卦三个概念，绝非故弄玄虚、故作高深。有一点理论科学和哲学思辨之人，完全理解这是为了“逻辑”推演的要求，否则，任何体系就搭建不起来。
所以，实卦就是“实卦”，这是本卦。至于 “动卦”跟实卦就有着很大的不同和区别。比如：实卦“兑”和动卦“兑”（实卦“震”和“水”都有动卦“兑” 卦。）的“身心”感受简单表述如下——实卦“兑”即“灵肉合一、其乐融融”；实卦“震”的动卦“兑”卦即“灵肉偶触、蜻蜓点水”；实卦“水”的动卦“兑”即“灵肉分离、滋腔润肠” 而已。
（三）至于“乾、坤”两卦的“动卦”怎么变？站在我们人类的角度上讲，这两个卦几乎不可能完满“存在”！
记住，站在我们人类的角度看，我们自己——绝对没有所谓的单一的实卦“乾”和实卦“坤”，修行时但又确实、必然出现的“一阳来复”或“一阴来复”仅仅是“身心一体”实证触摸到了“乾、坤”的边缘、触发了“一阳来复”或“一阴来复”的机制而已。
但是，事实上达到修行最高境界和功夫者——佛祖、六祖、老子等等凤毛麟角之人又确凿无疑地达到了“乾、坤”合一之“卦”。估计完满、充实……等等肯定有所区别。所以，境界和功夫绝对有区别。
那么，达到“乾坤合一”之实卦的“人”诸如佛祖、六祖、老子等等，就可以随心所欲、任意变化为“八卦”之的任一一卦！
所以，也就无所谓实卦、虚卦和动卦的区别和不同，平等平等。
修行界所谓名言“宇宙在手、万化由我”即是这种境界的真实写照。绝非虚言！
几人达到？凤毛麟角！当然，“口炮”似“老五”者比比皆是！
（以上均是从“老五玩卦”已经发表的文章中摘抄的。）
“老五”者，“老五”也。“老五玩卦”给你答案。
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！
2021、05、16 7：57（完稿）