内家拳站桩试力感悟
放下，站桩的时候要把那些事情放下。
老头的指点
我平时每天中午去庙里练试力。后院的那个老头经常过来云里雾里的讲两句，每次我都洗耳恭听，但说实话，觉得他说的特别虚，没啥实际意义。
上周我又在练试力，老头下楼扔垃圾。
问我练得怎么样了，有阻力感了吗？
我回答，稍微有一点，但是不强。我问老头，许多人试力的时候手都被稠糊糊的粘住动不了，我怎么老是不行啊？老头终于开始真的指点了：你个笨！谁让你全身跟着手动，是手遇到阻力，反作用到身体上！
一句话点醒梦中人，原来是这样啊！照此一试，果然阻力非常强大，稠糊糊的。
但是手背及胳膊背部的阻力感相比前面还是差很多，慢慢来吧。以前我自己设计了很多方法，想增加阻力感，都没有用，人家一句话，就解决了。
老头在我心中的形象顿时高大起来，看来这老头除了神侃佛经之外还是有真功夫的。
老头在练书法，尤其喜欢赵孟精选（乱码看不清）。送他的时候他很高兴，话也多了。
老头是个很能神侃的人，话匣子只要一开，就停不下来，说两个小时不带重样的。我根本就插不进嘴。可惜，他不喜欢讲拳学，他只喜欢讲佛经，满嘴的心经、楞严经等等。我对佛教没有什么好感，也不喜欢听，但是既然他在讲，我也只好听着。希望他说的兴奋的时候可以讲两句拳学，想学东西真不容易。
听他说话，他好像在姚宗勋那条线里学的功夫，但是不知为什么，他好像反感那个圈里的人，也不愿意和他们交往。
他说他现在只喜欢研究易经，（但奇怪为什么总是讲佛经？）他已经从意拳研究会退出来了。
这老头有的时候说两句实话，比如说，现在有人指着教拳赚钱养家，什么东西一旦指着它挣钱了就得带江湖的东西。呵呵，这倒是实话，市场营销无处不在嘛。
到现在为止，我还不知道这老头的功夫到底怎么样。但我打算和老头交往下去，看能不能学到一些真东西。就是可惜这几天，又他妈的得连着几天的商务午餐，没法去见老头了。下次见老头的时候，我得抢过话语权，直接问拳学了，不听他那套佛学理论了。
【 兄弟要有耐心， 学学三顾茅庐和程门立雪， 听佛经也许有利于学拳。 】
【【 中国的老祖宗们站桩的时候， 释迦摩尼还没生出来呢。 八杆子打不着的事， 练武的人就喜欢附会这些， 显得自己的学说比较“高级”。 】】
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这周公司开董事会，搞得我手忙脚乱的，但也见了老头几面，突然觉得，应该把老头说的记录下来。毕竟我也不年轻了，没准过些日子我自己就忘记了。记录下来，以后再看看，也是一段记忆。
老头说，站桩就是把一车的砖头一块一块往下扔，什么时候砖头都扔完了，就是面对真正的问题的时候。我问，您的意思是佛教里的破空吗？老头说，是，你要记住空的时候才是真正的问题出现的时候。
老头说，练试力可以，但练完试力一定要回到桩里，细致的体会还是在桩里。
我问老头，为什么我试力总是单方向的，部分的力，没有整体的混元力。
老头说，这是功夫没到，练功像盖楼，你得一层一层的来。要想有混元力，还得回到桩里去慢慢体会，牵一发而动全身，要在站桩的时候体会。
老头说，紧是一瞬间的事，其余时候一定要松。紧就是挨打的相。然后他做了个示范，和我搭手，说，你放松。
我就放松，他胳膊一动，我身子歪了一个踉跄，他说，这就说明你身体还是紧的，所以挨打，你的放松是假的。
老头接着说，放松的标准是看你的骨头，如果一搭手，你的骨头还被肉包着垫着，说明你还没松。
老头给我示范，他做出一副一滩烂泥的样子，肩膀都是歪着斜着，脑袋低着看地，好像一个半身不遂、严重中风的病人，只把一只手搭在我的胳膊上，我用力想推，但就是推不动他，感觉除了他的胳膊很沉以外，好像力作用不到他的身上，奇怪！我问他怎么回事，他说这就是混元力。
老头说，浑身上下都要有争力，哪怕两个手指头都要有争力，没争力就没法发力。
老头说，给你示范站桩时意念的作用，摆了个矛盾桩的姿势，说你看肌肉松着吗？我看了看，是松的。老头说，看我胳膊上的汗毛。我一看，汗毛一根根都立起来了。他说这就是矛盾桩的意念。
老头还讲了几件轶事。
他有一个师弟，是个司机。酷爱站桩。现在力量特别大，像坦克一样。这司机教了个女徒弟，老头推手竟然都推不过那个女徒弟。老头一边说一边笑。还说，等你功夫到了，我带你去见我的师弟，你好好体会一下他的力量。
老头说，好多东西没法对你讲，现在讲你就乱了。等你练到了，我再对你讲。说完了，看我一副泄气的样，又赶紧说，你现在进步很快了。你不能着急往前赶。我心说，我是趁着这个机会从你那多挖东西出来，谁知道哪天你就去哪了，找不到你了。
老头原来是做生意的，开过两个公司，但他自己说，最后都赔了，于是就来这个庙里呆着了，好像是个临时工，看摊的。
老头会一点算命，曾经有个庙里的工作人员找他算命，但好像老头算得不是很利落。他戴着花镜在一张纸上算了半天，一直嘀咕，你这生辰八字不对吧。按你这生辰八字你应该皮肤很白啊，怎么你这么黑啊。那个工作人员听了又给自己妈妈打电话，问了之后说没错。老头一脸的不解。后来对那个工作人员说，我算不准，等我问问我的那个朋友再答复你吧。
老头会看点风水，他说那种老坟，他到了那就能知道底下埋的是男是女。但这不是功夫，是江湖手段，具体怎么回事没对我说。
我估计他现在除了庙里看摊的收入，还经常给人看看风水挣点钱，所以这些江湖手段没法告诉我。
毕竟这是他的收入来源之一。
药拳
人人都知道《伤寒论》的经方好，但是没人在无病的时候照着上面的方子直接去抓药吃下去，因为知道那是药，不是食物，随便吃着玩的。其实拳是介乎食物与药之间的东西，拳虽然好，随便练就像随便吃药一样，也是会有麻烦的。
内家拳对人身体的作用非常大，可以说有的时候作用不比吃药小。好药要对症吃，好拳也要符合自己的身体去练。一种练法，适合全部人群，这是不科学的。
回看内家拳的源头，无非三种：
远古时期与禽兽争斗；
佛道等出家人；
古代军事训练。
这几种情况在当今的大多数武术爱好者中间都已经不存在了。大多数武术爱好者都是像我一样，平时在企业上班，业余时间爱好拳术。这种生活状态的改变也导致现代人的身体状况与古代习武人极大的不同。别说古代了，就是与计划经济时代人的身体状况都是极大的不同。因此，练内家拳心里要多个心眼，很多问题对于师父们是不存在的，他们年轻练拳的时候不会遇到的问题，现代人就会遇到。新问题就要自己去解决。
如果是有古代军事训练背景的拳术，目的是在短时间内把一个老百姓转变成杀人机器，其练功体系中肯定有猛药的成份。佛道出家人的拳术，肯定是为了平衡佛道人大量的静功，就像在白水里面放点盐，提味的。无论是军人，还是佛道中人，共同点是练功的人都是心里目的单一，杂念少，世俗烦恼刺激少的人。因此，练功里面强调心意的作用，靠心意激发搏斗本能，对于这类练功者而言有益无害，因为这些练法有它们自己的产生背景。
但在现代社会照搬这种古代练法就会产生不一样的效果。现代社会是信息社会，信息刺激量非常大。对于城里的上班族尤其如此。每天8个小时，都是刺激大脑的东西，而且多半不是快乐的消息，肢体运动很少。过去人没这么多花样的信息刺激，过去人练功的时候，电视频道都没几个，看电视的时间也短。更别说电脑网络了。这就好比一个是没怎么被破坏的自然保护区，一个是沙漠化的戈壁。如此不同的生理基础，练功的时候一定要注意区别。
意念会调动人身体很大的潜能，这是毫无疑问的。对于一个现代上班族，如果在休息时间练拳的时候直接用猛烈的意念调动身体的潜能，就是竭泽而渔。因为现代人的意念刺激已经够多了，比如现代人去看一场3D效果的大片，一顿声光电下来，身体已经受了强刺激，如果再加上练功的意念刺激，就是不断的逼迫身体调动出更多的潜力。身体迟早有撑不住的时候。
再者，意念调动出的能量迟早要找到一个出口。
好比一个人经常玩暴力的电子游戏，肯定这个人也会慢慢变得暴力；
一个人经常看那类片子，肯定得找个异性去发泄。意念的训练也是这个道理。
意念调动出的搏击之能，如果是古代佛道人，大量的静功会把这种能量吸收化掉，古代军人，会在战场上直接把这股能量泻在敌人身上。
但是现代人呢？出口在哪里呢？所以现代练武人，有的人练得效果好，是高手，反而斗殴，或者喜欢喝酒，喜欢搞女人，就不奇怪了。
原来我听一个人说，他认识一个老头练太极拳的，70多岁了，把一个50左右的女人调教的面若桃花，看起来像30多岁的。我当时瞠目结舌，现在知道这一点不稀奇。
所以，现代人练功必须要调整，不能照搬古代的练法。
我体会，站桩的时候，还是先回到内经的路子，所谓独立守神，肌肉若一。背景是为了与天地合一。
这种时候，是属于清除垃圾阶段，现代上班族大脑里的垃圾意念太多了，第一要务是清除有毒信息，让自己和天地自然合拍。说白了，就是先保护环境，让自己的身体先恢复成水草丰美的地方，这样将来技击意念激发的潜能可以被身体消化吸收，而不是像贫瘠之地，稍微下点大雨就闹泥石流。
还有，我发觉技击类的激发是无须太多的，因为现代上班族天天都在斗争。
曾经和朋友笑言，现在站桩不用想毒蛇猛兽蜿蜒而来，只要想老板化身无数，从四面蜿蜒而来，比毒蛇猛兽还刺激，绝对达到毛发飞涨的效果。
现代人潜意识里都是充满了战斗意识。上周我在树林站桩的时候，远处一只狗和一个游人发生冲突，狗在使劲的叫，好像准备要咬人，人也在大声呼喊，要把狗吓住。
我当时本来站的很舒服，悠悠然享受自然，听到这一片嘈杂叫骂之后身体立刻自己就转变了，我的意念没变，但身体自己就变了，瞬间我就觉得身体充满了力量，好像随时一挥拳就要打死人似的。我不禁感叹，现代社会矛盾太多了，我本来是来养生站桩的，刚刚放松下来，没舒服一会就碰上矛盾冲突，被牵着鼻子进入技击桩的状态，哪里还用得着自己去主动想什么毒蛇猛兽？
现代人生活之悲哀，真是身不由己。
紧了
前两天我站完桩之后，觉得很舒服得力，但是第二天早上起来，浑身酸疼，好像跑了个半程马拉松似的。我给老头发短信，问怎么回事，老头回复我，你意紧了，身体局部紧了。
这句话让我想起了很多，练拳也是窥视人内心的一条路径。我的紧不是表面的，我的下意识里是个很紧的人。这是一种潜意识里的紧张，平时看不出来，一般我周围的人都认为我是个很轻松幽默的人，甚至有的时候比较滑稽，总把别人逗得哈哈大笑。但拳不会说假话，拳很直白告诉我，我潜意识里是个紧的人。
确实是这样，我是个很没有安全感的人，也许是小时候的生活留下的痕迹，也许是后来在社会生活中吃过亏，上过当，跌倒的很惨，心里有很重的阴影。虽然我在自我调节，总是有意识的放松自己的心境，但是这种轻松是表面的，内心深处的阴影并没有消失，所以在练拳的时候，它就会浮现出来，直接在身体上表现出来。
老头总是嘱咐我，放下，站桩的时候要把那些事情放下。放下，简单的两个字，何其难也！表面上调整呼吸，笑一笑，好像放下了，但如果心里还在挂着，拳会实实在在的告诉我，你还是没有放下。
今天中午站桩的时候，听到后面有脚步声，一般来说，我会本能的反应回头看，这是本能反应，有一次，一个人离我十几步的距离，一点声音没有，我也没听到什么，但是莫名的突然回头看，果然有一个老外在盯着我，看见我回头看，他还尴尬的一笑。但今天中午不同，我即使听到了声音，却不想回头看，那个人后来在我后面坐下了，我也觉得无需回头看，甚至我觉得心里暖暖的，好像他在我后面保护我似的。这是从来没有过的感觉，没看一个人，竟然会心里暖暖的，后来听到后面聊天，知道是那位扫院子的老大爷，他和另一个大爷开始聊今年会不会干旱，家里的庄稼如何如何。
不禁感慨，这位满头银发的老大爷心里，一定很干净，很温暖，所以他的意，也是这么温暖。
因人而异
每当我向老头请教问题的时候，出于过去的思维方式，总是在寻找一个技术上的标准答案，每当这时候，老头总是回复我：因人而异。次数多了，我慢慢醒悟过来，练拳不是西方的技术操作，没有一个适于所有人的硬性标准，对于一个人很好的练功方法，对于其他人就未必适用。
时间
有一次我周日下午站桩，当天气温38度多，第二天早上我觉得有中暑的感觉，喝了一瓶藿香正气才好了。和老头谈及此事，老头说，练拳要特别注意天时地利，一般来说如果气温高于体温，就是天人不合，不适宜练功。但是，老头语气一转，如果你会调节，高温练功也没事。从这个话题说开去，老头提到每个人在一天当中都有适合自己的站桩时间，关键是自己要去找。在这段时间站，效果最好。
我按照这个思路去慢慢体会，觉得我在太阳落山的时候站桩是最舒服的，效果最好。不知道别人是什么时间？在高温下练功，我也在慢慢体会，最近这几次高温闷热天气，我站桩的时候仔细调节自己，倒是没有中暑的感觉。用老头的话说，人要变。
易经讲的就是变。
姿势
站桩姿势，基本都是从撑抱桩起始。我自己站撑抱桩也有几年了，但最近和老头学习之后，我发现最适合我的是矛盾桩。
我如果站撑抱桩，总是浑身僵死，试着克服总是克服不了。只有重心在一条腿上，我觉得立刻全身都活了，气血也畅通了，浑身都舒服放松。我站矛盾桩，比撑抱桩还放松，更加怡然自得。这很奇怪，但却适合我自己。
推广开来，我觉得每个人都有适合自己的姿势，还是要慢慢去摸索。
反哺
按照一般的次序，第一站桩，第二试力，第三推手。这是练功的次序。
和老头的交往中，我诉说了站桩找不到感觉的苦恼，老头让我先去试力。慢慢等我试力找到感觉了，再去站桩。
这招效果奇佳，试力反而帮我找到了站桩的感觉，先开始，试力一小时再站桩，很爽，现在准备时间越缩越短，基本上试力比划几下，就去站桩，特别舒服。站桩这事，一旦找到舒服的感觉，自己就主动性高。
我现在即使等公交车的时候，甚至在电梯里，也想端起架子站会，因为太爽了。
推手也是。老头最近这两次都和我搭搭手，让我体会一下劲。这刺激了我去站桩的热情。推过手以后，我虽然嘴上说不出来，但心里隐隐觉得自己站桩的时候应该去找一种劲。站桩不再是单单去找舒服了，而是有了目的，去找一种劲。我说不出来那种劲，但心里好像被推手激活了一样，觉得站桩会有一种劲在等着我。最近我一直在寻找，可惜悟性差，还没有真找到那股劲。
我的亲身经历是，试力和推手反而极大的刺激了我站桩的热情和动力。这也是因人而异的一种吧。
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网友评论：盘架子、站桩（体会懒扎衣、搂膝拗步）、试劲可以交错着来，各自有益。
八卦掌之四
每次周末和老头学完拳，都觉得有千言万语要说。我现在天天盼周末，盼放假，就为能够见老头，去学拳。以前看到有的人说，内家拳很多东西没法公开，觉得是在装逼，觉得是旧时代的臭毛病。但现在自己也体会到了，如果公开，得罪人太多，还会引起误解无数，最后不但没用，还把自己的师父搞臭了，把师爷搞臭了，实在是愚蠢之举。所以最后，就变成大谈轶事了。也只能谈谈轶事，希望从中折射中国内家拳的真相，即或不信，也是轶事，笑笑罢了，没必要认真。
气到筋梢一事，我终于搞明白了，不是师父的骨头硬。
师父一般呆着的时候，胳膊腿都是特别软，如同烂泥一般，和一般老年人没有区别。走一步，好像身上肉都要掉下来一块，就是人到了很老的时候的正常状态，没啥特别的。但是师父一旦气到筋梢，立刻胳膊腿会变得像铁棍子一样，一碰，疼的钻心，而且疼半天。这才是气到筋梢的意思。
师父教东西，是练的时候你不能问。你自己去老老实实练就好了，不对师父会在边上提醒你。师父纠正，是一步一步来。
先开始纠正我的手，然后纠正头，肩，然后开始纠正腰胯，上次纠正了腿脚。上次到了最后，师父告诉了我身体内部的要领，于是我才知道，是内部先变化，然后自然就开始转圈了。并不是人为故意的去转圈的。而且内部变化越明显，圈转的越是轻快，外形越符合要求。但师父说，身体内部的东西不能去找感觉，还是要在外形上找，只是一旦内部有了变化，你就知道这时候就对了。
练完以后，陪老头遛弯的时候，要使劲的问。
想问什么都没问题。而且，问得越多，得到的越多。你不问，老头也不说。师父像弹簧，你越使劲，反馈给你的越多。但是老头有个限度，问到他不愿意说的，他就开始装傻，装出一副年老糊涂的样子。其实他脑子很清楚，他有他的底线。我现在看见他装糊涂，就直接戳破，他并不生气，就是哈哈大笑，但还是不说。
比如太极拳的事，他就是不愿意说，称自己不懂。于是我变换策略，问老头，公园里练太极的，经常一个人一推，另一个人就跳开，是怎么回事？老头没有任何表情，说，他们是靠劲推人。我觉得糊涂，谁不是靠劲推人？于是问，太极拳不是八种劲吗？掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠？老头说，那是瞎扯，你说的那是招数。哦？原来那所谓八种劲其实是招数？我又问，那太极拳应该是什么劲？老头回答，太极拳不靠劲打人。我更糊涂了，那太极拳靠什么打人？老头沉默不语。只是念叨，失传了，都失传了。我使劲的穷追猛打，非逼他说，最后只得到一句话，太极拳打人，得会接气。我说，这太抽象了，什么叫接气？老头什么也不说了。但给我讲了个轶事，但听完之后，我还是不明白。
轶事是这样，某人，家附近有个瞎子拉二胡卖艺。二胡拉的很好，但是有时候会把琴弦拉断。瞎子就靠二胡维生，一旦琴弦断了，就很麻烦。某人见了好几次，有一次对瞎子嘀咕一句，你不会接气，所以琴弦老断。瞎子听了，扔下二胡，一把抱住某人的腿，说，今天您不教我接气，我就不撒手，您打死我也不撒手。某人说，你学不会。瞎子仍然不撒手。某人就把铜钱撒了几个在地上，对瞎子说，你去把这几个铜钱捡起来给我。瞎子一个一个的在地上摸，摸到了都交给了某人。然后，某人就走了，瞎子就得了益处。
我听了轶事，云里雾里，但老头已经不愿意再说什么了。
以上摘自戊己真人的博客
我来评点一下：所谓接气，是内功修行的最高境界，这就好比你递给我一个东西，我再把这个东西原样奉还，这个来回传递的如果是气，那么来回传递的过程就是接气。
举个例子：在电视里大家常常看到梅墨生大师站在那里，随你怎么推，纹丝不动。这个用的就是接气。内功高手，你打他一拳，好比打在海绵里，这个也是接气。www.tucaod.com
大师们的轶事。
老头小时候认识个老爷爷，是当年在王府里当差的。现在话说，是董海川的同事。也会八卦掌，是师父八卦掌的启蒙老师。他说董海川出名以后，无数人找他比武。人多了，什么人都有，有一个人力气特别大，竟然用捣米的石柱子当兵器用。还有一个人，用肚子能撞塌土墙。都是奇人。
还说，董海川的身法极快，一旦动起来，只觉得满院子都是人，其实就是他自己一个人在动。
那位老老爷爷，也见过杨露禅不少次。说杨露禅手里放麻雀飞不了没听说过，也没见过。但亲眼见过另一件事。
杨露禅手里捧着个鼻咽碟，有个坏小子用手从下往上猛击杨露禅的手背，意思是想把鼻烟碟震掉地上，但居然鼻烟碟纹丝不动。我觉得这个比麻雀放手里飞不了还牛，麻雀飞不了，无非是手掌化解力道，手掌是可以微微动的。但这个，是手背化解力道，鼻烟碟居然纹丝不动，这太厉害了。
善扑营的摔跤，不讲气。
但老头说，摔跤的人，腰腿特别的好，浑身特别活。一般练武的人，根本打不过摔跤的。但善扑营的人，看见董海川就傻眼了，根本碰不着他。还被董海川捅趴下。但对付“怂武术”，摔跤的就没问题。
和老头一起的时间长了，慢慢就看出端倪。老头经常和别人，尤其是练太极拳的人，搭手玩，也和我搭手。
我在边上看着，忽然发现，老头用的都是外家拳，都是他说的清朝捕快的功夫，根本不是八卦掌或者太极拳。但和他搭手的，都以为他在用八卦掌。我向老头挑明，您这是在逗傻小子玩啊，您不就是手快，让别人反应不过来吗？这不是内家拳啊。老头笑的特别开心。显然我说对了。
老头的手特别快，我根本反应不过来。其他人也是没反应。他示范一个动作，别人看好几遍，还是没明白他是怎么做的。他总是四处拿着外家拳的东西晃悠，这么长时间，对我一次内家拳的展示都没有。真不知道他什么时候才肯让我见识真东西。
网友评价：
太极拳接气
瞎子一个一个的在地上摸，摸到了都交给了某人。然后，某人就走了，瞎子就得了益处。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53860c780102xury.html
标准
我一直在犹豫是不是该把老头描述的内家拳写出来，主要是怕引起误会。
因为和现在的内家拳实在是太不一样了。而且老头对我也并没有很敞开，只是我在挖，他在说一些。我得到的，不过是只言片语，惊鸿一瞥而已，这些破碎片面的信息，会不会引起别人的误解，造成负面作用，也是不确定的，但是如果不写出来，起码老头传承的这些东西，恐怕将来没人知道了。用老头自己的话说，要把这些东西带走了。
所以，还是写出来，也许，有的人会得到启发。
老头会内家拳和外家拳。他说外家拳和内家拳的区别，就是外家拳劲打人，内家拳气打人。这话听起来有点扯淡，像是玄学，但了解更多就知道不是老和尚的胡扯玄机了。
松和空是太极拳人挂在嘴边的话，空松不是目的，是基础。
原理是先要空松，然后才能得气，然后才是接气，然后是过气（没听清楚，大概是这个词）。听他那意思，好像过气就是打人了。所以，如果没有空松，就连气都没有，你拿什么打人？只能是用劲打人，也可以，劲打人也好使，也能打死人，但那是外家拳。而且，和气打人完全不一样。
空和松是有标准的，不是你站在那里，说浑身没用劲就是松了。老头说，杨露禅当年，练功穿的衣服重360斤（老头原话，信不信由你），上面穿满了铜钱，穿这么重的衣服，不是为了练肌肉，是在如此负重的情况下，仍然不用力，轻柔的盘拳架，这是松的结果，360斤在身上，全都松掉了。衣服是挂满了铜钱，四肢躯干，到处是铜钱。这些铜钱不是一下子挂上，是每天加一枚，一点一点加上的。所以，不难理解为什么杨露禅化劲的功夫如此厉害。
但那是杨露禅，一般练拳的人达到什么程度才能得气？
老头说，转八卦掌，浑身转空了，三盘落地了。三盘不单指胸腰胯，还指外圈，中圈，里圈。都要落了地。气到了脚底，整个转圈的架子就下去了，很低，整条腿是几乎擦着地出去的，这不是刻意练大腿力量出的效果，是你的气下去了，才这样。过去人练功穿的肥裤子，练完之后裤裆上要都是土才行。气下去还有一个作用，是你的脚离不开地面，像是有浆糊粘着。所谓趟水步，不是故意不抬脚，装样子，是气到了，你的脚就只能离地那么高。
还有，气到脚底后，虽然脚不能离地太高，但是却飞快，特别活，用现在的话说，是贴地飞行。老头说，外家拳的气是闭合的，内家拳的气是随时上下前后左右流转的。八卦掌的转圈，老头说一般人是力在转，应该是气在转。即使是力在转，老头说我也太差，劲都扛在上面，劲都没下去，更何况，松空，气下去等等。
杨班侯的太极拳，老头不愿意说，只说杨班侯的太极拳，你现在身体太差，根本没法练。但老头听那个王府里当差的老爷爷说，杨班侯比杨露禅差远了。真难以想象，杨露禅董海川的功夫，是什么境界。
补充一件轶事：老头和一个练太极的搭手，那个练太极的说，怎么您一搭手弄我，我立刻浑身就紧张，没法松沉啊。老头没理他，后来对我说，他什么时候松过啊。
网友评论：
空松--得气--接气--过气
内家拳的气是随时上下前后左右流转的。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53860c780102xuv5.html
老头纪实
今天早上和那个国企的老总开了一个上午的破会，互相FUCK。烦死我了。好在原定的午餐取消了，大概是因为谈的不愉快，都没心情去吃饭了。我倒是偷着乐，商务餐取消真好，中午我可以去找老头学东西。
我今天打算试试老头的功夫如何，看看他除了神侃佛经，会不会来点真格的。
见到老头后，我没敢直接说想摸底，先聊了半天的试力，等老头开始有点兴致了，就问试力之后是什么啊？老头回答，推手啊！不过马上接着说，你还差着远，试力只有一个动作你练得有点样了，其它的你还没练呢。我又问，都说试力试出了混元力，接下去怎么用啊？终于，老头站了起来，摆了一个养生桩的姿势，然后对我说，推我吧。出于礼貌，我没推他的躯干，我就搭上他撑着的胳膊，使劲推，是脚蹬地的发力，全身的劲都使上了。没推动。他说，你看看我的胳膊，我使劲了吗？我一边推一边看，果然，他的胳膊都是松弛的，肉都耷拉着，一点绷着的迹象都没有。老头说，这是撑抱桩的撑力。然后说，我现在没有对你发力，因为你功力太浅了，我用不着。如果是我的师兄弟推我，我就得发力、化解或者动了。
我又问他发力的事，意思是请他示范一下。他做了个矛盾桩的姿势，然后浑身一抖，砰的一声，几米远的菩萨像作响，他又抖了几下，每次菩萨像都有反应。我也如法炮制试了几下，遗憾，菩萨没反应，地板都没反应。那个菩萨像的高和宽大概一米五左右。我说，每次您发力怎么菩萨像都跟着振啊？他白了我一眼，说，我给你演示个形意拳的。于是他踮起脚尖，双手提到肋部，然后下放，同时脚跟也落地。这回玩大发了，整个小二层楼一声响，伴随着一下很大的震动。（小二楼是传统的木结构建筑）。旁边门的中年妇女破门而入，开始叫骂：别他妈练了，楼都要塌了。
再后来，我灰溜溜的下了楼，滚回办公室继续工作。明天，接着去找他。
【【 我是个很谨慎的人， 一般轻易不相信人， 所以会继续试下去。 但即使老头功夫一般， 丝毫不影响我对他的尊重。 毕竟他主动指点我， 我还是很感激他。
对于宗教和拳术的关系， 我一直怀疑。 主要原因有两个： 1、拳术产生的时代久远， 那时候这些宗教的创始人还没出生； 2、心意拳在河南回民中传播很广， 也被附会上古兰经。 所以练拳人附会自己的信仰的情况很普遍， 宗教和拳术的结合， 多半是练拳人自己的喜好而已。 】】
【【 今天老头说我试力的时候意念太强了， 反而不行了。 他说意念主要是提示， 似有似无最好。 意念太强， 恐怕就是心态不平和了吧。 】】
【【 我认为， 中国老祖宗的意和静和佛教的有很大的不同。 佛教的意、静来源于唯识论， 是从印度的修法来的， 和中国的不是一个路子。 即使禅宗， 所谓中国化的佛教， 也是逃不出玄奘法师的取经的目的：《瑜伽师地论》的范畴。 禅宗无非是唯识论的另外一种形式而已。 根子还是印度的， 不是中国上古的路子。 这里面我认为区别很大很大。 】】
【【 坦率的说， 我对佛学实在是没啥兴趣。 可能是我太肤浅了吧。 我对道家的东西很有兴趣， 我可能太实用主义了。 】】