凌宗伟:以“善”为名

【异史氏曰】我们这些成人,动不动就是“为你好”,其实背后不过是为自己好。做父母的为孩子好,有多少不是用孩子的好给自己装门面的?做教师的“为你好”又有多少不是用学生的好谋自己的蝇头小利的?做校长的“为你好”有几个不是为了自己晋升的?回想自己一路走来,有多少时候不是如帕斯卡所言,不费力地在那里做坏事,并以善的名义出手的?帕斯卡的原话是这样的:“做坏事并不费力。恶有无穷多种的形式,善则基本只有一种。但某些恶和我们说的善一样难以辨认,所以人们就常把这种特殊的恶当作善。要作这种恶,灵魂需要一种了不起的伟大,如同至善时一样。”

记住帕斯卡的这番话,不仅可以帮助自己透视那些将情怀挂在嘴上的情怀君一肚子的男娼女盗,更可以审视自己的所作所为究竟属于为善还是作恶。我过去常常同同事们说,做教师的,不作恶几乎是不可能的,如果能时时刻刻提醒自己少作恶,已经是大善大德了。我还同我那些同事说过,一旦发现上面布置的勾当是让我们作恶的且抵挡不了的话,那就敷衍,就搪塞,这就是教育的智慧。

(0)

相关推荐

  • 帕斯卡·乔夫古风的超现实美体

    当画面出现苹果时,我们知道那片乐园叫什么.--雷家林书画 1655年法国科学家帕斯卡写到:"人只不过是一株芦苇,本质上是最脆弱的东西,但他是一株会思考的芦苇.--所以我们所有的尊严都在于思考 ...

  • 凌宗伟:一笑而过,一笑而过

    [异史氏曰]有人想不通为什么那些热衷于蹭热点的名师们的言辞尤其是标题总那么让人不明所以.读读斋藤孝的<如何打造你的独特观点>也许就会明白个中就理."重要的是对于评论的对象有着怎样 ...

  • 凌宗伟:教育圈子的偶像崇拜

    [异史氏曰]到弥勒,我下意识想到一个问题,这个地名是不是与佛教中的那个弥勒佛有关呢?问了一下,只说这理有一尊巨大的弥勒佛像,属于弥勒的旅游景点之一.查了一下,位于弥勒县城西北方昆河公路旁,距县城10公 ...

  • 凌宗伟:学然后知无知

    [异史氏曰]每每与老师们谈及教学设计或者备课的话题时,我总是会习惯性地问及一个蠢问题:诸位的教学目标是从哪里来的?我也知道诸位的答案无非两种状况,一是抄来的,一是自己设计的.这当中往往前者居多.那么, ...

  • 凌宗伟:许多方法行不行,干了也不一定能确定

    [异史氏曰]教学有法,教无定法.这个道理似乎做教师的都明白.实际的情形往往是总希望有一个手到擒拿的高招,谁不希望省时又省力哦.实际的情形是,凡可以直接拿来的不过是形式,或者皮毛.譬如现如今普遍使用的小 ...

  • 凌宗伟:关于“明星”

    [异史氏曰]昨天车上闲聊,谈到一些人热衷于参加各种各样的社交活动,热衷于与名人拍照.我说了一句这些人就是教育圈子的追星族,傍明星是时下成功成名的捷径.单博士问我如何界定明星,我一时语塞,回,反正不是影 ...

  • 凌宗伟:自己不会读,如何教学生读

    [异史氏曰]有朋友问我关于学生的阅读我有什么想法.还真没有什么更多的想法.做老师的教阅读,无非就是与学生分享自己的阅读经验,根据不同的内容与不同的对象给他们一点具体的帮助而已,最终还是要他们自己读,读 ...

  • 凌宗伟:由观念到行为的改变有个过程

    [异史氏曰]在某地的教学质量提升项目中,我们一再强调"目标导向,任务驱动,尊重差异"只是教学理念,不是教学流程,更不是教学模式.遗憾的是不少老师总希望能给一个具体的操作流程或教学模 ...

  • 凌宗伟:回到“学生立场”谈何容易

    [异史氏曰]昨天上了一堂初中作文指导课,学生是由老师们替代的.我不喜欢这种形式,因为我认为成人是很难进入学生视角的,除非专业演员,即便专业演员,年龄跨度大的角色能演好的不过凤毛麟角.考虑到因为是教师培 ...

  • 凌宗伟:为什么要设计教学流程

    [异史氏曰]为什么必须设计教学流程(我这里说的流程,也可以理解为程序.步骤,甚至可以理解为进程).教学流程,对教师尤其是对新手教师而言,好比开车的,先干什么,再干什么,一步一步总得有个基本的步骤,否则 ...