听不困的佛教历史28 | 《告别时刻》（上）
之前的几期里面，禅叔已经和大家一起了解了佛陀的这十大弟子，佛教呢，在佛陀和十大弟子的带领下，也在印度不断的弘化推广，几十年间，四大种姓中的信众那是越来越多啊。
按道理来说，这佛陀肯定每天都很开心很欣慰吧，NO,NO,NO，哪儿有那么好的事儿啊，事实上，在这几十年中，佛陀的生活并不都是快乐和成就，痛苦和无奈也时常伴随着佛陀。
你肯定很奇怪，佛陀怎么还有那么多烦心事啊？别着急，听禅叔接着往下说。
在之前的节目里我们曾经讲过啊，佛陀时代的印度呢，主要有十几个大国，他们各自割据一方，争夺天下霸主的地位。而佛陀出生的迦毗罗卫国呢，是一个共和制的小国，他是当时的印度东北部的一个大国——拘萨罗国的附庸国。
佛陀在这座园林里至少度过了24个雨安居，也就是说，佛陀从35岁成道、到他80岁涅槃的这45年时间里，有一半以上的年份，都是在这里度过的。
要是两国的关系不好，佛陀肯定不会在这儿待这么长时间的，对吧？
是一门亲事、一段婚姻。
有人说我知道了，肯定是大国欺负小国来着，这拘萨罗国不定跟迦毗罗卫国提出了什么不合理的要求呢。
嘿嘿，你要是这么想啊，你可就猜错喽。
我们说啊，佛陀成道之后，有一天，这拘萨罗国的国王波斯匿王呢，就跟迦毗罗卫国的净饭王说，哎呀，你看，咱俩关系这么好，要不然咱们再亲上加亲一下？你把你的一个公主嫁给我，这样咱们不就成亲戚了么？这多好啊！
按说啊，波斯匿王这想法没毛病呀，但是恰恰问题就出在这里了，客观的讲，这时的迦毗罗卫国的王公贵族们确实是有那么一点膨胀了，因为本族之中出了佛陀嘛，他们就觉得自己王族的血统是最高贵的，即使自己的国家是人家的附庸国，他们也依然觉得波斯匿王的出身啊，一般般，因此觉得自家的公主不能嫁给波斯匿王，那属于下嫁了，不行不行。
但是人家的求亲的需求不能置之不理啊？好歹人家也是自己的老板啊？怎么办呢？
最后他们想了这么个办法，前面节目我们说过，十大弟子中的阿那律不是有个亲哥哥叫摩诃男么？也就是甘露饭王的另一个儿子，当时他是迦毗罗卫国的太子，这个摩诃男当年跟一个女仆生了一个女儿叫茉莉，非常的漂亮，这些王公贵族们商量来商量去，最后脑子一抽，一致决定把这个茉莉嫁给波斯匿王。
这帮人心里面的小算盘打得很好啊，你看这个茉莉，从父亲那儿论，那是迦毗罗卫国太子的女儿，但是从母亲那儿论呢，她又是女仆的女儿，所以既能糊弄波斯匿王，又没有真的嫁出一个正牌的公主。不错不错，就这么愉快的决定了。
可是谁成想啊，就是这么一个自以为是的决定，推倒了迦毗罗卫国亡国灭种的第一张多米诺骨牌。
后来啊，波斯匿王又想把他立为自己的太子，想说等自己百年之后，就想把这偌大的拘萨罗国，传给这位琉璃王子，按说波斯匿王对这娘俩啊，那是真不错。
后来，这琉璃王子长到七八岁的时候，因为他的姥爷摩诃男大将，是一位远近闻名的神箭手，于是他就回到迦毗罗卫国跟他姥爷学射箭，结果由于释迦族的人知道这个所谓的茉莉公主的真实出身啊，所以就对琉璃王子非常的怠慢。
琉璃王子向大家行礼，这帮人也不回礼，后来因为琉璃王子一不小心，坐了留给佛陀的座位，释迦族的人就急了，这可真是见着怂人搂不住火啊，这帮人就开始骂琉璃王子说：“你这个女奴的儿子，你算什么东西？你也敢坐佛陀的座位？”，喊着骂着把他轰走了。
紧接着，最过分的来了啊，凡是琉璃王子走过的地方，他们都要找人抹去他的足迹，再找人一遍一遍的清洗土地，这个嫌弃和厌恶的态度也算是展现的淋漓尽致了。
咱们实话实说啊，释迦族人的这个事做的真的是有点太过分了，由此可见啊，即使是佛陀的族人，但是只要没有真正的修习佛法，这个嫉妒、傲慢的心理跟普通人都一样，佛陀一生弘扬的众生平等的理念在人家这儿压根就没概念。
你想想啊，当时的拘萨罗国，在印度的十六大国之中，那都是数一数二的巨头，这波斯匿王怎么说也是一代雄主啊，那眼睛里可揉不得沙子，他明白了这件事情的来龙去脉之后，顿时勃然大怒，立刻就废了茉莉公主王后的位子，把她和琉璃王子两个人直接贬为奴仆，然后让人把他们给看管起来。
这一下，事情彻底闹大了，佛陀很快就听说了，于是佛陀一方面跟释迦族的长老们说：你们如此轻视波斯匿王，势必种下祸根。
同时他也跑去说跟波斯匿王说：你因为所谓血统的原因，就伤害自己的妻子和孩子，这样很不好，好歹这娘俩是无辜的啊。
波斯匿王听了佛陀的话，虽然心中依然有气，但最后还是恢复了茉莉公主和琉璃王子的身份和爵位。
不过在年幼的琉璃王子心中，对整个释迦族就恨得牙根痒痒了：行，你们这么对我，你们等着的，我让你们血债血偿。于是他就发誓要夺取权力，然后狠狠的报复释迦族。