金华姚氏名人与家训

金华姚氏名人与家训

姚敬泉(1551—1615)字文蔚,具有卓识、乐于公益,有功不自矜,有财吝啬,万历初年被推举为乡饮宾,孝友好善,怜贫济急,如对户衰而卖妻者,以资相赠其妻,得免夫妇分离。荒欠之年,倾其粮以赈饥,乡邻沾惠甚多,凡有争讼,抒诚相对而化解。万历二十年(1596),为兴建姚氏祠堂,捐基二亩八分,乐助其成。万历二十八年(1600)在社山筑室,创办象山书舍。有四子:长、次、三子皆邑庠生,幼子是太学生。

姚凤山(1790—1857),名文之,号凤山。太学生,朝夕攻研岐黄,遂成名医。德行高尚,急病人所急,重病者就诊,犹己身受,悉心医治。贫困病人,不要酬赀。年逾四十,游学河南,数年后返里,医道更精,驰名远近,断病正确,多药到病除。并施棺木多具,在县城首倡掩埋无人收殓之遗骸。自道光十二年至咸丰三年,二十多年间,甚多尸骸经其手料理入土。浙闽总督刘送匾称其“理法精详”,福建学政,赠古风四首,内有二句云:“神手隔垣治,余病君知情”颂其医术。

姚坤鳌(1851—1929),清诰五品奉政大夫。出身贫寒,幼失怙恃,性颖且勤,年少谙事。年14岁即常往返10余里,负米贩粜,以图生计。随叔经商,勤俭自持,谨慎不敢稍怠纵。在宁波钱庄先任司帐,继任经理,深知商业之发达与否,全恃金融之能流通与否。后得宁波巨商严康懋资助,辞去经理职务,回兰溪办瑞亨钱庄,在金华设裕亨分庄。先后与人合资开设金华瑞裕隆油行、乾泰裕酱园、兰溪大源布庄、洲上瑞和昌酱坊,金华、兰溪两地电器公司等企业。经本县清解元刘治襄、卢琴卿介绍,认识浙江督军汤寿潜,又投资兴建沪杭铁路及浙江兴业银行等实业。渐成巨富,为兰溪县商界之雄,而自奉俭约,为桑梓、为社会公益事业不吝巨资。光绪年间,建造齐政堂,村边垒砌溪岸300米,村路平铺石板。民国初年,倡修殿山胡公庙。耆老之年,先后兴建慎德堂、衍德堂。民国14年(1925),翻建姚氏宗祠,历时三年多竣工,前后捐资近30000元银元(他身故后,其妻张氏复捐出5000在内)。对村人扶贫济困,不分亲疏,对穷而无告之鳏寡孤独,常予恤惠,有急而求助者,决不推辞失爽。在村提倡、并为头献粮,率殷户捐助积穀2万余斤,设立义仓。民国初年,兰溪修悦济浮桥、修浚后官塘治城北水阙门后沙溪,及倡修甘溪大石桥等,均捐助巨资。民国11年,金华通济桥遭冲圮,王国桢赴兰劝募,坤鳌首先笔书捐银洋1000元。民国17年,金华县水灾,沿江芙峰,白沙二乡被害尤烈,又得其与兰溪县城严康懋、程锦堂等集资4000银元专赈。办学育人,极为关注,命长子姚廷恺(庠生)在齐政堂坐馆,教读四书五经;三子姚元恺在宗祠创办潆溪两等小学。本县刘治襄(清解元)、卢琴卿(清举人)二人得其数千金资助而成学业。

当时浙江省主席陈仪送像赞曰“惟公惟明,惟俭惟勤、曰寿曰富,即果即因。善行化俗,古道照人,慈祥霭霭,如气之春。”

姚文基(1902—1944),号献传。民国6年(1917)就读于金华第七师范学校时,受“五·四”运动影响,积极参与学校改革维新,被校方当局开除。后毕业于杭州三才中学。先后任杭州公路总站站长,江苏省建设厅、交通厅业务股长,南京公路局长,福建运输公司经营等,领衔负重,廉洁奉公。民国27年(1936),村创办潆溪完小,独助桌凳40套。民国33年农历5月,随押车队赴重庆,途经衡阳,遇日机轰炸,染病缺医而逝。

姚世昌(1903—1925),民国6年,毕业于潆溪高等小学,民国7年考入浙江第七师范(金华)学校,受“五·四”学生运动影响,追求进步,未曾毕业即被校方开除。民国12年,与同时被开除的同村姚文基同去杭州。民国14年2月考入黄埔军校第三期。参加黄埔学生军,进行讨伐陈炯明的第一次东征获胜,立有战功。同年10月,第二次东征叛军杨希闵、刘震寰冲锋陷阵,在华阳战役中弹牺牲,时年23岁,遗体安葬于黄埔岛。国民革命军将其列为“阵亡重要军官”,并赠蒋中正手书“忠烈可风”匾额一方,悬挂于姚氏祠堂。

姚金聚(1885—1963),又名树炎,十三岁师业东阳花雕,艺成且精,待人诚恳,为同行所重。民国16年(1927)被选为兰溪木雕同业公会兰西分会会长。一生作品甚多,有龙头、龙亭、銮架,“百工艺”、“百工屏”、“百工床”“千工床”及山水、花草、飞禽、走兽、人物等,数以千计,龙工系列人物群象。姚村雕花工艺,以金聚始,世代相传。1984年兰溪市重点文物保护单位告天台牛腿、狮子等浮雕出其子姚贵勤之手。

姚焕良(1929—1952),字志信,五岁时父母双亡,由其胞兄姚焕兴抚育成人,12岁辍学,就去帮工,先后在上叶牵牛,女埠镇上磨豆腐等以求生计,20岁去城南马鞍徐帮长工。1949年5月,兰溪解放。1951年3月,响应国家杭美援朝、保家卫国号召,参加中国人民志愿军,任91团三营九连战士,1952年在朝鲜上甘岭第七次战役中牺牲,时年24岁。

姚氏族规(录自1997年版《姚村村志》所选民国21年《龙山姚氏宗谱》)

一、祠厅祭祀  要不失先人之意。时势变易,其祭礼祀品陈列,可从权取便,因时制宜。祠厅内祭器不准鬻卖,外植树木不准折攀为薪。确保祖遗古物,古迹安全无损。

二、孝敬长辈  正月初一,后辈要先向同房长辈拜年祝福,日常膳食先请长辈上座;长辈体衰行走不便,后辈要先奉馔食其榻前请食。长辈所嘱言事,后辈要听从,并不许对长辈有非礼之举。

三、和睦兄弟  为兄要顾恤其弟,为弟要尊敬其兄;若父已故,以兄为大,家事由兄主;兄弟分家或有事,要互润对方,不可见利忘义。

四、待人礼貌  对方年长于己者,不可不分大小直呼其名,要视不同年岁尊称爷爷、伯伯、叔叔、嫂嫂、婶婶、哥哥、姐姐等,如有事求询陌生人,亦同,不可以“喂”待之。

五、奖励英贤  对孝子贤媳,登科及第,郡邑庠生,赈贫济急,有功乡里者,均予录册,名垂史乘,激励后世子孙发扬光大。

六、惩恶罚歹  其丑恶有辱及祖先及宗族者,削其谱系。如能悔悟,洗心革面,奋励图新,可予宽恕。

七、基地房产  系先祖艰辛创业所遗,后世子孙不得变卖另村异姓,异姓亦不得轻受。如迫于势窘不得已者,可向祠堂按时值抵押领贾,后可赎回。定居本村外姓者,亦如之。

八、禁止同姓氏婚姻。如有失父之子随母为别姓继子,要录其村名。防年代久远遗忘,其后辈成同姓氏之婿。

家规家训

咬的菜根,百事可做,骄养太过,好看不中用。

——据金东东关村《长山姚氏宗谱》

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