静修为己，道心简之

这两日，薄雾罩天，万物凝重。

雨水断续，昼伏夜出。人类的喧嚣并未因此停歇，反而愈演愈烈。人们在自己搭建的舞台上，“真诚而又努力”地扮演着某个角色。

物欲日积月累，真我渐行渐远。

现实如迷雾，梦境如何唤醒？有段时间，我经常梦到星河，奇妙壮观，璀璨震撼。潜意识让我用手机拍下来，醒来相册自然空空如也。

前两天，我在梦中看到一行字。迷雾袭来之前，用备忘录记载。“境界沉着，奋和真理。”我终于将现实和梦境刻写在同一时空。

何为真理？某百科如此解释：客观事物及规律在头脑中正确反映。“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”依我看来，这里的真和俗就是朱熹所说的“道心”和“人心”。

朱熹在《中庸章句序》中说：“心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。”

简而言之，心灵是能知能觉的。人心是形气之私，是私欲；道心是性命之正，是至公。

“人不为己，天诛地灭”这句话在流传过程中，其实是被人心利用了。人不为己，这里的“为”是二声，是要成为自己，而不是为了自己。这个时代缺少成为自己的人。

一个人能真正地成为自己，是可以博厚载物、高明覆物、悠久成物的。《中庸》如是说，“不见而章，不动而变，无为而成。”达到这种境界，与天地同德，可化生万物。

有些问题，专家解释不了，不识字的农民却能一语破的。大概就是这个道理。所以圣贤整理出的理论，只要我们静心修炼、成为自己，也是可以自己感悟、提炼出来的。

知识是可以传授的，智慧是需要修炼的。道心是最简单的，顺其天性而为之。“含厚之德，比于赤子。”每个人都有过婴儿般的天性，却在后天中逐渐被复杂的现实污染殆尽。

我们的生活和工作并不需要太多知识。周王朝一直是后代效仿的文化鼎盛时代。周朝的教育只分为小学和大学。小学“教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文。”

到了十五岁，可以选择深造大学，“教之以穷理、正心、修己、治人之道。”以上这些知识，如果转化为智慧，便足以运用一生。

其他诸如“俗儒记诵词章之习”“异端虚无寂灭之教”等，在朱熹看来都是无用无实的。至于我们现代网络上流行的各种“套路技巧”，其实在一千年前就已经被批判过。

一切以功名利禄为目的的权谋术数、众技之流，不过是蛊惑人心、阻塞仁义的知识。这不是永恒的智慧。“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”只有践行正确的智慧，才能在日积月累中日益彰明、持续持久。

路边的乞丐，也能扮成真诚去获利。人心浑浊不见底，道心清明可照天。关键看心念，发的是什么心，便是什么样的目的。善良和真诚，只能用来弘扬美德，不能沦为获利的工具。

舜传位给禹的时候，说了这样一句话，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

唯有修炼道心，方可灵魂清澈。