文学是自我救赎，坚守自我的媒介

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雷蒙德·卡佛曾经说过：“我想，文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西。文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事。”

陈平原老师讲到在高考前，老师会走访许多高中，建议孩子们报考中文系。

这一点让我想到两千多年前的孔子，据说孔子在当时也很有文艺情怀。有一次他问他的弟子们，目前最想做的事是什么？好多弟子的答案都是，如何治理国家这样类似的大志向。只有一位弟子的答案与众不同。

他很欣赏这名弟子，因为这位弟子的当下的愿望就是在春天的时候，能够约上好友两三，一起去河里洗澡，然后就在山坡上一边让微风吹干，一边聊天......就这样享受一下美好的春光。

恰恰是这小愿望却深得孔子喜欢。为什么这么说呢？孔子时期的环境我们大家都知道，他带着弟子们周游列国，屡屡不得志，一路上旅途劳顿，经常食不果腹，难得弟子有这样的闲适想法，实属难得，这并不丢人，恰恰相反，这是一种难得的文学素养，也是孔子极为推崇的一种理念。

王小波曾经说过：“只有一个今生是不够的，人还应该有个诗意的世界。”文学便是通往诗意世界的大门！

那么如何提高文学素养呢？在《文学如何教育》中做了详尽的阐述。这本书是北京大学陈平原教授历经三十年潜心思考的集大成之作。

作者陈平原，是广东潮州人，文学博士，现为北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任）、教育部“***”特聘教授、中央文史研究馆馆员，国务院学位委员会第六、第七届中国语言文学学科评议组成员。2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授（与北京大学合聘）。

他曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991）；获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖（1995，1998，2003，2009，2013），以及第四届王瑶学术奖著作奖（2016）、第四届思勉原创奖（2017）、第十四届文津图书奖（2019）等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐》《想象都市》《记忆北京》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。

另外，出于学术民间化的追求，1991—2000年与友人合作主编人文集刊《学人》；2001—2014年主编学术集刊《现代中国》。

在治学之余，他经常撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。

作为北京大学中文系教授，陈平原老师多年来始终关注着文学教育的方方面面。他将多年的思考、分析、实践进行了总结和归纳，从人文视野、诗意校园、文学课程、语文教学、读书方法等十个方面将“文学教育”的宗旨、功能及发展方向呈现在大家面前。

这些文章不是一个时间写的，而是展现了十年、二十年走过来的道路，是紧跟着整个社会的变化，一边观察、一边评论、一边前进的。让我们在陈教授的带领下，一起走进“文学教育”。这本书不是一个只是用来接受的知识体系，他希望能和大家一起走过来、一起思考、一起阅读。

时至今日，要说文学与生活有什么用 。莫言曾经说过：文学最大的用处，也许就是它没有用处。这句话是不是应了老子的那句“无为而治”。

与其他动物一样，人有食色的生理追求。然而，人又不能停留在动物阶段，还应当有一些精神性、超越性的追求和价值实现。这种价值，主要通过艺术、哲学、宗教和文学等来达成。特别是文学和艺术，以较为直观感性的方式，丰富了尘世凡夫们的生活，滋养了被琐碎庸常所消磨的生活。所以说文学是丰富生活，滋养生命的源泉。

作者简介：梨花是一位咖啡师，爱阅读，爱捣鼓，乱七八糟的爱好不可描述：举个例子，爱给咖啡器具们做衣服