文乡采风｜相会大青山
凌晨五点半，一双明亮的眸子准时从睡梦中睁开，到了该出发前往大青山的时候了。晨光微现， 空气中还带着一些寒意， 而我则满是前往大青山前的兴奋和小激动。在长江北岸，有这么一座小城。她历史悠久， 景色优美， 山环水抱，从而形成了一座风景独特的山水之城。这座小城素有“诗人之窟、文章之府、气节之乡”的美称， 这座小城就是我可爱的家乡----枞阳县城。
在这座小城的东北面约十五华里处，有一座巍峨挺拔的大青山。从远方眺望，只见连绵起伏的山峦与天相接，一座接着一座，不断地向远处延伸，气势磅礴。在朝阳的照耀下，仿佛被一层红纱笼罩，显得分外魅丽。我对大青山向往已久，在今年四月里的第二个星期六，我终于能和文乡各位老师一起奔赴大青山，去与她相会。我是从2019年9月开始接触“文乡枞阳”这个平台并逐渐认识文乡各位老师的，刚开始是燕子主编，后来是陈师、方师、虎师、王师等数位老师。说来惭愧，我认识各位老师这么长时间了，可我只与燕子主编有过一面之缘，与其他几位老师只是通过网络交流过，难得有机会谋面，让我觉得遗憾。燕子主编让我参加此次采风活动，我才能有机会和各位老师见一面。
可能是因为我来的早，“洪迅土菜馆”这处集结地只有我一个人。刚好，我可以趁机一个人遐想一下等会和方师见面时的各种场景，如果不好意思，那就拥抱。就这么想着想着，视线中突然出现了一个既陌生又熟悉的背影，那背影是那么的高大 。我壮着胆子叫了一声：“方师？”那既陌生又熟悉的背影听到我这声呼叫，便回过了头。哎呀！这不就是我一直想见的方师嘛。方师此时也认出了我，并与我寒暄数句。之前想好的什么语言表达啊、动作啊此时因为激动竟全都忘了。只能用笑来掩盖我这颗激动的心。好在采风出发的时间到了，才暂时结束这种尴尬。到了集合出发的莲花广场，汪校、张师、程师等数位老师早已在此等候。我在方师的介绍下逐个和各位老师打了招呼，问了声好。
在车上，诙谐幽默风趣的汪校拿着话筒为我们“导航”，还有一位美女老师为我们引吭高歌。在这种幽默、惬意的氛围中，不知不觉就到了此次采风的第一站：何氏家庙。何氏家庙从外观看，粉墙黛瓦，大气恢宏，气势非凡。在门前开阔的场地上，有一对旗杆夹石和一对拴马石。根据何家长辈的介绍，我们了解到：何氏家庙又称“敦睦堂”，始建于明崇祯年间（1628－1644年），清康熙十四年（1673年）建于青山西麓萧家岗，后因年久失修而颓圮。乾隆辛卯（1771年）秋，何氏族人又集资移址叶庄重建。1949年后，何氏家庙改为青山小学校舍。文革时期，家庙内的神龛匾额全部遭到破坏，再加上年久失修，摇摇欲坠，后来何氏族人又集巨资重修才恢复到现在的样子。
走进大门， 前进两侧为仪门，中门悬“柱国元辅”竖匾，两侧写着 “千秋共识庐江郡，六皖开先宰相家”的楹联。庐江郡是指何氏当时所在的郡望；下联指何如宠为皖地首位入阁辅政的宰相；六皖，是指皖地六县。
其次就到了中进门。中进天井两侧植有和祠堂同龄的两棵巨柏，苍翠茂盛。中进门首上悬“天恩再问”竖匾，抱柱联为“东阁振家声，当年望重台衡，白岳青山，姓氏常留江左右；西河绵世泽，此日香升俎豆，黄梁黑黍，祖宗来格岁春秋。”中厅横匾“敦睦堂”，为原安徽省委书记卢荣景书写，两侧楹联“灵钟白岳推华胄，派衍青山属大宗。”后进墙体为木质雕花屏风，上刻二十四孝图，门联“是享是宜祖格来考，或歌或咢神人以和。”
何氏家庙是祭祀青山何氏历代先祖的宗祠，后进正厅为神龛，供奉何氏八世以上先祖牌位，神龛联“巨典煌煌垂后裔，新祠奕奕妥先灵。”何氏家庙背倚大青山，前临神灵赛湖，山环水绕，远隔尘嚣。门前湖中遍植荷藕，大约取“荷”与“何”谐音，既美化了环境，又增添了美好的寓意。
我们一行人在何氏家庙略作停留便驱车赶往下一站，也是此次采风的主要地方：大青山。只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小山峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳挠腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微蓝的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。那裸露的岩壁、峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
我们文乡一群人沿着一条蜿蜒曲折的盘山水泥路往上走，此时阳光正好，微风不燥，正好适合爬山。大约一个半小时，我们一群人走到了半山腰，水泥路面没有了， 一条土路通往山岗东边的石屋寺。既然来到石屋寺，不能不参拜那著名的青山石屋。
青山石屋由一块平坦巨石凌空伸展、下面一根石柱支撑而天然形成的。传说九华山地藏王菩萨驾临𠙶山护国庵时，因𠙶山经不住其重力所压，地藏王菩萨只得将另一只脚搭在大青山上，竟将这块巨石踩动，滚落而下，被下方的石柱接住，凑巧搭成了这间石屋。巨石上面还留有青山十六景之一的“菩萨印掌”。石屋又称“相国书庐”，相传明末贤相何如宠少时曾在这里读书。屋顶巨石的侧面有何宰相亲题诗刻一首：“坚云堕地阁山椒，仙隐禅栖万古遥。为向悬崖磨数字，与他后代认前朝。”接下来就到了最费体力的环节：翻越大青山。我站在石屋寺广场往远处眺望，真怪，山此时简直变了样，它们的形状与在平原望上来大不相同，它们变得层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。翻越大青山时，诙谐幽默的汪校在前面引吭高歌，用山歌来为我们加油打气。同行的数位美女老师不甘示弱，也用一首首山歌回应汪校，顿时漫山遍野都充满了响亮的歌声。爬山时，大家互帮互助。有时实在太累了，就停下来随便靠棵树，随便找块岩石歇歇脚，随便也想想事情。
这山似乎被城市遗忘了，除了采茶人外鲜有人光顾，我们这群人独享了这份乐趣，所以什么事都可以想，也什么事都可以不想。低头专心走在崎岖山路上，除了自己和大家粗粗的喘气声，有时候也似乎听得见树木们的呼吸声，甚至感觉它们都在看着自己。此时我不禁感叹：人生有时就如登山一样，登顶固然重要，但你又何尝不能慢下来，好好地看一看这沿途的风景。
我们文乡一群人一路走走停停，谈笑风生，顾不得腰酸腿软，汗流满面，兴致勃勃地爬到了山顶。到了山顶，视野开阔，周围景色一览无余。连绵的山脊，像群牛的脊背，我们踩在碧绿的毛毡上，可以看到山腰上一丛丛的色彩，有时是墨绿，那是一大片松树林；有时是火红，那是一片映山红；有时又是翠绿，那是大片的茶林。环顾四周，我们所爬的山，不同方向的山脚下居然有三片白晃晃的水库，峰回水转，安静怡然 。对面的山是最让人震撼的，我想小孩们都可以感受得到它的壮美，因为他们也会停下脚步来，遥望着，感叹着。
大家留完影后便开始准备下山。俗话说，上山容易下山难。要想下山坡缓些，就走回头路。可是我不想走回头路，我准备下山的地方，坡很陡，没有路，前面有人从这下去的。似乎就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义，恍恍惚惚地发生了一丝怀疑和动摇。不，我不能动摇！因为只有不回避痛苦和迷茫的人，才有资格去谈乐观与坚定。我选择了战胜自己。
中午大家在山下小屋稍作休息，补充能量。我在一旁听一位采茶老人说，这座小屋是以前专门用来炒茶、烘茶的，现在野茶产量少，又难采，故而荒废了。后来听何家长辈介绍才知道，这里原是大明御医何云峰的道场，他在这里兴义塾，专门培育何氏贤良子弟。
张寅老师说屋后面有一处玉屏石刻景点，我一听顿时来了兴趣，想跟张老师后面去看看，一睹玉屏石刻风采。屋后山坡很陡峭，我和几位老师一起穿过竹林，钻过荆棘，攀上岩石……终于，站在一块巨大的岩石前，岩石正面刻有九龙十景：九龙潜洞、二虎跑泉、玉屏障境、石鼓悬空、裴仙故跡、汪圣遗踪、长江流带、翠峰笼云、马踏真石、鸟落沧洲——何云峰记。同行的数位老师都拿出手机记录下来，打算回去仔细研究一番。我才疏学浅，对上面镌刻不解其意，惭愧。
同几位老师一起，二登青山。这次我们选择穿越竹林，从我们之前下山的路登上去。一路上随处可见刚冒出头的毛竹笋，方师不禁感叹：“好厉害的竹子，给一点阳光就往上长，还每天长三寸！”是啊，这竹子你只要给它一点阳光、给它一点希望，它就会努力生长，直指云霄。
由于大家这是二登青山，多位老师略显疲态。同行的汪校看见大家疲态后便用毛主席的《七侓 长征》一诗来鼓励大家二次翻越大青山：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
山，绵延不断；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴；山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。但当我们一群人上到老虎洞时，却被眼前的景象惊呆了！树木被砍伐，山顶被推平，原来的山路被人造白色地砖替代，与周围山景显得十分不协调。
山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠；在于云绕树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧；在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。
大青山有雄壮的风采，同时也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道；因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡，容纳万世汇聚百川。
