赖公传世水法先贤曰：水之祸福应速，山之祸...

赖公传世水法

先贤曰：水之祸福应速，山之祸福稍迟。水亲朱崔，缠玄武，绕靑龙，包白虎，为养阴之水。要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要弯抱，要囊聚，皆水之吉也。书云：逆水一滴，胜于万派。山嫌粗恶，水爱澄清，纵横似织，方知眷恋之情：汇泽如湖，乃辨朝宗之势：洋洋悠悠，顾我欲流。
尤德水，水德龙，是夫妇交感；龙逆水，水逆龙，是夫妇配合。百川同归者，亲而又亲；来而不去者，恋而又恋。水若曲曲有情，必合星卦为上。九曲是秀水，却为外应而地结于内，愈为贵重；三台是朝岸，却在当前，而穴结于前，易近易发。故：水深处民多福，水浅者民多贫，水聚者民多稠，水散处民多离。此指大异而言。。
又云：两水合流谓之交，关栏紧密谓之锁，之玄屈曲谓之织，众水会聚谓之结。破龙虎明堂者，穿也；割脚者，无龙虎也；直去为箭，直冲为射。
未看山，先观水。有山无水休寻穴，有水无山亦可裁。真龙不配凶水，吉水不向凶龙。水绕过穴而反挑，半文不值；水若入怀而反抱，一发便衰。
古云：富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山主人。
又云：识得立向水去来，吉凶祸福手中裁，依“图”葬下无差误，仙家留下好救贫。
故：砂水法遵于巜河图》，出自巜洛书》，先天之体，后天之用。（易）经曰：天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途；曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；此先天之卦，夫妇相配也。又：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，纵横纲纪；阳认阴象，阴以阳含，发育万物，坤柔乾刚，此所以为后天之体用也。

未完待续…