那一片沙滩｜东方樵 / 开普饭

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心香一瓣

那一片沙滩

文｜东方樵

那一片沙滩，在我的记忆里铺着，亮着。

城，在江之南。滩，在江之北。是一个野外开满油菜花的日子，在一位友人的邀约下，我和孩子们像脱笼之鸟一样欣然过江。

沙滩是美的，平远，纯净，绵柔。一边是滚滚东流的逝水，一边是蜂飞蝶舞的田畴，高天上是暖人的日头和舒卷的云，天地间就镶着这么一块如纱巾般柔长秀逸的净地。静静的沙滩上没有旁人，甚至没有鸥鹭，没有落雁，而我们，就做了“平沙落雁”。

隔江的嚣声远了，绮丽的色彩远了，人感官上的疲劳渐渐如水退去，细腻的知觉在人体中慢慢苏醒。

满目是黄，一种发白的净爽的黄，从水边一直斜铺到堤下。友人说，如果不怕涨水，在偌大一片沙滩上点缀几块石头什么的，就成别致的公园了。是的，日本一座叫“龙安寺”的古代庭园，整个庭园未植草木，只以白沙铺地，再放了十几块形状各异的石头。这种简单的措置，却能产生神奇的审美效果。当夕阳西沉之时，凝视白沙、石头和它们的投影，就会产生海波澹澹山岛竦峙的幻觉。但眼前这片沙滩，我以为不需要任何点缀，真要点缀了，反倒失却了它天然的风韵。

海滩总是松泡不整的，像睡眼惺忪的妇人，而此处的沙滩却带有某种少女的风致：平展，修洁，文静。我们几乎不忍心在上面践踏。沙，如粉，如雪，踏上去，脚底飘出微细的声响。一个个轻提慢踏，并不是担心沙会弄脏鞋子，这些沙粒绝无污秽，决不粘附，一抬腿，就很快从鞋面滑落。

平日里的散步，是对身体的周到，而在沙滩上彳亍，则是精神的卸载，走着走着，心地渐渐变得像水洗濯过的沙子一样。大家漫无目的地走来走去，仿佛要把每一片沙都瞧个够。站在远处看风景的人，定会以为我们在寻找什么呢。

倦了，几个人，一如日本“龙安寺”那些石头，坐在沙滩上，东倒西歪。没带任何垫坐的布或纸，其实用不着。脚闲了，手却不闲，不停地，手捧一把细沙，又一任它们从指间像时光一样溜下。

这下意识动作的重复中，人的灵思飞得很远。一粒沙里看世界，我没这灵性，只是感到手中握的是满把漂泊的魂灵。它们也许来自遥远的青藏高原，历经千磨万劫，什么也没有了，只剩下不可再剥夺的单纯。单纯到不能再单纯了，便已超脱了死亡。这些沙粒，无论多么渺小，无论继续漂泊到哪里，都注定了必与岁月与长河共永恒。朋友若有所思地问我，对沙滩感受最深的是什么？我说，单纯的奇妙。

西望我们过江的那座大桥，瘦瘦的，长长的，如一条压弯的扁担，那头挑着城市，这头挑着沙滩。忽然就产生了苍凉的幻觉，江对面庞大的城市一瞬间忽然失重。人说汉口，五百年前一堆沙，五百年后千万家，再过五百年，水是水，沙是沙。沧海桑田，短命的是繁华，永恒的是沙，单纯的沙。

笑声骤起，是孩子们。他们跑到水边湿沙上赛着写字，用手指。要写的还没写完，一阵浪扑上来，沙滩上就什么痕迹也没有了。于是逮着浪退的间歇再写，复又被恶作剧的浪涂抹去。我们因之谈起济慈。济慈自撰了这样的墓志铭：“此地长眠者，声名水上书”。意思是水不竭而名不朽，还是名如沙上的字呢？以前没搞懂的问题，还是不懂。只知道，大浪淘沙，人的声名往往比沙粒还靠不住的。

那日沙滩盘桓，心境变得出奇地恬淡。很多年，因了疾病和俗事的缠磨，没再去那片一江之隔的沙滩了，我常常梦见自己静静地坐在那儿，披一身淡淡的月光。