835：说好兰花故事 丰富兰文化宝库
兰花是有故事的花，从古至今，每一个铭品的选育与流传，都有其人文故事在内，例如：蕙兰“蜂巧梅”因喜欢而独藏，别人以银子来换都不同意，这就是有钱难买心头好，对方只有采取下下之策不惜雇偷强取，双方官司打到最高府。春兰“小打梅”兄弟双方见梅心喜而争闻名兰史。蕙兰“荡字”落山乘舟沿途而售，不同人得，分别命名为“荡字”与“小塘字仙”。蕙兰“程梅”因医而赠，方由程姓命名。张圣林几回山采终得宝贝蕙兰素梅，随即取名“圣林素梅”，惜毁于庚申之乱。
翻阅古兰谱每一个铭品问世，都有脍炙人口的故事记录在册，像宋锦璇与春兰“宋锦璇梅”，后人简称“宋梅”。荣文卿与蕙兰“荣梅”、春兰“西神”。蒋东孚、沈渊如与蕙兰“老朵云”。郁孔昭与春兰“环球荷鼎”。吴恩元与春兰“大富贵”。郑同梅与春兰“意園團蓮”又名“郑同荷”。沈渊如与蕙兰“梁溪素”、春兰“雪莲素”等。
先辈兰花爱好者对每一个选育的新花都认真的，在没有相机的年代就用双钩白描成像著兰谱，详记在册。落山时间、地点、人物三要素记录得清清楚楚明明白白。细读每一个兰花铭品故事引人入胜且荡气回肠，研读者深入其中就是一种莫大的精神享受。
先辈兰花爱好者，不仅铭品故事记录清楚，还有艺兰心得，像看草、芽、株型、花苞上面的细微特征，芽色与苞衣色、沙晕、筋纹与彩，质糯、薄、厚、软、硬、烂等，以此来辨识复花开品优劣。还有月令管理与防护等。
兰事活动，春兰与蕙兰雅赏会办得有声有色，充分体现出文人兰的不凡之处。说好兰花故事，写好兰花经，先辈兰花爱好者是认真对待的，这才有了如下著作存于世，这还不包括在那特殊年代被毁损的。
《艺兰杂记》 鲍绮云 编著（1684年左右）
《兰言》 冒襄 编著（1695—1709）
《翼谱丛谈》 庄继光 编著
《艺兰记》 刘文淇 编著
《第一香笔记》 朱克柔编著（1796）雍正年代
《兰蕙镜》 屠用宁编著（1811）
《艺兰要诀》 吴传潭 编著（1811）
《兴兰谱略》 张光照编著（1816）
《兰言四种》 杨复明 编著（1816）
《艺兰要诀》 吴传潭 编著
《兰言述略》 裘世俊 编著（1876）
《兰蕙同心录》 许霁楼 编著（1891）
《兰蕙真传》 柏子堂 编著
《名种册》 周怡亭 编著
《种兰法》 周怡亭 编著
《树蕙篇》 方时轩 编著
《兴兰集》 恽氏 编著
《心兰集》 孙侍洲 编著
《王者香集》 陈研耕 编著
《品兰说》 沈沛霖 编著
《兰蕙图谱》 黄氏 编著
《艺兰记》 罗文俊 编著
《艺兰说》 杨子明 编著
《兰蕙图谱》 程氏 编著
《养兰说》 岳梁 编著（1890）
《岭南兰言》 区金策 编著
《朱氏兰蕙图谱》 朱氏 编著
《采芳随笔》 查彬 编著
《艺兰四说》 杜筱舫 编著
民国
《艺兰秘诀》 清芬室主人 编著（1920）
《兰蕙小史》 吴淳白 唐驼 编著（1923）
《都门艺兰记》 杨复明 编著（1923）
《秘本兰蕙谱》 兰蕙研究会 编著（1924）
《种兰法》 夏治彬 编著（1930）
《兰言四种》 杨复明 编著（1930）
《续兰蕙同心录》 冯子才 编著（1930）
《莳兰实验》 郑同梅 编著
《兰谱》 朱子桐 编著
《培兰要则》 金石寿 编著
《兰蕙说》 余姚无名氏 编著
《王叔平兰蕙图谱》 何乃龙 刘汉鳞编著（1948）
中华人民共和国
《兰花》 姚毓谬、诸友仁 编著（1959）
《兰花》 沈渊如、沈荫椿 编著（1984）
以上所呈现的兰著只是从1864至1984年，在这120年里所保存下来的43部。下面所呈现的兰谱则更早，现节录部分：
《金漳兰谱》南宋嘉定十六年由赵时庚撰写。这是一部完整的兰花专著。在我国古代多部花卉专著转载《金漳兰谱》时传误较多，甚至将其误传为明高谦所作。有时又将高濂所作的《遵坐八笺》以《兰谱奥法》冠以赵时庚名下。《金漳兰谱》的影响很大，宋明两代共有近10部兰谱，多数都抄录《金漳兰谱》中的章节。《金漳兰谱》与同时代王贵学编著的《王氏兰谱》是我国古代专述建兰的双璧。
《王氏兰谱》，1247年由王贵学编著，比《金漳兰谱》晚14年。比较两部兰谱，（王氏兰谱）记述更详，水平略高。为此古人评说：“较赵氏金漳兰谱更可贵”。
《金漳兰谱》记述兰花名品32种。《王氏兰谱》记述了多少兰花名品？据作者在兰谱序言中说：“余嗜兰成癖，志古之暇，具于心，服于身，复于声誉之间，搜求五十品，随其性植之。”由此可知当时王贵学栽培50种名兰。而各种版本的《王氏兰谱》中记述均不足50品。《广群芳谱》中录“王氏兰谱仅只有22种名兰”。今所见《王氏兰谱》尚有二种版本：《说郛》(宛委山堂本)，(商务涵芬楼本)。参照以上两种版本，共记述名兰43品：陈梦良、吴兰、何兰、大张青、小张青、蒲统领、陈八斜、淳监粮、许景初、石门红、萧仲和、何首座、林仲礼、粉桩成、茅素、金陵边、龟山、济老、惠知客、施兰、李通判、郑白善、大郑少举、小郑少举、仙霞、马大同、黄八兄、朱兰、周染、夕阳红、云峤、林郡马、青蒲、独头兰、观堂主、名弟、鱼鱿兰、翁通判、老建、碧兰、广碧、高阳兰、四明兰。可惜这些名兰绝大多数均已失传。
年代越久远就越易失传，故查证最早的也就是止于南宋时代了，距今已有774年，可见时间之久远。后面亦因战乱频繁所损俱多，能够幸存下来的，亦是当今兰界之福。在这774年里元统华夏，明、清与文革十年毁损不少，有的兰谱已经失传，今人不得见，实乃遗憾。
兰文化需要弘扬，需要传承，我们的顶层设计师说“要把中国故事讲好！”，改革开放四十二年，已经产生翻天覆地的变化。是啊！中国由当初的输出资源已经慢慢转型为高科技发展型，并向外输出中国智慧，像民族脊梁型企业的快速成长，如华为等。
说好兰花故事，这其中既有开心的，喜悦的，亦有心酸的，苦涩的，阵痛的，我们都不能回避已经发生的过往，不得添油加醋，妄自杜撰，为所欲为。更不能借题发挥或打击报复，平添个人喜恶，颠倒黑白，搬弄是非，尊重事实与史实。
为了说好中国兰花故事，我的随笔体裁多种多样，不拘一格，花开赏析，兰花新品选育，兰事活动，艺兰心得，市场交易信息，人物专访等应有尽有。当然，由于是个人爱好，写作选题比较随意，全凭心情，反诈骗、打假与资源保护都会涉及。
近期我在人物走访中讲到了湖北由资源输出转型为资源繁育保护，成就品牌化发展的今天，这只是陈述过往历程，竟然有极个别非智者在玩抓小鞭子的游戏，现在马后炮大讲资源保护刷存在感，真的很虚伪。从当初的发展零起步，走资源输出模式来换取经济收入，作为启动资金，无可避免这是发展中所面临的阵痛，这也是当时国情所致。
像如今淡水休渔十年，野生兰花保护法律呼之欲出，这都是因消耗不同程度从国家层面立法来保护的。以前为了经济发展过度消耗兰花资源如今顿悟还不迟，只要能够真正实施封山育林与禁止销售野生兰花，这才是从根本出发的实质行为，如果不正视发展中所遇到的错误，光靠骂大街就能解决问题，那人人可以，最多得个素质低下而已。凭借口舌之能声讨过往又有什么意义。反思过去纠错纠偏这才是明智之举，脑残式喷子行径毫无厘头只会说明谩骂者轻浮与无知而已还有什么？我再次声明从来都不支持对兰花野生资源的乱采乱挖，但并未忽视过往中的错误存在，正视它，修正它，了解它，而不是做毫无理智且又无脑的喷子。
极个别人，总是自己站在道德制高点，装作虚假的伟岸形象，假清高。总是喜欢放大别人的缺点来满足自己的虚荣心，但凡口出不逊骂骂咧咧者除了素质低下，还剩下什么，尊重别人别人才会尊重你，这是相互关联的道理，尊重事物发展观，对事不对人，或许能够赢得别人对你的尊重，凡是借题发挥打击报复或恶意歪曲事实诽谤别人的都是小人行径。2021年08月06日万云坤于国香居
说明：配图是春兰“思云素”长势！