辽上京遗址
我就赌你不敢点赤峰记忆！
日前，新华社刊发的一则新闻消息，让辽上京遗址再一次成为人们的热门“谈资”……
金簇一箭
新华社于8月10日刊发的这则新闻消息名为《辽上京遗址揭示中国古都发展史“新范式”》，内容如下 ：经过七年的考古发掘后，契丹辽帝国第一个、也是最重要的都城——辽上京遗址揭开了神秘面纱。考古学家首次发现并确认了北侧皇城内“宫城”的准确位置和规模，发现了佛寺、宫殿、城墙、城门、护城壕和街道路网等众多遗存，并“解剖”了其约300年、历经辽金两代的变化轨迹。
有资料显示，西周时期，辽上京为东胡故地。周成王时，东胡的祖先曾派人到周都洛阳。战国时期，燕昭王北却东胡千余里，在东胡退出的地方设置了上谷、渔阳、右北平、辽西和辽东等五郡，上京地区属辽东郡。秦汉两晋时期，辽上京故地属乌桓、鲜卑活动的区域。乌桓也称“乌丸”，与鲜卑同为东胡部落的分支。辽上京故地本为乌桓的发祥地，后乌桓南迁，上京故地逐渐被鲜卑人占有。汉建武三十年，即公元54年，鲜卑头领仇贲、满头到洛阳朝贺，要求归附东汉。东汉王朝封仇贲为王，满头为侯。汉献帝建安年间（公元196年－公元219年）鲜卑首领曾向朝廷“上贡献”。
南北朝时期，辽上京故地为宇文鲜卑之地。宇文部后被“慕容燕破之”，分裂为三：“曰宇文（残部）、曰库莫奚、曰契丹”。唐时，辽上京故地属库莫奚，后归契丹所有。
当年，辽上京所在地本称西楼。耶律阿保机“取天梯、蒙国、别鲁三山之势，于苇甸射金簇箭以识之，谓之龙眉宫”，又在箭头落下的地方建明王楼。于是，龙眉宫就成了契丹族的政治中心之一。后来，阿保机的弟弟耶律剌葛等人趁阿保机领兵在外，后方空虚之机兴兵作乱。留守在后方的阿保机妻子述律平临不惧，指挥得当，以少数兵力挡住了叛军进攻的势头，保住了契丹人的最高权力象征旗鼓。述律平一边派人给阿保机送信，一边派人潜入叛军内部散布消息说：“阿保机已领兵返回。”叛军遂无心作战。当阿保机真的回援，叛军纷纷溃逃。在溃逃中，耶律剌葛让人焚烧了明王楼。913年，阿保机又在明王楼的基础上建开皇殿。公元918年，又以开皇殿为基础建皇都。
辽太宗耶律德光即位后，改皇都为上京。
如今，辽上京遗址位于赤峰市巴林左旗林东镇南郊，在元代脱脱所著《辽史·地理志》有这样的描述：“城高二丈，不设敌楼，幅员二十七里。门，东曰迎春，曰雁儿；南曰顺阳，曰南福；西曰金凤，曰西雁儿。其北谓之皇城，高三丈，有楼橹。门，东曰安东，南曰大顺，西曰乾德，北曰拱辰。中有大内。内南门曰承天，有楼阁；东门曰东华，西曰西华。此通内出入之所。正南街东，留守司衙，次盐铁司，次南门，龙寺街。南曰临潢府，其侧临潢县。县西南崇孝寺，承天皇后建。寺西长泰县，又西天长观。西南国子监，监北孔子庙，庙东节义寺。又西北安国寺，太宗所建。寺东齐天皇后故宅，宅东有元妃宅，即法天皇后所建也。其南贝圣尼寺、绫锦院、内省司、曲院，赡国、省司二仓，皆在大内西南，八作司与天雄寺对。南城谓之汉城，南当横街，各有楼对峙，下列井肆。东门之北潞县，又东南兴仁县。南门之东回鹘营，回鹘商贩留居上京，置营居之。西南同文驿，诸国信使居之。驿西南临潢驿，以待夏国使。驿西福先寺。寺西宣化县，西南定霸县，县西保和县。西门之北易俗县，县东迁辽县。”
《辽史》称辽上京为“负山抱海”，所谓“负山”是指其周围有天梯、蒙国、别鲁等大山，至于抱海嘛，有些夸张了，当为“抱河”，有乌力吉沐沦和沙里河从其南北两面流过。在距辽上京西约四公里处，还有一座望京山。当年，望京山应当是辽上京的一座天然屏障。
辽太祖阿保机以一箭金簇，在我国北方草原上建立了第一座皇都，同时也奠定了长达二百余年的大辽契丹基业。对此，《辽史》中这样赞道：“金簇一箭，二百年之基，壮矣！”
默记筑都
契丹开国皇帝阿保机是契丹迭剌部首领涅里的第八代孙，年轻时当过迭剌部首领的扈从官。据说，阿保机的身体倍儿棒，吃嘛嘛香，武功高超，能拉动三百斤的强弓，射穿一寸厚的铁板。有一次，他带领几个兵丁过西拉沐沦河，突然出现一条大鱼，张着大嘴就扑了过来，兵丁们吓得四散而逃，只有阿保机从容不迫地拈弓搭箭，箭从大鱼上腭入，从后脑出，鲜血染红了河水。
上面的这个故事是不是有些耳熟，听起来有点儿像“刘邦斩白蛇”。据史料记载，阿保机的确非常崇拜汉高祖刘邦，因此自取汉名为“刘亿”，并规定皇族皆姓刘。甚至有一种说法，“耶律”就是契丹语对“刘”的音译。他还推崇汉相萧何，规定后族皆姓萧。
由于阿保机战功卓著，谋略过人，被推举为部落长。他励精图治，统一了契丹各部，终于在公元907年建立了契丹国。有一次，他问大臣们：“我受命于天，当敬奉神灵，应当以谁为先？”众臣皆以“佛”对。阿保机不以为然，说：“可惜‘佛’不是中国教。”当太子耶律倍提出孔子是大圣人，当首先敬奉时，阿保机深表赞同。当即下诏在皇都建孔庙，并由耶律倍负责春秋两祭，把孔子的文化思想奉为国教。
公元918年，辽太祖耶律阿保机任命礼部尚书康默记为版筑使，营建皇都。康默记等人对这一工作非常的用心，“咸相劝趋”，“百日而讫事”，堪称中国建筑史上的奇迹。
康默记，汉族，原名康照，蓟州（今天津蓟县）人，曾任蓟州衙校等职。耶律保机占领蓟州时，康默记即投奔其帐下。阿保机爱其才华，委以重任。凡涉及契丹与汉族、中原关系的大事，均由康氏处理。后来，阿保机还让康默记掌管契丹的刑狱之事。由于当时契丹的法律还不健全，康默记依据中原法律，推析律意，量刑判罚，轻重适宜，令人心悦诚服。不久，升任为礼部尚书。
神册三年二月，即公元918年，契丹营建皇都，阿保机任命默记为版筑使，主持营建工程，韩延徽、贾去疑为副使。同年五月，康默记又奉命主持修建孔子庙、寺院和道观等。神册五年，即公元920年，康默记出任皇都夷离堇。同年随阿保机出师居庸关，进攻中原，大获全胜。天赞四年，即公元925年十二月，阿保机亲征渤海，皇后述律平、皇太子耶律倍、大元帅尧骨皆从，康默记又随军从征。在攻打扶余城时，他作战勇敢，率先领兵登上东城门，攻进城去。
天赞五年三月，康默记受命同左仆射韩延徽攻打长岭府，八月攻陷，而后又多次受命于平息叛乱，立下了不少战功。阿保机在征战渤海还都途中病逝，康默记又奉命营建太祖陵墓。次年，陵墓完工，康默记病死。
康默记有一个孙儿叫康延寿，少年有大志，曾对亲人说：“大丈夫为将，当效节边陲，马革裹尸。”有一次，宋军进攻南京（今天北京），列队未毕，康延寿便单人匹马冲了过去，宋军大败。以此功，康延寿被授为保大军节度使。
太后断腕
老羶裹骨木叶山，飞楼突起穹庐间。
云是阏支好风节，快斧斫断红丝腕。
红丝腕，为谁断？群酋什什圹中满。
赵家侍儿言太迫，阏支面赤情頟頟。
岂如南朝司户妻，断臂旌门大字题。
东舟小儿食虎气，引得南兵石桥至。
抹搭河边牝豕啼，孽风吹楼作平地。
这首诗为元代杨维桢所作，名为《断腕楼》。
在辽上京遗址西南部有一高台，现在已是荒草凄凄萋萋，残砖断瓦，但在一千多年前，这里可是一处奢华的所在——日月宫。从现存的遗迹可以断定，日月宫由南、北、中三座大庭院组成，从东向西排列。其中，中院的规模较大，东西长190米，南北宽88米，居中有一大殿台基，东西长34米，南北宽36米，残高两米，周围有廊庑建筑台基。北院现存三座圆形台基，大者居中，直径45米，小者直径约10米，作为左右陪衬。周围还有十多处小型建筑遗址环抱，这就是日月四时堂的遗址。南院东西长184米，南北宽80米。院内有一建筑台基，东西长82米，南北宽18米，应为附属建筑部分。
可是，如此重要的建筑为什么会放在皇城的一角呢？而不是像中原那样放在中心或其他重要的位置呢？原因是契丹人尚东，以东为大。他们的建筑也多为坐西向东，而建皇都之初，也是依坐西向东方位。在中院大殿前的广场上，早年曾有两座石龟，现已无存。据考证，那两座石龟应是辽太宗所立日月碑的碑座。《辽史》记载，日月宫内曾立日月碑，以示耶律阿保机和述律平的功劳可比日月。日月宫，体现了契丹民族崇尚日月的传统。如果按照汉族的习俗，这座宫殿似乎也在赞颂着阿保机和述律平的爱情，琴瑟和鸣。
公元926年9月6日，辽太祖耶律阿保机病逝，述律平掌权，执意废掉太子耶律倍，改立二儿子耶律德光为帝。事实上，述律平如此考虑，也不全是因为偏爱。她认为耶律倍自幼不爱武只爱文，是无法成为契丹初创之君的，而老三李胡又不成器，故既好武又善谋的老二德光才是能够让契丹再创辉煌的最佳人选。
但是，述律平废长立次的作法受到了朝中大臣的广泛反对，最早提出异议的是太祖时的功臣耶律迭里。述律平以与皇太子同党罪，把迭里斩首。接着，述律平又频频地挥起屠刀，显示出其血腥野蛮的一面，大肆杀掉反对派。当述律平认为反对派已经被处理得差不多了的时候，便让耶律倍和耶律德光各骑一匹马立于她的左右，然后问群臣：“我要立两个儿子中的一个为帝，可又拿不定主意，你们看谁行就站到谁的马前吧。”群臣都知趣地站到了德光的马前。耶律倍见大势已去，只好下马在二弟的面前伏俯首称臣。德光成为大辽契丹的第二任皇帝，即太宗。
两天后，述律平带领众文武来到丈夫耶律阿保机的灵前，进行了一场大型祭祀活动。其间，述律平突然号啕大哭，问身边的几个老臣：
“先帝在时，待你们可好？”
“恩重如山！”
群臣抢着回答。
“先帝今已故去，你们可思念他？”
“万分思念！”
此话刚一出口，述律平阴冷地笑了，说道:：“那好，我就成全了你们吧，你们也去见先帝吧。”说完，事先埋伏好的兵丁把在场凡曾反对立德光为帝的官员全部抓了起来，拉到太祖灵前杀掉。其中，有一个老臣知道上当了，大骂不止，也被乱箭射死了。
“赵思温。”
述律平又对一个汉族老臣叫道。
“臣在！”
“你害怕了吗？”
“害怕？”赵思温冷笑道：“攻打扶余城时，流矢中目，臣自己拔下箭头，继续冲杀，臣什么时候怕过死呀。”
“那么，你不想先帝吗？”
“想啊。”
“那么，我成全你。”
“慢！去见先帝之前，臣有几句话，太后可敢听听吗？”
“讲！”
“要说恩，先帝给太后的恩最深；要说亲，太后同先帝最亲。因此，思念先帝最切者也应是太后。太后为什么不去见先帝呢？今天太后若去，臣即随之。”
此言一出，述律平无言以对，脸色铁青。但很快，她就从容答道：“我何尝不愿意去见先帝呢？但子女弱小，不放心啊。”说着，抽出佩刀，向右腕挥去，右腕血溅落地，“就让它去给先帝陪葬吧。”
此后，朝野上下都称述律平为“断腕太后”，并在上京节义寺建断腕楼，以彰其节。根据辽上京遗址判断，节义寺在皇城正南街西，但断腕楼遗址至今无法确定。
赵思温，字子美，力大过人，武功高强，才学过人。在随耶律阿保机攻打余城时，身上多处受伤仍不停止战斗，直到把城攻下为止，因此阿保机曾为他调药。述律平断腕后，并没有处死赵思温。传说，会同二年，即公元939年，有一颗星坠落在赵思温在上京的家中，赵思温于当天安静地死去。
历史背影
在新华社刊发的这篇新闻消息中，还转述了很多专家对辽上京遗址的高度评价：“作为中国游牧民族在北方草原地区建立的第一座都城，辽上京体现出既效法中土都城形态，又结合游牧民族传统的规划思想。”辽上京考古队队长、中国社会科学院考古研究所研究员董新林说，这一范式对其后的金、元、清诸王朝产生了深远影响。
比如，辽上京分为北边的皇城和南边的汉城，双城并列，呈“日”字形。但考古证据却清楚地证实整个城市是“坐西朝东”：只有东城门有帝王通过的“一门三道”；主要宫殿群的大门也朝东开；东门大街明显宽于其它他道路……“在历代汉族都城的规划营建中，没有像辽上京这样有明确的东西向轴线，”董新林说，这种将宫城、皇城环套布局和东向轴线相结合的范式，“应是契丹民族的创造”。
另一方面，面积达770×740米的宫城位于辽上京皇城正中，开放式的街巷等特征，与北宋都城开封、元大都等都城的格局相一致。有趣的是，辽上京皇城西部的最高处是一处佛寺遗址，文献记载还有孔庙和道观。“毫无疑问，辽上京多民族共居，多种宗教并存。”北京大学考古文博学院教授孙华说，它是五京制的契丹与汉文化传统融合的实物见证。
但无论如何，辽上京早已成为一段远去的历史背影，任凭世人的指点吧！
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