边缘·张晨初

某日黄昏的聊天 “盗版西方当代的火爆艺术家，贴上中国制造，你就能火爆。如某某某，某某某……”有哥姐们说。 “或者秀得恶到家，傻到家，贱到家或媚到家，你就能时尚，如某某某，某某某……”有姐们说。 “人家低头哈腰，你就挺直，人家虚伪作秀，你就将真实到底，没有弯哪来直，没有假哪来真，真到家，你也是条好汉。”我也插了一句。 “如今各路大侠太多了，大家都不容易啊！……”有人总结道。 之后，大伙儿默然。2002.6

[ 阅读全文(94) | 回复(0) | 引用通告(2314) ]

Post  by  zhangcc 发表于 2006/6/13 9:34:31

真诚地“看”

真诚地“看” 艺术是一种视觉方式，艺术家不过是借用艺术的名义表达个人独特的视觉方式或角度的，你可以用装置、用录像、有用油彩、用水墨、或用光、用线、用点、用面，甚至是具象或是抽象表现你“看”的方式，艺术家的个性体现在是否有他自身“看”的方式，艺术好差的标准最后还是落实在“看”的结果是否有审美意义，价值。达芬奇用光去看，看到的是朦胧神秘的明暗世界，米开朗基罗用体块去“看”，看到的是悲壮激荡的人神景象，拉斐尔用线条去看，看出了市井之外的雍容典雅。近代凡·高“看”到的尽是激情燃烧的火焰，塞尚“看”到是的一片理性的秩序，高更则质朴原始地“看”着眼前与未来。2002、6现在的艺术杂志和美术展览不太好看，往有很大部分是矫揉造作，故弄玄虚或摹仿大腕剽窃洋人之作，再配以同样的艺评，往往会闹出画家看不懂画评之笑语。如果“看”的真切，“看”的到位，“看”的入时，手又高，无须包装，那是真正的大腕。2002.6

[ 阅读全文(103) | 回复(263) | 引用通告(111) ]

Post  by  zhangcc 发表于 2006/6/13 9:23:16

气

气 画有二气，一为画中人物之气，二为画面之气。画中人物的气有浩气、元气、精气，有正气邪气之分，有稚气老气之分，有秀气粗气之分，有文气勇气之分等等。画面的气有神秘之气，朴拙之气，高雅之气，有气韵生动之气，有气磅礴之气，有气贯乾坤之气，有阴阳二气之气。张载说：刚柔速缓，人之气也，阴阳者，天之气也。把握了前者之气，即把握了人之精气神，实为能者，又把握了后者之气，即把握了画之精气神，仍为神者。画境之高，缺一不可。2002.6

[ 阅读全文(107) | 回复(1) | 引用通告(513) ]

Post  by  zhangcc 发表于 2006/6/13 9:16:11

我的困境——形成与内容

我的困境——形成与内容 形成与内容是个老生常谈的问题。从哲学的角度来说内容即谓器，形式即谓通。形式与内容，是乃形而上与形而下，一物之二性的问题。形而上者即在形而下者之中，形而上形而下非相殊绝，道与器原不相外。“形而上为道，形而下为器，须著如此说，器亦道，道亦器。”形式与内容，仍是具象绘画的核心问题之一，无法回避。既有鲜明的形式，又有可看的内容，两者又要高度的统一，实为当今中国具象绘画之难。解放前中国早期油画形与内容的谐调关系解决的比较好，但终因形式与内容各自的高度不够，未能达到一定的高度，中国的现代油画过多地强调了内容（而且单一），中国的当代油画却相反，形式是强调了，但内容却有所削弱，如何达到内容与形式的高度统一，是中国具象油画家大家共同面临的课题。对于我个人来说，形式与内容关系问题同样也是我面对的困境，我的名人大头肖像油画系列面临的问题之一是如何处理好我个人的理解与大众的共识相统一的问题，完全反映大众认识，那么作为画的意义就得不凸现，如果完全是我个人的理解，那么作为名人肖像就失去公众基础。光斑是我的形式语言利用光斑来切构画面，幻化形象，达到“非真实”的的状态，然而对象毕竟是人，自有其状态，有呼吸，有性格，有气质，不能因追求“非真实”状态而忽略真实性，这是我的困境之二。如何更为妥贴地体现对象的时代性格与文化性格，只有具备了这两种因素，肖像才会有生命力。任何的语言如光班的分布、用笔、色彩、造型都会直接影响这二项要求，对象不同了，表现手段也要不同，形式要有所调整，上述语言要有所变化，内容还是决定形式，归根到底，形式与内容的高度统一，正是我目前和未来所追求的目标