读《伤逝》，叹往事难再（三）丨 盈盈如水

继《古典诗词，现代阅读》之后，盈盈如水再推出专栏《怀抱美好，重温经典》。敬请聆听阅读。

怀抱美好，重温经典

3

《伤逝》鲁迅

夜阑人静，一杯香茗，

再一次细细品读那些感动我们的中外经典。

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文丨盈盈如水

（上接第19期）《伤逝》其实是鲁迅用文学形象回答了“娜拉”走后会怎样？娜拉是挪威作家易卜生的社会问题剧《玩偶之家》的主人公。她在经历了一场家庭变故后，终于看清了丈夫的真实面目和自己在家中的“玩偶”地位。在庄严地声称“我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一个人”之后，娜拉毅然走出家门。1879年《玩偶之家》在欧洲首演，娜拉离家出走时的摔门声惊动了整个欧洲，也在后来惊醒了“五四”之后积极探索中国命运和出路的知识分子们。

人们，特别是妇女们，看了《玩偶之家》后是那样的兴奋、激动。她们奔走相告，似乎是找到了妇女解放的命运之门。只有鲁迅，仍是冷冷旁观，用他敏锐的双眼去洞察世界的本质。

《玩偶之家》以娜拉出走为最终结局，门一摔，剧终了。但只有鲁迅明白，这也仅仅是一个开始。没有人关心娜拉走后会怎样？只有鲁迅提出了这样一个世纪命题，发出了旷世的质问：“娜拉走后会怎样？”

1923年十二月二十六日，鲁迅在北京女子高等师范学校文艺会上做了“娜拉走后怎样”的演讲，冷峻地指出，娜拉走后只有两条路：不是堕落就是回来！

娜拉如何才能避免堕落或回来的命运。鲁迅仍是提到了钱以及钱的重要性，说得好听点就是经济，娜拉要想真正地掌握自己的命运，必须要掌握经济权。

两年后，鲁迅写了《伤逝》，呼应了他之前的演讲。子君最终是回来了，不过是回到了父亲的家。子君岂止是没有经济权，她没有工作，没有朋友圈，没有独立的自己，除了涓生她什么也没有。她虽然凭着自己的意愿恋爱、同居，但却并没有在人格、经济上真正独立，不过是将自己由一个男人交给了另一个男人。没有独立的自我，没有可以自由翱翔的翅子，一旦失去男人的依托，便没有了生存的凭借。因此，子君的回来、死去是必然。

红尘真的有轮回吗？21世纪的今天，女人们又开始奔走相告：回家吧，回到厨房吧，找个好男人把自己养起来。朋友圈里流传这这样一句据说是最能打动女人的话：“干什么破工作，回家，我养你！”我常想，鲁迅如果真的泉下有知，会愤怒？还是会悲哀呢？

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