唐诗解读——李白之《古风五十九首》（其四十一）

朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。

挥手折若木，拂此西日光。

云卧游八极，玉颜已千霜。

飘飘如无倪，稽首祈上皇。

呼我游太素，玉杯赐琼浆。

一餐历万岁，何用还故乡。

永随长风去，天外恣飘扬。

注：

紫泥海：指东方朔成仙事。东方朔去，经年乃归。母曰：“汝行经年一归，何以慰我耶？”朔曰：“儿至紫泥海，有紫水污衣，仍过虞渊湔洗，朝发中返，何云经年乎？”

若木：传说日入处的树木。

“云卧”句：即游八极而卧云山，意谓漫游四海，栖居林泉。

八极：八方极远之地。

无倪：无边际。

太素：与紫清、三元并道君之所治也。

解读：

这是一首游仙诗，东方朔是李白崇拜的偶像，与其在智慧、性情各个方面都很相象。李白也想和东方朔一样，大隐金马门，可惜时间太短，毕竟唐玄宗不是汉武帝。

诗人因不满现实生活而向往无拘无束的神仙世界。诗分三层意思。前四句，效仿东方朔游紫泥海。“云卧”六句，游八极祈（求告）上皇。末四句，言不还故乡之愿。

在李白的作品中，他或意欲“乘云螭”而升天，或羡慕广成子天升天为仙，都是有感于时光飞逝、生命易老。他通过自我仙化，可以克服时空的局限性，使生命超越于时间飞逝而达于不朽之境，当然也可以理解为这是他的入仕手段以及人生失意后的自我抚慰。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。