陈氏家族谱（嘻嘻嘻我的作业）
“陈”姓的历史是很绵长的，毕竟是中国的第五大姓，没有很长时间的积淀是做不到的。如今“陈”姓人口在中国大约有5400万，占中国总人口的4.53％，甚至在世界范围内也有很广的分布，有9800多万之众。
陈（Chén）姓出自舜帝后裔陈胡公，《通志·氏族略》：“舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。“后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。周武王灭商朝纣王以后，建立周朝，找到舜的三十三世后人妫满，并封妫满为诸侯，还把大女儿大姬嫁给他，封国于陈（今河南省淮阳县境内），谥号为胡公，又称胡公满。舜帝的后裔胡公满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。”史称姚、虞、陈、胡、田为“妫汭五姓”。
陈氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第五位，在台湾省则名列第一位，其自诞生以来的命运也十分波折。
先秦时期，陈国灭亡后，为避亡国之祸，陈氏族人先后逃亡于河南、山西等地，其中有一支因避难而移居阳城（今河南省登封东南），到了秦朝末年，出了中国第一位农民起义领袖陈胜，后来在秦军反扑被迫撤退时，在城父（今安徽省涡阳县东南）被车夫庄贾杀死。他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓。刘邦建立汉朝后，曾拨30户为陈胜守墓，每年祭祀。陈胜墓历经各代修葺，至今仍巍然屹立，墓前有郭沫若所题“秦末农民起义领袖陈胜之墓”的墓碑，是河南省重点文物保护单位。
西晋末年，中原战乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。
隋唐时期，高宗派河南固始人陈政为岭南总管镇压闽南少数民族动乱，随后，他的兄弟儿孙也先后前去支援，其后，祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象。陈政之子陈元光的后裔也在这里繁衍生息，成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地，当地人称元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王。
唐朝中期，颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕的裔孙陈洪进，福建仙游人，在闽主王廷政手下任统军使，以才勇闻，屡立战功，并在延政死后降南唐，将延政之子绍镃赠与南唐后主李煜后被封为泉南等州观察使。不久，南唐被北宋攻灭，陈洪进自知无力与宋朝抗衡，于是主动献出漳、泉二州，封为武宁军节度使、同平章事（宰相），留汴京（今河南开封市）。陈洪进的两个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史，子孙兴旺，后在闽南发展成为望族，以先祖陈邕官太子傅之故而称。
也令朝廷感到来自家族的威胁。朝廷下令“义门陈氏”分家，而且派大名鼎鼎的包拯包青天和名臣文彦博亲自主持。一个家族行为上升到了国家行为，也被后世人称为“史上最牛分家”。（邹舟、于伟）
据称，当时的陈氏族长掷铁锅为号，锅碎成多少片，陈家便分成几支。最终，这个鼎盛一时的大家族被分成了291支，后分流至江西、河南、浙江、上海、天津等16个省125个县市，遍布华夏四方。每家当时除了带走朝廷文书，金字谱之外，还有属于自己的锅铁碎片。“义门陈氏”分家到当地，做的第一件事就是在门口挂起一个灯笼，上书“义门”二字。
自此，陈氏的历史再难找到一个如此统一而和谐的宗门家族。
而我的陈氏家族，在此便寻不到上下相接的地方了，只能自今向古追溯。而人流繁杂，踪迹难寻，于是就随着整个地区的众人，寻找我们来的地方。
历史跳跃至元明清时代，由于元朝统治腐败，天灾频仍，百姓们在水深火热之中挣扎，史料记载，南阳境内的百姓国不堪负重，或逃离家园奔走他乡，或缺衣少食冻饿而死，导致了人口的锐减，整个社会动荡不安。
元末的农民大起义得到了广大人民的拥护，各地反元的义士纷纷参加起义军，很快发展到几万人。此后便势如破竹，引起了元明朝廷的恐慌，元顺帝急忙派重兵前来镇压义军。双方军队在襄宛之间相持苦战，激烈争夺。1352年五月，领导人王权被俘，英勇就义，南阳红巾军起义宣告失败。
元军在南阳各地杀人无数，使南阳的人口再度减少。
明王朝初建，为了统一华夏，进行了北伐中原的战争。之后，明朝廷内部为了争夺皇位，朱棣又发动了“靖难之役”，曾在境内进行过“拉据战”，这也是造成南阳人口减少的又一个原因。
移民成了明王朝迫在眉睫的一件大事。
而山西在那些年正好风调雨顺，五谷丰登，百姓丰衣足食，安居乐业，于是便呈现出人丁兴旺，经济发达的状况。也有中原一带的人听说山西富庶，有吃的而且不打仗，生活比较稳定，于是纷纷流徙山西定居。且山西在地理位置上更易于迁徙，因此移民便是顺理成章的了。
走遍镇平的山山水水，村村寨寨，一谈起这个古老的话题，很多人都会脱口而出，说：“我们的祖先是从山西洪洞大槐树下迁来的。”都会背诵这样一首歌谣：问我老家在何处？山西洪洞大槐树。老家名字叫什么？山西洪洞老鸹窝。
六百年来，透过往昔的烟雨和散去的浓雾，通过对有关移民文字记载和实物考证后，我们从中了解了真相，可以肯定的说，镇平大部分人都是从山西洪洞移民过来的。根和家就在山西的洪洞县。（《镇平县志》杨树礼，有删改）
“家族”一词，与我而言，显得陌生而遥远。准根溯源起来，据我所知，我的可以得知的祖辈们都生活于我们现在的小村庄里。若是再往前寻去，一小支人群在几百年的时光里所行走的轨迹，便不得而知了。村里“陈”姓大约是有百分之六十的，还算是一个小村庄的大姓，至于“陈”姓群众是一脉相传同族同宗还是不同的陈姓聚集在一起，由于并没有记录家谱的习惯，所以便无从得知了。再说其他百分之四十的姓氏，则是赵钱孙王，无所不有。
让我更为亲近的，是“家庭”。村里百十家人，爷爷一辈的亲属四五家，开枝散叶来，十家有余便是堂亲。但宗法血缘不到关键时刻是不会拿出来的，所以与邻居也无异。
四五十年代，新中国成立初期，爷爷这个时候应该已经是一个小大人了，从土地改革，到农业合作化、人民公社、家庭联产承包责任制，他与制度一起一步步丰富，壮大，成熟，等到他成家立业，子女成群，制度的稳定也保证了家庭的富足。那时候对于生育完全不计划，我的姑姑伯伯统共有七位，像蒲公英种子一样四下散落在了不同的乡镇。还有一位排行老三，甚至出省南下，可能是因为离家太远找不到自己的根，留下子女之后就白发人送黑发人。那时候重男轻女还是潮流，五个姐姐之后才有男孩子出现，八张嘴巴嗷嗷待哺，姐姐们小小的就担起了母亲的架子，粮食也很快赶不上消耗。但因为爷爷是村长，除了家庭还要兼顾整个村庄，孩子们便早早出去谋生。很感谢爷爷的这份责任感，这样的品质至今依旧宝贵。
七八十年代，改革开放之风盛行，爸爸便随着这阵风飘向了东南沿海，从少不更事到青年有志，他很少谈及这些年的苦乐。与此同时，妈妈也因为家中不能供养两人入学而选择辍学，去了南边的广东。倒是时常讲到自己当年成绩的辉煌与南方精致小菜的厨房，像是在缅怀少女时代无忧无虑的风光。
此后便是我们这一代的出生了。妈妈说一个转眼就已经外出成年，可不是嘛，短短数十载，我们都疯狂的成长，我走出了村庄，中国走向了世界。
陈氏的宗族仍然在壮大，陈氏的族谱依旧在续写，可能没有在一个本子上，但是会在历史上，在时光里，在某些不为人知的空隙；也可能没有聚在一起发光发亮，但星空之所以美丽，就是因为每一颗星星都在发着自己的光，即使灿烂而不辉煌。