郭凯 | 苦难没有价值，对苦难的思考才有价值

这是『思想周刊』的第八十八篇文章

最近，这两天的朋友圈，被一个凌晨赶路去上学的云南孩子刷屏了，“冰花男孩”引起社会广泛关注。男孩是云南省昭通鲁甸县新街镇转山包小学三年级学生，也是一个留守儿童。家离学校4.5公里，平时都走路一个多小时来上学，因为家离学校太远，大清早起来赶了一个小时路才到学校，冬天气温低，孩子头上跑出了汗水，所以他赶到教室的时候，满头都是冰霜，头发和眉毛已经被风霜粘成雪白。

看到这张照片的时候，内心格外心酸

有人以“云南四季如春不可能这么冷”来质疑新闻的真实性，有做新闻调查的机构去当地采访了这个孩子，有人呼吁对这些上学困难的孩子进行帮助，还有人希望精准扶贫的政策能够落实到每一个贫困家庭的头上……我觉得都很好，就连质疑新闻真实性的人，都很好，不盲从不轻信，有一种难得的求证精神。但是唯独有一种态度，令人作呕，确切地说，是厌恶。

这种态度，就是讴歌。

这个新闻传播开来之后，不少文采飞扬、思路奇特、脑回路特别清奇的人，立刻从其中找到了可以讴歌的角度。
比如讴歌孩子在这么艰苦的条件下依然坚持上学的勤奋精神；
比如讴歌孩子在别人的嘲笑声中淡定自若的积极乐观的心态；
比如讴歌学校在这么艰苦的条件下还坚持教书育人的责任感；
比如讴歌全国各地好心人表达了对这些山区孩子的关爱之情；

如果这些讴歌的角度都被人找完了，你又不想跟人重复拾人牙慧，没问题，你还可以讴歌苦难。我就看见了很多类似的句子，比如“孩子啊，今天的苦难必将照亮你未来的路”，再比如“冰花男孩都这么努力，你还有什么借口不拼”，更比如“孩子，请记住这是你人生最大的一笔财富”……看到这些话，我真怀疑因为纸媒的没落，某杂志的编辑都改行来写正能量的抒情诗了。我想，可能擅长讴歌苦难的人，从来没有经历过这样的苦难。他们不知道零下十几度在没有暖气的房间里睡觉的冰冷，他们不知道在没有路灯的山路上摸黑赶路的恐惧，他们不知道在寒冷的教室里双脚冰凉的麻木，他们不知道在冰冷刺骨的凉水里洗衣服的刺痛。

人们在央视新闻的引领下齐声高颂：“好孩子，你吃的苦将会照亮你未来的路。”就这样，孩子们的苦难被熬成了一锅鸡汤，热气腾腾，浓香扑鼻，叫人热泪盈眶，叫人由衷感谢苦难，止不住赞美苦难，将苦难当作天经地义，将苦难当作生活的必需。干下这碗苦难熬成的鸡汤，便鲜有人会去思考一个真相：苦难，真的值得赞美吗？苦难，真的不可避免无可抗拒吗？我们的孩子，非得吃那种苦吗？“冰花”男孩非得在冰天雪地走一小时山路去上学吗？

在我们的传统观念里，苦难就是财富。从学生时代写作文开始，便大肆赞美起苦难来，比如，讴歌母亲含辛茹苦，终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的？谁应该对这种苦难负责？做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么？这些都不是表述的重点。

我们已经习惯于赞美那些在苦难中匍匐的人们，赞美他们吃苦耐劳，赞美他们任劳任怨，毫不吝啬地用最华美的词汇渲染他们的崇高，用苦难催生感动的典型宣传将他们捧上道德神坛。这样的赞美，直接导致的后果，一是鼓励苦难中的人们心甘情愿承受苦难，认为自己所受的困难理所应当，甚至视苦难为光荣；二是误导人们只关注笼罩在苦难之上灿烂的荣誉光环，而忽略了一切导致苦难的起因和内在的逻辑。这样的赞美，实际上是一种冷血，是一种恶毒。它毁坏人的尊严，伤害人的心灵，扭曲人的灵魂，扼杀人的创造力。一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像在我们的时代你表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。

一切美化苦难的华美言辞都是浮夸的，一切炫耀苦难的姿态都是做作的。面对世间的苦难，我们应常怀愧疚之心和悲悯之心，拨开覆盖在苦难之上的美化悲情，看到苦难背后的种种问题。尤其是对人为制造的苦难，更要彻底反思其产生的根源，引以为戒，避免出现更多的苦难吞噬人的心灵。

苦难不是正能量，它是一种耻辱，这个国家的耻辱，我们所有人的耻辱。美化苦难，赞美苦难，消费苦难，那是无耻，是一种病，得治！

成长有很多条路径，你读的书、走的路、见到的世界、对自己的反思都可能会带来成长。为什么唯独“从苦难中艰难的成长”这条路这么受大家欢迎？甚至抱着没有苦难创造苦难也要上的念头啊。苦难能带给人成长是因为它有时无法躲开，我们不得不去成长，去克服它。可以顺风顺水自然的成长，是超级幸运的事情。如果你因面对苦难不得不变得更加坚强了，那为什么要感谢苦难？

应该感谢你自己啊。

既然苦难不值得感谢，为什么还有这么多以前一直过着苦日子人在宣扬“人就是要吃点苦”呢？以前王小波曾经说过一段话很有意思，他说：“人是一种会骗自己的动物。我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。”但在这背后隐藏着的可能是人们在想尽办法合理化自己受到的苦难，觉得这些苦难都是对他的磨练，这样才能暂时逃离无法掌控自己命运的那种无助感。

弗洛伊德对受虐狂也有过如下的解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。我们听了太多在苦难中挣扎，最终坚强的克服困难成为人生赢家的励志故事。但这其实可能是一种幸存者偏差。有一个很有名的例子可以说明什么是幸存者偏差：

“熊不吃死人，所以在野外遇到熊只需要装死就能逃过去！”

“这话是那些逃回来的人跟你说的吧？”

意思是你所看见/听见的都是活下来或成功了的，失败者根本没机会让你看见，不是所有人都能因苦难而成长，很多人可能就倒在苦难之下了。身在苦难中的人想躲都躲不开，我们为什么还要去追寻它呢？

此外我想陈述一个观点：我们没有经历过别人的痛苦，痛苦这东西本身是很主观的，它没有可比性。我们不应该以自己的立场来判断别人的经历够不够痛苦，就像没有抑郁症的人不应该跟抑郁症患者说：“这没什么大不了的，你坚强点儿就好了。”不轻易的去断定别人没在苦难中挺过来是因为他们不够“坚强”，是对人起码的尊重。

跳出心理舒适圈去吃苦真的有必要吗？

心理舒适圈，虽然没有心理学意义上的严格定义，却成为各种鸡汤文中用来说服大家去追寻苦难的最好的借口。很多人宣扬要跳出心理舒适圈，去挑战自己，故意去做自己不擅长的事情，去做自己害怕的事情来“进入更广阔的天地”。这个理论乍一听十分励志，可仔细想想，却不是那么回事。

每个人都有自己擅长的事，我们在自己的舒适圈里努力地做着擅长的事情，同样可以过得很好，同样是为祖国建设奋斗在第一线的优秀公民呀，为什么非要逼着自己跳出舒适圈去，去感受挫败，才觉得没有辜负人生呢。舒适圈、社会期待和自我追求，这三者是互有重叠三个圆，只有当三者得重叠最大时，个人体会到的幸福也是最大的。与其去鼓励人们跳出心理舒适圈，专门去挑自己不擅长的事情来挑战，去寻求苦难。倒不如鼓励大家去发现更多自己擅长的事情，去扩大自己的心理舒适圈，在舒适圈里过的更舒服，也许更可能增强个人的幸福感。

吃太多苦，人真的会变傻

小时候物理上、生理上甚至是心理上的“吃苦”，都会对孩子今后人格的发展造成不可磨灭的影响。这些人会比其他人，更多地经历肉体上和精神上的疾病。不要吃没有意义的苦，不要刻意去被磨练。

所谓的吃苦，都是因为你在从事违背本心的活动。当你是自愿“吃苦”的时候，就成为了努力，而不是吃苦了（吃苦和努力本质上是有区别的，不要把他们等同起来）。从这个角度来看，主动吃苦这句话，根本不成立。

至于说苦难真的是成长所必须的吗？它值得追寻吗？我们真的有必要去感谢苦难吗？如果你因苦难而成长了，感谢你自己。人类的苦难就是人类的问题，它的价值就是驱动人类在承受超越苦难的过程中向前发展。如果苦难让你消沉，这个苦难对你来说没有任何价值，但对某些研究社会科学的人来说，你的失败可成为他们的研究案例，这时你就是苦难的一部分，你和你的苦难对他们都是有价值的。也就是说，如果不能认识并利用苦难的价值，苦难就毫无意义。“如果我们可以直接取得成功，那为什么要苦难？如果是为了磨练我们的意志，那意志不还是为了战胜苦难？”我很理解这个问题的提出。有几种情形需要辨别：

如果你家庭富有，你认为自己不用努力就可以衣食无忧，而你父母却让你在18岁就打工独立，你认为父母给了你不必要的苦难，那么对上面那个问题的回答很简单: 你父母对成功的定义和你不同，不劳而获绝不是成功，人生也无法让你永远保持在毫无苦难的真空状态下拥有这种所谓的“成功”。我们当然不应该去制造和追求苦难，但苦难是真实生活的一部分，一旦遇上，不能逃避，也无法逃避，正因为我们追求的是美好和成功，我们才必须锻炼自己的能力去战胜各种可能遇到的苦难。磨练意志不是苦难，而是让你在生活中去自然体验，或在不损害你的利益，不超出你的承受范围的前提下锻炼你，让你更有能力去超越真正的苦难。

然而对于那些违背你的意志，践踏你尊严，人格，健康，利益的苦难，它的真正价值绝不是磨练你的意志和提升你的人格，或让你更懂得珍惜和享受甘甜。这些只是人在战胜苦难过程中得到的附加品，还不一定有。苦难带来的损害却可能远远大于这些所谓的“价值”。对苦难这种所谓“价值”的赞美，常会转移对现实问题和苦难制造者的关注，苦难制造者堂而皇之教育受苦者要学会吃苦的荒诞情形也不鲜见。在这种情形下，苦难和苦难制造者一起构成了现实中的问题，它的价值就在于它是问题。超越苦难是为了得到一个更好的世界，一个更少苦难的世界；如为了获得成功去故意制造和追求苦难，那收获的不是成功，而是更多的苦难和更坏的世界。越恶劣的环境，越大的苦难，越需要放弃和承担，越需要目标远大，最后得到的价值无法衡量，因为这个世界更好了。

苦难有什么价值？除了能稍微提高一点人的承受力以外，苦难没任何直接价值。东方文化里面最虚伪的一点就是有“炫耀苦难”的传统。苦难有什么价值？除了能稍微提高一点人的承受力以外，苦难没任何直接价值。东方文化里面最扯淡的一点就是有“炫耀苦难”的传统。苦难有多重结局，其中有一个结局是成功，成功者的光环效应促使他们的苦难经历被传播出来，所以我们错以为苦难和成功构成因果。其实苦难造成的失败远远超过成功。如果你去过老少边穷地区，他们祖祖辈辈无数人正在经历苦难，从苦难中出生，在苦难中死去，无人知晓。所以苦难和成功无关，多难也不能兴邦。大部分成功者是因为乐趣和成就感而成功，这种信念支撑他挺过苦难，多数人因为信念不够强没能坚持下来，所以被淘汰了。所以苦难不但不能和成功构成因果，而且苦难是走向成功的筛选器，阻碍了更多人走向成功。

苦难。我们已经习惯于赞美那些在苦难中匍匐的人们，赞美他们吃苦耐劳，赞美他们任劳任怨，毫不吝啬地用最华美的词汇渲染他们的崇高，用苦难催生感动的典型宣传将他们捧上道德神坛。

这样的赞美，直接导致的后果，一是鼓励苦难中的人们心甘情愿承受苦难，认为自己所受的困难理所应当，甚至视苦难为光荣；二是误导人们只关注笼罩在苦难之上灿烂的荣誉光环，而忽略了一切导致苦难的起因和内在的逻辑。这样的赞美，实际上是一种冷血，是一种恶毒。它毁坏人的尊严，伤害人的心灵，扭曲人的灵魂，扼杀人的创造力。

我们视苦难为仇敌，却又如影随行。伤口再艳丽，它也是伤口。

一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。你表扬一个太监守贞操，就像表扬一个下岗工人勤俭节约，农民衣着朴素一样没有意义。一切美化苦难的华美言辞都是浮夸的，一切炫耀苦难的姿态都是做作的。面对世间的苦难，我们应常怀愧疚之心和悲悯之心，拨开覆盖在苦难之上的美化悲情，看到苦难背后的种种问题。尤其是对人为制造的苦难，更要彻底反思其产生的根源，引以为戒，避免出现更多的苦难吞噬人的心灵。
世界上苦难那么多，你也曾触目惊心过，问一句，你的感动与悲悯还在么？当双眼被成功的蓝图肆意涂抹，心灵被幸福的追求所淹没，你是否还在怀念，曾经的相濡以沫。你要懂得，苦难，不是幸福者的传说，而是浴火者的讴歌。