心量（深度好文）
孟子说：“君子所异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人 。”
卓越与平庸的区别，就在于“心量”的不同。
生活中，面对世间的纷扰，平庸者常困于悲喜、忧患得失。而卓越者却能心胸开阔、不拘小节，做到转念便是天堂、守心终得坦然。
可见，人的“心量”不同，其结果天壤之别。
正所谓：一念天堂、一念地狱；心中有爱、万事皆同。
一，人与人最大的差距是心量《菜根谭》里有句话：“风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁过而潭不留影。”
风吹过竹林，竹叶被吹得摇曳分离，但风过后，竹林会归于安静；大雁飞过碧潭，虽然会留下照影，但雁过后，倒影很快会消失。
心怀大格局的人 ，常气度不凡 ，不会被“竹声、雁影”等外物侵扰，更多的是守好本心，做好本职。
这样的人，心胸开阔、品行高洁，能赢得更多人敬佩与尊重。
比如唐代的娄师德，便是这样一个人 。
狄仁杰能够官居宰相，多亏娄师德向武则天举荐。然而，在狄仁杰面前，娄师德却从未提及。
狄仁杰不自知，反而对娄师德再三排挤，不仅把他挤出京城，还数度上书武则天进行弹劾。娄师德却总是一笑置之，从不与他计较 。
武则天被狄仁杰搅扰不过，就拿出娄师德举荐他的奏章。狄仁杰看罢羞愧难言 ，良久方叹息道 :“娄公真是盛德啊，与他的格局与宽宏相比，我差得实在太远了 !”
可见，心量的大小，决定心胸的宽窄，而心胸的宽窄，决定人的见地和言行。一个人品行如何，看他言谈举止便知。
在世为人，要不断扩大自己的心量，才能够与高贤大德之人比肩。
正如《尚书》所言：“有容，德乃大”。
海宽能纳百川，有容为大；河沟窄浅，注水则满。
是以，能够见人所长 ，容人所短 ，方为君子之量；心胸开阔达观，始能做到船过水无痕，雁过潭无影。
二，心量有多大，成就就有多大古语云：“以大度兼容，则万物兼济”。
大胸襟的君子，有浩然之气，常可仰望青天，日月星辰皆入心怀；俯瞰大地，河流山川，尽收眼底。
铁木真的父亲曾是小部落的首领。少年的他，因父亲战败被杀而颠沛流离，饱经忧患与艰辛 。
后来，他终于建起自己的部落，也娶了心爱的妻子。结果，在一次战斗中，妻子为掩护他，被别的部落掳走。
九个月后，当铁木真积攒了足够力量，带人攻陷那个部落时，却看到爱妻已怀了别人的孩子 。
无疑，对任何男人来说 ，这都是一种耻辱。然而，铁木真不仅接纳了妻子 ，还将孩子视同己出，作为自己的长子 。这是何等的胸襟和气度啊！
正是他的胸襟与气度，让自己不仅得到一个长子，还得到一员猛将。他之后的大陆帝国 ，便有这位长子立下的赫赫战功 。
少年丧父、爱妻被辱，乃至后来的兄弟背叛……
这一切磨难，都未能阻挡他高飞的翅膀，究其原因，正因他有海一般的心量！
正如他所说：“你的心有多大，你的马就能跑多远。”
他心里装着天空，才最终登上王座；他大海一般豁达，方成就丰功伟业，建立陆上帝国 。
古人云：心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
所谓真英雄、大丈夫，自当胸怀博大，心不留尘 ，能屈亦能伸，不被眼前得失所扰；有心胸，有格局 ，才能做到胸有丘壑，见到天外之天。
所以，心量大，则功德远。
三，心里装着什么，生命就充满什么有句禅语说:“禅不在远处 ，福不必外求”。
也就是说，我们看到的世界，都源于自我意识，是心中想让看到的。外界的风雨悲喜，并不是客观存在的，所谓所思即所见。所以，“心念”所至，便决定了生命的善恶与美丑。
说到“心念”，就不能不提一个名字：张桂梅。
张桂梅命运坎坷，63岁这年，被授予“时代楷模”。在她艰难困苦的半生中，耗尽心血、用时12年，建起一座全免费的女子高中 ，帮助1800名贫困山区女孩子，圆了大学梦 ，被称为大山里的“教育奇迹 ”。
在她看来，一个女性的成长，会影响至少三代子孙，正所谓“一代好妻，三代好子”。所以，才有了后来的“全免费女子高中”。
她还认为，“治贫必须先治愚，扶贫必须先扶智”。所以，她将解决贫困的根源，放在“教育扶贫”上，并将其作为终生奋斗的理想，被亲切地称为“燃灯校长”。
她扎根贫困山区，心系祖国未来！可谓“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”。这种高瞻的眼界、宏大的心量，让她赢得全社会尊重，终获 “时代楷模”的称号。
汉代刘向曾说：“心如大地者明，行如绳墨者彰”。
《周易》也有言：“同声相应，同气相求”。
这昭示人们：心里装着什么，生命就充满什么 。付出真诚，就会得到相应的信任；献出爱心，就会得到相应的回报。
做最好的自己，才能碰见最好的别人。
写在最后古言有云:大其心，容天下之物 。
心量就如容器 ，可以小如沙尘，亦可大如鸿宙。人懂得扩大心量，才能从小我中剥离，有更宏大的时空观、更广阔的视野。
如此，任他白云苍狗、世事沧桑 ，都可笑听风雨，坐看云卷云舒 。
正所谓：心量有多大，生命价值就有多大，生命就会有多精彩。
※ 本文系京博国学原创，作者：梅心如樾 ※